你如何看待鲁智深圆寂的情节？ 鲁智深究竟为什么能圆寂？
小时候看《水浒传》，最喜欢的人物角色是武松，长大后再看的时候，万万没想到自己竟然被莽撞的鲁智深圈粉儿，他最后圆寂的那一刻，让人心中有万千思绪翻涌。
看过《水浒传》的朋友们肯定都知道，作为一个出家人，鲁智深毫无疑问是不合格的，他的诸多表现都不符合出家人的规范，而“圆寂”对于一个修行之人来说又确实是最大的褒奖，那么为什么像鲁智深这样不合格的出家人最终能够得以圆寂呢？
我想这与鲁智深独特的慈悲气质有着很大的关系，在《水浒传》刚开始的时候，作者就交代给我们鲁智深因为替人打抱不平而摊上了人命官司的事，为了躲避官府的追击，他才被迫成为了一名和尚，刚进寺庙的时候，长老就称他有佛缘，我想这对他圆寂是很重要的一个先决条件。
正是因为鲁智深有佛缘，所以在他屡次触犯清规戒律的时候，都被留在了寺院里继续修行，但我想，这里所说的“佛缘”肯定不是我们一般意义上理解的恪守规范，而是属于鲁智深的特有的“佛缘”。
鲁智深虽然行为粗犷，可他确是真正的慈悲之人，这慈悲体现在他对普通小人物的同情和关怀，面对生计艰难的金翠莲父女，鲁智深丝毫没有犹豫地为他们打抱不平，在帮助别人的过程中，鲁智深真正的做到了粗中有细，成功帮助金翠莲与其父逃脱。
鲁智深的慈悲，还体现在他对于兄弟的情义，面对着被流放受尽折磨的禁军教头林冲，鲁智深数次救他于危难之中。
除此之外，鲁智深还和其他的梁山好汉不同，他从不滥杀无辜，他把所有的悲悯情怀都放在了社会底层人物身上，我想这应当是真正的佛法济世精神。
鲁智深在上梁山以前，做了三件事。第一是在出家以前，为救金老父女，失手打死了镇关西。这件事情是很出名的，因为初中语文课本就有《鲁提辖拳打镇关西》一文。第二是在桃花庄救了刘太公的女儿，大闹了桃花山。第三是在野猪林救了八十万禁军教头林冲，这件事更使他威名远扬，京剧《野猪林》就是唱鲁智深救林冲的故事。从这三件事来看：鲁智深是有一颗慈悲心的，这颗慈悲心就体现在他同情弱者，分清是非，有正义感。不是那种义气用事。金老父女是卖唱的社会底层，镇关西是恶霸。金老父女在镇关西面前是一个任人宰割的玩物。鲁智深为了救金老父女丢掉了提辖（相当于现在县团级武装部长）大好前程，还被通缉。大闹桃花山打了小霸王周通，小霸王周通和刘太公相比，一个是绿林强盗，一个是平民百姓。一个强盗要抢老百姓的女儿，鲁智深是路见不平拔刀相助。野猪林救林冲，是林冲和高俅相比，一个是军事教官，一个是帅殿太尉。高俅父子为了霸占林冲的妻子，千方百计陷害林冲，导致林冲受害而发配沧州。所以林冲是受害者，鲁智深对林冲受害一事，从头到尾知根知底，他不会为他喊冤，在那个社会喊冤也无济于事。看起来只有在野猪林闹一场。为此，他在东京的大相国寺当一个菜头和尚也当不成，只好上山落草了。他为了救人义无反顾，丢了官甚至连和尚都做不成，他也无怨无悔。他对这些受害人不但要帮，而且要一帮到底。因为他看到如果救人不彻底，还不如不救。这就是他这颗放不下的慈悲心。他给了金老父女银子，安排车子把他们打发走，他才放心了。在野猪林救了林冲，但他还是放心不下，一直把他护送到沧州。明末李卓吾在此处眉批到：“放不下父母便成孝子，放不下兄长便成悌弟，放不下朋友便成信人义士。”“放不下”三字，可作鲁智深一生之评。等到他放下时，他已经在杭州六和寺了。
鲁智深虽然一生跟随宋江南征北战，没有怕过任何人。但对他师傅智真长老却是一心恭敬。他的一生知己，也就是师傅，他也一生服赝师傅，不论多醉，一见师傅，必然醒来；不论多凶，一见师傅，必然服软；不论多狂，一看师傅，必然谦恭。师傅也看出他是一个有根基的上上人物，所以他在五台山屡屡犯戒，惹得众僧心有怨言。但师傅却看到了他的本性，没有多怪罪他。鲁智深的人生，只是一切率性而动，一切顺意而为，一切随缘而来，一切见机而行。这几乎是歪打正着地符合了达摩大师“直指人心，见性成佛”的思路。不是鲁智深懂佛法，而是佛法就是要让我们都有一颗自然而然的心，而修行的目标，也就是回归最初一念的本心。直到鲁智深随宋江远征大辽回来，到五台山看望师傅智真长老，长老对鲁智深说：“吾弟子此去，与汝前程永别，正果将临也！与汝四句偈，去收取终身受用。”偈曰：“逢夏而擒，遇腊而执。听潮而圆，见信而寂。”他的师傅为他指明了最后的归宿。作为鲁智深他在当时是不能理解师傅对他的暗示，当然，这是天机不可泄露。
