乡土中国中如何理解社会和个人在这里通了家 乡土中国中中国社会和西洋社会有什么不同
费孝通在乡土中国中提出了差序格局的概念，即以己为中心，按照亲疏差等层层外推，形成有差等的次序关系，这种次序关系是由亲属关系和地缘关系所决定的。在这种差序格局下，个人与社会、个人与家庭、个人与群体之间的界限模糊，个人不仅属于自己，也属于家庭、社会和群体，个人、家庭、社会和群体之间是不可分割的。因此，可以理解为乡土中国中的社会和个人在这里通了家。
这种社会和个人的相互关系不仅仅是一种物质上的联系，更是一种情感和精神上的连接。在乡土社会中，个人的行为和思想都会受到社会的制约和影响，同时个人的行为和思想也会受到家庭、社会和群体的关注和支持。这种相互关系是自然而然的，也是约定俗成的。
因此，可以说乡土中国中的社会和个人在这里通了家，是因为个人不仅属于自己，也属于家庭、社会和群体，个人、家庭、社会和群体之间是不可分割的。这种相互关系是自然而然的，也是约定俗成的。
如何理解社会和个人通了家~
人离不开社会这个群体，
社会是由人构成的。
不同的人、不同的素质、
不同的观念、不同的习惯、
不同的价值观、不同的行动，
造就了社会的奇象万生，
也就有了五花八门的社会的形容。
1、基层结构不同。
中国乡土社会的基层结构是一个“一根根私人联系所构成的网络”。中国差序格局的这种以自己作为中心的社会关系网络，最主要的是“克己复礼”。
西洋社会“团体格局”是先有了一个共同的架子，每个人结上这架子而互相发生关联。西方的道德观念源于宗教，提出人对人的互相尊重权利，团体对个人也必须保障个人权利。
2、社会秩序的维持方式不同。
中国是礼俗社会，中国的礼是社会公认合适的行为规范，维持“礼”这种规范的是传统，是社会所累积的经验。
对西方社会来说，社会秩序的维持是靠法治，需要有形的权力机构去维持社会规范，需要相关的法律法规约束。
扩展资料：
中国社会和西洋社会的区别从新冠疫情的防控也可体现。
中国社会和西方社会中民众对自我隔离做出的反应是截然不同的：绝大多数中国人都安安分分待在家里，做好自我隔离，即使出门也会较为自觉地戴上口罩；西方社会中的部分民众以个人自由为由出门聚会、不戴口罩、反对隔离。
传染病发生时，在家隔离和防止传染他人，就是中国社会中所认可的“礼”，是一种合适的社会行为规范，因此大部分人都会遵守。对西方社会来说，需要相关的法律法规或者是行政权利要求民众去做好自我隔离并防止传染他人。
《乡土中国》个人感悟怎么写?
答：写作思路：主要写出对《乡土中国》对理解。例文：在我理解，差序格局就是以自我为中心向外延伸的亲疏不同的关系网络。这个格局和西方的团体格局相同的就是格局与格局之间都有交融性。在差序格局里，社会关系是逐渐从一个一个人推出去的，是私人联系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络。这就...
乡土中国对礼俗社会的解释
答：礼俗社会是费孝通在《乡土中国》中从社会秩序维持的角度提出的一个概念，它相对于法理社会而言。按照通常的做法，我们喜欢划分“人治”和“法治”，认为传统社会是“人治”，而现代社会是“法治”。费孝通认为“人治”概念容易让人误解，似乎传统社会是个人按照自己主观意愿，随心所欲进行统治；而“法治”的...
乡土中国重要概念及解释
答：乡土中国重要概念有家庭、家族、村落、乡土、农耕文化等，具体解释如下：1、家庭 释义：指由未妻和子女组成的基本单位是国传社会组织的基础。家庭是由婚姻关系、血缘关系或收养关系、共同经济关系为纽带结合成的亲属团体，包括父母、子女及生活在一起的其他亲属。家庭的功能：支持儿童社会化、供养老人、经济...
如何理解中国乡土社会的“团体格局
答：根据费孝通的解释，“团体格局”不同于乡土中国的“差序格局”，它是现代西方社会的产物，他说： ‚在团体格局里个人间的联系靠着一个共同的架子；先有了这个架子，每个人结上这架子，而互相发生关联。（费孝通，《乡土中国》，三联书店，1985年版，29页）这里的团体，可以指一个小的社群，...
乡土中国产生的个人影响和时代影响
答：20. 社会圈子：差序格局中的基本社群，相当于“小家族”。P36 21. 事业组织：用来形容中国乡土社会的家族或家庭。在生育、政治、经济、宗教等功能上具有绵延性，主轴在父子之间、婆媳之间，夫妇是配轴，这两轴都被事业的需要排斥了普通的感情（与纪律相对照的普通感情）。P39 22. 生活堡垒：用来形容...
如何评价费孝通的《乡土中国》?
答：它并不排斥其他体系同样影响着中国的社会,那些影响同样可以在中国的基层社会里发生作用。搞清楚我所谓乡土社会这个概念,就可以帮助我们去理解具体的中国社会。概念在这个意义上,是我们认识事物的工具。 一、《乡土本色》:乡土社会的“乡土性”带有三方面特点:乡下人离不了泥土、不流动性、熟人社会。现代社会是法理社会...
乡土中国产生的个人影响和时代影响
答：17. 道德观念：个人对社会行为规范的遵守信念，受社会结构影响。18. 代理者：在团体社会中代表团体意志行事的人。19. 社群：有组织的群体，比普通团体概念更广。20. 社会圈子：差序格局中的基本社会单位，类似“小家族”。21. 事业组织：描述中国乡土社会中家族或家庭的角色，强调其在多个功能上的延续...
《乡土中国》的社会价值与其现实意义
答：丝毫没有可取之处，甚至他们自己都会为之自卑。这不单单是人和人之间的傲慢与偏见，而是两种不同社会交替过渡时产生的必然现象。二、改造的方式 文字下乡这部分看似是在探讨乡村的教育问题，实际上是关于如何改造乡土社会，使之适应现代社会的学术争辩。在上世纪三十年代，就有实业家和知识分子在中国农村办...
乡土中国乡土性的三个特色
答：③熟人社会：由于人口流动性缓慢，乡村生活很容易形成一种“熟人社会”。在这个社会中，人们之间相互熟悉，形成了一种基于信任和互助的社会关系。这种关系使得乡村社会更加和谐和稳定。2、乡土中国乡土性的定义：乡土中国乡土性的定义是指中国农村社会的基本特征，包括农民依赖土地进行生产和生活，以土地为基础...
《乡土中国》谁读过,我需要每小章和每大章的概要(挑一个也行,两个有...
答：在任何文化中,家庭这族群总是赋有生育之外的其他功能。在西洋,家庭是团体性的社群,有严格的团体界限,这个社群经营的事务很少,以生儿育女为主。在中国的乡土社会中,家并没有严格的团体界限,不限于亲子,可以顺着父系这一方面扩大,在结构上是一个氏族,它是一个事业组织,赋有政治、经济、宗教等复杂的功能。 家的...
