慧能大师肉身是真的吗 请教一个问题。六祖慧能肉身菩萨真的假的？？？
不信这些
慧能大师肉身为何千年不腐~
南华寺六祖真身象，是六祖惠能的弟子、唐代著名的佛教雕塑家方辩的杰出作品 。
六祖“肉身”的造法，详细考证是广东省考古所所长徐恒彬作的【南华寺六祖慧能真身考】。
据广东省考古学家徐恒彬、韶关市博物馆和南华寺僧人考证和研究，这座六祖造像的确是以六祖慧能的肉身为基础，用中国独特的造像方法——夹苎法塑造的。其法是：慧能圆寂前，身披袈裟，双腿盘屈，打坐入定，不吃不喝，使体内营养和水分逐渐耗尽，最终坐化圆寂。然后将遗体放在两个盖密的大缸之中的木座上，座下有生石灰和木炭。座上有漏孔。经过相当时间后，内脏和遗体上的有机物腐烂流滴到生石灰上，不断产生热气，水分被吸干，变成坐式肉身干体。然后进行塑造。先上香泥，其次加布，再以铁叶、漆布固颈。由于方辨是慧能弟子，不止一次为慧能塑过像，对他的音容相貌、气质神态有深刻的了解，因此这尊塑像很成功的反映出慧能超脱的气质和高僧的形象，成为流传千古的真身像。
肉身活佛是真的吗
答：佛教认为，佛菩萨或高僧大德圆寂后，可得舍利。《玄应音义》载：“舍利有全身、碎身之别”。全身舍利即是指高僧示寂后，其身体经久不烂，常保原形而栩栩如生者。碎身舍利指高僧大德荼毗后之遗骨。我们所说的肉身菩萨，就是佛教所说的全身舍利。《金梵明经》载：“舍利者，是戒定慧之所熏修，甚难...
六祖慧能肉身不腐之谜?
答：据广东省考古学家徐恒彬、韶关市博物馆和南华寺僧人考证和研究，这座六祖造像的确是以六祖惠能的肉身为基础，用中国独特的造像方法——夹苎法塑造的。其法是：惠能圆寂前，身披袈裟，双腿盘屈，打坐入定，不吃不喝，使体内营养和水分逐渐耗尽，最终坐化圆寂。然后将遗体放在两个盖密的大缸之中的木座...
中国十大肉身菩萨都有谁
答：唐高宗永徽四年出家后，即携白犬善听航海来华。至九华山，得闵公地建大道场。开元十六年圆寂，时年九十九岁，其尸坐于函中。三年后开将入塔，颜貌如生。举起则动骨节，若撼金锁。乔觉被认为是地藏菩萨的化身，遂建一石塔将肉身供于石塔中，尊为“金地藏”，所配殿宇称“肉身殿”。二、慧能大师 ...
为什么有些和尚坐化后会几百年保持肉身不坏
答：肉身的不腐只是“金刚不坏”的物质现象，而造成“不坏”的根本原因并非人为的技术处理，也非外在环境条件使然，而是由佛教高僧的特殊愿力和戒定慧功德所成就。汉传佛教中，有太多这样的肉身菩萨，最著名的是六祖慧能大师和明代憨山大师的金刚不坏真身像。著名的地藏菩萨道场九华山，也以出肉身菩萨闻名。...
六祖慧能肉身还在吗
答：把孔子、老子与六祖慧能法师合并称为东方三圣，六组慧能法师，一生传播禅宗思想，极力地推崇佛教理论，在《六组法宝坛经》中，我们能够领悟到它超出凡人的思想。在公元713年，六组慧能法师完成了人生中的功德，终于圆寂了。但是他的灵魂虽然远离了他的躯体，但是他的肉身依旧的保存了近1300年。
当代有哪些高僧死后金身不灭,肉身不腐。
答：阿弥陀佛！师兄，据在下初步了解，涅槃之后，肉身不坏，成为肉成舍利。有以下几位：六祖慧能大师，现供奉在广东南华寺；金乔觉大师，新罗僧人，早年来中国，于九华山修行，被大家认为是地藏菩萨的化身。现在的九华山也成为了地藏菩萨的道场。其实有许多知名或不知名的修行人，也成就了肉身不坏，不过被我们...
惠能大师的肉身供奉在哪里?
答：惠能圆寂后，其真身不坏，被运回韶州（今广东韶关）曹溪，其门人裹综涂漆，保持其生前形像。其肉身像至今还保存在南华寺，供奉在六祖殿中。
六祖肉身旁两位肉身是谁?
答：憨山德清祖师和丹田祖师 憨山德清（1546年－1623年），俗姓蔡，字澄印，号憨山，法号德清，谥号弘觉禅师，安徽全椒人，明朝高僧，为六祖系临济宗门下。，他把荒废的南华寺复兴，对禅宗的发展有重大贡献，所以他被供奉在六祖殿。丹田祖师，明朝，广东人，南华寺得道高僧，。
为什么六祖惠能的肉身能千年不化?
答：古今中外，人体不腐的现象引起了科学界和医学界专家们的高度重视。1911年夏天，日本间谍渡边四郎以牙医的身份，在漳州步文镇活佛宫，将保留的元际禅师的肉身偷回日本，至今还在日本横滨总持寺供奉着。堪称世界独特的“肉身和尚”，被美国人称为“东方木乃伊”，美国学者乔治·亨特在描绘肉身和尚时是这样写...
六祖慧能大师真身在什么地方?
答：唐仪凤二年（677年）禅宗六祖慧能大师住持曹溪，发展了禅宗南派，是最为著名的禅宗祖庭，有岭南第一禅寺之称。慧能大师得黄梅五祖弘忍传授衣钵，继承东山法门，世称禅宗六祖。慧能大师是中国历史上有重大影响的佛教高僧之一，著有六祖《坛经》流传于世。唐开元元年（713年），慧能大师圆寂，肉身千年不腐，...