最后，他在杭州六和寺安歇，正是中秋节，钱塘江的潮声雷响，当他问明白了这是潮信时，他心中忽然大悟，想起了他师傅给他的四句偈，但他还是不明白什么是圆寂。寺内众僧答道：“你是出家人，还不省得佛门中圆寂便是死？”死，在一般人看来是很恐惧的。《水浒传》第一百一十九回是这样描写的：“鲁智深笑道;‘既然死乃唤做圆寂，洒家今已必当圆寂。烦与俺烧桶汤来，洒家沐浴。’寺内众僧，都只道他说耍，又见他这般性格，不敢不依他，只得唤道人烧汤来，与鲁智深洗浴。换了一身御赐的僧衣，便叫部下军校：‘去报宋公明先锋哥哥，来看洒家。’又向寺内众僧处讨纸笔，写了一篇颂子，去法堂上捉把禅椅，当中坐了。焚起一炉好香，放了那张纸在禅床上，自叠起两只脚，左脚搭在右脚，自然天性腾空。比及宋公明见报，急引众头领来看时，鲁智深已自坐在禅椅上不动了。颂曰：平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”鲍鹏山先生是这样说鲁智深的一生的：“像鲁智深那样，一任自己的内心的爱恨情仇，一任自己内心本真的善，活的真切，活的舒展，活出自我，活出性情，岂不就是一生都在活我的这个我？一生都在活自己，就是一生都在塑造自己，完成自己，最终，当然会成了正果，当然会是大圆满而归于心无遗憾的的寂静”。
他圆寂后，六和寺的许多和尚甚至五山十刹的禅师们都来为他念经。鲁智深一生没念过经，最后却有这么多人为他念经。宋江还请来全国最著名的高僧大慧法师，来与鲁智深主持下火仪式。这在佛教界是最高的礼遇。大慧法师对鲁智深的法语是：“鲁智深，鲁智深！起身自绿林。两只放火眼，一片杀人心，忽地随潮而去，果然无处跟寻。咄！解使满空飞白玉，能令大地作黄金。”鲁智深是大圆满，是成佛了。是成的什么佛？《水浒传》的作者没有告诉我们，我们也就没有必要再去费笔墨了。
如何看待水浒传中，鲁智深圆寂的情节？~
小时候看《水浒传》，最喜欢的人物角色是武松，长大后再看的时候，万万没想到自己竟然被莽撞的鲁智深圈粉儿，他最后圆寂的那一刻，让人心中有万千思绪翻涌。
看过《水浒传》的朋友们肯定都知道，作为一个出家人，鲁智深毫无疑问是不合格的，他的诸多表现都不符合出家人的规范，而“圆寂”对于一个修行之人来说又确实是最大的褒奖，那么为什么像鲁智深这样不合格的出家人最终能够得以圆寂。
我想这与鲁智深独特的慈悲气质有着很大的关系，在《水浒传》刚开始的时候，作者就交代给我们鲁智深因为替人打抱不平而摊上了人命官司的事，为了躲避官府的追击，他才被迫成为了一名和尚，刚进寺庙的时候，长老就称他有佛缘，我想这对他圆寂是很重要的一个先决条件。
正是因为鲁智深有佛缘，所以在他屡次触犯清规戒律的时候，都被留在了寺院里继续修行，但我想，这里所说的“佛缘”肯定不是我们一般意义上理解的恪守规范，而是属于鲁智深的特有的“佛缘”。
鲁智深虽然行为粗犷，可他确是真正的慈悲之人，这慈悲体现在他对普通小人物的同情和关怀，面对生计艰难的金翠莲父女，鲁智深丝毫没有犹豫地为他们打抱不平，在帮助别人的过程中，鲁智深真正的做到了粗中有细，成功帮助金翠莲与其父逃脱。
鲁智深的慈悲，还体现在他对于兄弟的情义，面对着被流放受尽折磨的禁军教头林冲，鲁智深数次救他于危难之中。
除此之外，鲁智深还和其他的梁山好汉不同，他从不滥杀无辜，他把所有的悲悯情怀都放在了社会底层人物身上，我想这应当是真正的佛法济世精神。
今人评点《水浒传》人物时，多对鲁智深赞不绝口，而鲁智深也是书中结局最好的，得以圆寂。圆寂是怎么回事？
