伯牙鼓琴,志在高山.钟子期曰,善哉!

原文为：

伯牙鼓琴，志在山泉，钟子期曰：“善哉，汩汩兮若山泉。”

伯牙鼓琴，志在明月，钟子期曰：“善哉，皎皎兮若明月。”

伯牙鼓琴，志在云烟，钟子期曰：“善哉，袅袅兮若云烟。”

伯牙鼓琴，志在大海，钟子期曰：“善哉，茫茫兮若大海。”

伯牙鼓琴，志在清风，钟子期曰：“善哉，悠悠兮若清风。”

伯牙鼓琴，志在杨柳，钟子期曰：“善哉，依依兮若杨柳！”

伯牙鼓琴，志在芳草，钟子期曰：“善哉，萋萋兮若芳草！”

伯牙鼓琴，志在炊烟，钟子期曰：“善哉，袅袅兮炊烟！”

选自历史典故《伯牙绝弦》

译文：

伯牙弹琴，志在山上的泉水，钟子期说：“好啊！，如果山泉水涓涓流淌啊。”

伯牙弹琴，志在明月，钟子期说：“好啊！，像明月皎皎啊。”

伯牙弹琴，志在云烟，钟子期说：“好啊！，袅袅兮若云烟。”

伯牙弹琴，志在大海，钟子期说：“好啊！，如果大海茫茫啊。”

伯牙弹琴，志在清风，钟子期说：“好啊！，悠悠啊如果清风。”

伯牙弹琴，志在杨柳，钟子期说：“好啊！，依依兮若杨柳！”

伯牙弹琴，志在芳草，钟子期说：“好啊！，如果萋萋芳草啊！”

伯牙弹琴，志在炊烟，钟子期说：“好啊！，炊烟袅袅啊！”

扩展资料：

伯牙绝弦是讲述知音难求的一个故事，伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。

伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为这世上再也不会有知音了，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就把自己最心爱的琴摔碎，挑断琴弦，终生不再弹琴。

《伯牙绝弦》写出了俞伯牙和钟子期之间情谊深厚、重情重义的情感和知音难觅的现象。人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础是理解。中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于俞伯牙与钟子期的故事了。

“伯牙绝弦”是交结朋友的千古楷模，他流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。

参考资料来源：百度百科-伯牙绝弦

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伯牙善鼓琴,钟子期善听。?
答：《伯牙鼓琴》原文 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰:"善哉，峨峨兮若泰山! "志在流水，钟子期曰:“善哉，洋洋兮若江河! "伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。出处 《伯牙鼓琴》出自《吕氏春秋》，《吕氏春秋》又称《吕览》，是先秦...

伯牙善鼓琴,钟子期善听.
答：原文：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。译文：伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听琴声。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟...

伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:善哉,峨峨兮若泰山。的意思
答：意思是：伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“太好了！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”出处：《列子》、《吕氏春秋·本昧篇》名称：《伯牙绝弦》【作者】佚名 【朝代】未知 原文：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，...

伯牙鼓琴志在高山钟子期曰善哉峨峨兮若泰山是什么意思
答：意思：伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“太好了！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”出处：战国吕不韦《伯牙绝弦》。原文节选：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”译文：伯牙擅长弹琴...

伯牙鼓琴,志在春雨,钟子期曰什么? 急急急急急急急!!!
答：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”意思是伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“好啊！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”全文：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！

...伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉...
答：伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听.俞伯牙弹琴时,心里想到高山,钟子期说：“好啊,我仿佛看见一座巍峨峻拔的泰山屹立在我眼前!”俞伯牙心里想到流水,钟子期说：“好啊,我仿佛看见了奔腾不息的江河!”总之俞伯牙心里想的,钟子期就一定能知道他的心意.钟子期死后,俞伯牙觉得世上再也没有知音了,觉得很伤心.于是...

伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙所念,钟子期必得之。翻译
答：伯牙善鼓琴，钟子期善听。翻译：伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。翻译：伯牙弹琴，心里想着高山。钟子期说：“好啊！高峻的样子像泰山！”心里想着流水，钟子期说：“好啊！

“伯牙鼓琴志在高山钟子期曰善哉”的含义是什么?
答：俞伯牙弹琴时,心里想到高山,钟子期说：“好！“1、原文如下：伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰：“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰：“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。2、译文：俞伯牙擅长弹琴,钟子期善于...

伯牙鼓琴,志在嘉木、大海、山泉、云烟,钟子期曰:“善哉,(什么)”。
答：伯牙鼓琴，志在大海，钟子期曰：“善哉，茫茫兮若沧海。”伯牙鼓琴，志在山泉，钟子期曰：“善哉，潺潺兮若流水。”伯牙鼓琴，志在云烟，钟子期曰：“善哉，袅袅兮若青烟。”出自春秋战国时期吕不韦所著的《吕氏春秋·本昧篇》作品原文 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，...

伯牙鼓琴中钟子期曰善哉的原文是什么?
答：原文:伯牙鼓琴,钟子期听之。方鼓琴而志在太山,钟子期曰:‘善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。’少选之间,而志在流水,钟子期又曰:‘善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水’钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。简单翻译:音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》,却没有人能够听懂,他在高山上抚琴,曲高而和寡...