第一百十九回，且说鲁智深自与武松??二人正在僧房里睡至半夜，忽听得江上潮声雷响。鲁智深是关西汉子，不曾省得浙江潮信，只道是战鼓响，贼人生发，跳将起来，摸了禅杖，大喝着便抢出来。众僧吃了一惊，都来问道：“师父何为如此？赶出何处去？”鲁智深道：“洒家听得战鼓响，待要出去厮杀。”众僧都笑将起来道：“师父错听了！不是战鼓响，乃是钱塘江潮信响。”鲁智深见说，吃了一惊，问道：“师父，怎地唤做潮信响？”寺内众僧推开窗，指着那潮头叫鲁智深看，说道：“这潮信日夜两番来，并不违时刻。今朝是八月十五日，合当三更子时潮来。因不失信，谓之潮信。”鲁智深看了，从此心中忽然大悟，拍掌笑道：“俺师父智真长老曾嘱付与洒家四句偈言，道是‘逢夏而擒’，俺在万松林里厮杀，活捉了个夏侯成；‘遇腊而执’，俺生擒方腊；今日正应了‘听嘲而圆，见信而寂’，俺想既逢潮信，合当圆寂。众和尚，俺家问你，如何唤做圆寂？”寺内众僧答道：“你是出家人，还不省得佛门中圆寂便是死？”
这些和尚却是随口说了。圆寂的确是死，但却不是一般的死。芸芸众生，有病故，有横亡，有抱憾而去，也有安然而逝，圆寂为死，死不一定是圆寂。
圆寂本是佛教用语，来自梵语的意译，音译作“般涅盘”或“涅盘”。谓诸德圆满、诸恶寂灭，以此为佛教修行理想的最终目的。贤首心经略疏：涅??，此云圆寂。谓德无不备，称圆；障无不尽，称寂。什么叫“诸德圆满、诸恶寂灭”，看看鲁智深的例子。
鲁智深笑道：“既然死乃唤做圆寂，洒家今已必当圆寂。烦与俺烧桶汤来，洒家沐浴。”寺内众僧，都只道他说耍。又见他这般性格，不敢不依他。只得唤道人烧汤来与鲁智深洗浴。换了一身御赐的僧衣，便叫部下军校：“去报宋公明先锋哥哥，来看洒家。”又问寺内众僧处讨纸笔，写了一篇颂子，去法堂上捉把禅椅，当中坐了。焚起一炉好香，放了那张纸在禅床上，自迭起两只脚，左脚搭在右脚，自然天性腾空。比及宋公明见报，急引众头领来看时，鲁智深已自坐在禅椅上不动了。颂曰：平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。
鲁智深绰号“花和尚”，自己评价自己的人生，“只爱杀人放火”。这样看，鲁智深不守清规戒律，喝酒，吃肉，杀人，各种和尚不能做的几乎都作了，除了淫戒。这算是“诸恶”。如果说喝酒吃肉尚可原谅，而且天下的和尚食荤不戒色的也不少。而犯杀戒的过失，在大乘菩萨藏中，是最大的罪过。
从另一面看，金圣叹说：“写鲁达为人处，一片热血直喷出来，令人读之深愧虚生世上，不曾为人出力。”纪德君对鲁智深的评价是“禅杖打开生死路，戒刀杀尽不平人”。从“拳打镇关西”到“大闹野猪林”，惩恶扬善、义薄云天。让人不由得为他的行为大声叫好！瓦罐寺大开杀戒，华州府冒险行刺。金圣叹嘉许“写鲁智深阔绰，打人亦打得阔绰”。鲁智深“平生不修善果”只是俗人眼中的不修善果，其实却是救苦救难的活菩萨。最后，鲁智深擒方腊，功德圆满。
为什么只有鲁智深能圆寂，修成正果？水浒其他人物没有这样的大圆满？看看他们的行为就知道了。鲁智深一生助人为乐，其他英雄所谓替天行道，或多或少带有私欲。武松是水浒中另一个顶天立地的大英雄，后人评价为“神人”，神人也是人，为兄报仇可以理解，血溅鸳鸯楼则过于残忍。其他水浒英雄不再多说。
普通和尚死的时候，那就是死了，何来圆寂？唯有鲁智深来到人间，行善惩恶，问心无愧，自然是诸德圆满、诸恶寂灭。
（鲁智深是打坐而寂，这样的逝去叫坐化，坐化是怎么回事？篇幅有限，下次再说）
你如何看待鲁智深圆寂的情节
答：从这三件事来看：鲁智深是有一颗慈悲心的，这颗慈悲心就体现在他同情弱者，分清是非，有正义感。不是那种义气用事。金老父女是卖唱的社会底层，镇关西是恶霸。金老父女在镇关西面前是一个任人宰割的玩物。鲁智深为了救金老父女丢掉了提辖（相当于现在县团级武装部长）大好前程，还被通缉。大闹桃花山打...
鲁智深是怎么死的?为什么“听潮而圆,闻信而寂”后就圆寂了?
答：鲁智深看了,忽然心中一亮大悟,他拍掌笑道:“俺师父智真长老,曾嘱付与洒家四句偈言,道是:『逢夏而擒』,俺在万松林里厮杀,活捉了个夏侯成;『遇腊而执』,俺生擒方腊;今日正应了:『听潮而圆,见信而寂』。俺想既逢潮信,合当圆寂。”他思量了一下又问:“众和尚,俺家问你,如何唤作圆寂?”寺内众僧答道:...
鲁智深为什么说圆寂就圆寂了
答：首先，鲁智深的圆寂是他人生观的体现。在故事中，鲁智深经历了许多世事变迁，他看尽了人间繁华与落寞，经历了生死离别和兄弟情义。他对世俗的执念逐渐消解，开始追求心灵的解脱和精神的自由。因此，他的圆寂不仅仅是一个结束，更是他悟透人生的体现。其次，鲁智深的圆寂是他个人成长的必然结果。在故事中，...
鲁智深听潮圆寂的分析
答：平生不修善果，只爱杀人放火写的是鲁智深的一生，虽然出家，却不守清规戒律而是做了强盗，杀人放火；忽地顿开金绳，这里扯断玉锁是以解脱了绳索去说明自己摆脱了世俗的羁绊，即将坐化成佛。钱塘江上潮信来是鲁智深的师傅告诫给他的一句偈语，意思是说当钱塘江大潮来到的时候就是鲁智深的圆寂之时，鲁智深...
鲁智深的结局简洁的话概括
答：鲁智深是在生擒方腊以后在杭州六和寺圆寂了。鲁智深很相信他的师父师智真长老。智真长老早在五台山就说过鲁智深可功德圆满，并留给他四句偈言：逢夏擒，遇腊执。听潮而圆，见信而寂。当鲁智深在杭州六和寺听到钱塘江潮水，原以为是战鼓。小僧人告诉他这是潮信，猛然听见潮信二字，再联系自己擒夏侯成、...
鲁智深为何说圆寂就圆寂?他是自杀了吗?
答：可能是老爷子年纪大了，以为夏侯不是个姓。但是第二句遇腊而执说的可是真的好，的的确确是鲁智深擒住的方腊，这个智深长老能算出来还是可以的。但是后两句我其实一直没琢磨透：听潮而圆，见信而寂，也就是说让鲁智深听到潮信的声音就去圆寂。鲁智深是个没文化的人，所以他不知道什么叫潮信，也不...
鲁智深怎么突然就圆寂了
答：洗个澡换好衣服坐着就圆寂了，鲁智深的结局必须是圆寂，也只能是圆寂。前期的鲁智深是个简单纯粹的人。他一开始的人生追求特别简单，就是结交好汉做兄弟，一起喝酒吃肉。前期的鲁智深是真正行侠仗义的人。他遇见不平的事情就出手帮忙，不计对方出身，不计报酬，甚至不计后果。鲁智深圆寂的方式充满禅意的...
为什么水浒传中的鲁智深说圆寂就圆寂了?
答：鲁智深突然悟了他师傅当年说的话，于是他放下屠刀立地成佛。其实鲁智深说是听潮之后就圆寂，这个其实可能是他在那个时候突然悟了他师傅当年说的话，他自己想了结他这个荒诞的一生。也许不是说鲁智深是自然死亡，而是他自己选择死亡，他这个应该是自杀。这个是作者施耐庵的一个设定，他想通过鲁智深的死来向...
鲁智深怎么圆寂的?
答：鲁智深圆寂是因为心理暗示。鲁智深是《水浒传》中的角色，他长期被一个听潮而圆，见信而寂的紧箍咒压着，有着巨大的精神压力，一旦有一天知道这话说的是什么，这种压力也会要了他的命。他每天活在对生命的恐惧之中，当知道自己的生命还有一年零几个月又几天时，日子是很煎熬的，长期在这种压力下...
鲁智深为何圆寂 原因令人惋惜
答：1、因为鲁智深的师父智真长老曾嘱咐他四句偈言：逢夏而擒，遇腊而执，听潮而圆，见信而寂。前两句都已经一一灵验。逢夏而擒是指鲁智深在万松林里杀，活捉了个夏侯成，遇腊而执指生擒方腊。2、而当时鲁智深在杭州六和寺出家，圆寂当天听到浙江潮信，想起师傅的话，认为既逢潮信，合当圆寂，于是让...
