一部分人文言文

1. 一段文言文的翻译

荀巨伯远看友人疾

荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰： “大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾不忍委之宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。

（《世说新语》）

【译文】荀巨伯从远方来探望朋友的病情，此时正赶上胡人大举进攻郡城。友人对巨伯说：“今天情况很紧急，我将要死去，你赶快离开吧！”巨伯说：“我从远方不远千里来探望你，而你却让我离开，舍弃义气而寻求生命，这岂是我巨伯的所作所为？”不久贼兵攻破郡城，对巨伯说：“我们大军入城，一郡的人都跑光了，你是何等男人，竟敢独自留在城中？”巨伯说：“我的朋友身患重病不忍心离开此城，我宁愿用我的身体代替朋友偿命。”贼人的丞相听了，对巨伯说：“我们这些不讲仁义的人，可是却侵入了这讲仁义的郡城。”于是班师回国，整个郡城幸免此难。

【赏析】《世说新语》的这篇文章采用了对话描写的方法来表现荀巨伯的义举，宁代朋友死去，而让自己的朋友在危急时刻离城而去，此举感人至深。文章还使用了侧面烘托的手法，让贼一“谓”一“还”，来表现巨伯的义，栩栩如生。语言简洁，明快。

【精练】

1、用“/”给文中无标点部分断句。

2、解释加点词在文中的意思。

友人语巨伯（ ） 子令吾去（ ）

败义以求生（ ） 贼既至（ ）

不忍委之（ ） 遂班军而还（ ）

3、请你用简洁的语言概括文章的内容。

【答案】

1、“友人有疾/不忍委（抛弃）之/宁以我身代友人命。”

2、告诉，对……说 让，叫 放弃 不久 抛弃 于是

3、荀巨伯重义轻生，胡人羞愧自退。

2. 找一个打工者的文言文

是月，吴征青田刘基、龙泉章溢、丽水叶琛、金华宋濂至建康。

初，吴国公至婺州，召见濂。及克处州，胡大海荐基等四人，即遣使以书币征之。时总制孙炎先奉命聘基，使者再往反，不起。炎为书数千言，陈天命以谕基，基乃与三人者同至。人见，吴国公甚喜，赐坐，劳之日：“我为天下屈四先生，今天下纷争，何时定乎？”

基陈时务十八事，且言：“明公因天下之乱，崛起草莽间，尺土一民，无所凭借，名号甚光明，行事甚顺应，此王师也。我有两敌：陈友谅居西，张士诚居东。友谅包饶、信，跨荆、襄，几天下半；而士诚仅有边海地，南不过会稽，北不过淮扬，首鼠窜伏，阴欲背元，

阳则附之，此守虏耳，无能为也。友谅劫君而胁其下，下皆乖怨；性剽悍轻死，不难以其国尝人之锋，然实数战民疲。下乖则不欢，民疲则不附，故汉易取也。夫攫兽先猛，擒贼先强，今日之计，莫若先伐汉。汉地广大，得汉，天下之形成矣。”

吴国公大悦，日：“先生有至计，毋惜尽言。”于是设礼贤馆以处基等，宠礼甚至。

译文

同月，吴国征召青田（大概是州或县名）的刘基、丽水的叶琛和金华的宋濂到建康（应该是南京）来。

起初，吴国公（就是老朱）到婺州去召见过宋濂。等到攻克处州后，胡大海又举荐了刘基等四人，因此吴国公心动了，就派遣使者，带着合同协议和丝帛见面礼去招聘他们。当时，总制（这官不清楚，人事部长？？）孙炎首先奉命招聘刘基，他派使者去了两趟，刘基耍清高，不肯出来（大概月薪没谈好）。孙炎只好写信，一写就数千字（对文言文可是很大的篇幅），告诉刘基说跳槽到吴国朝廷可是顺应天命哦！刘基这下才和另外三人同去吴。他们晋见吴国公，吴国公很高兴，赐坐，慰劳说：“我是为了天下（他意思不是为了得到天下，而是为了天下安定）而委屈四位先生要你们给我打工的。现在天下你打我我打你，你们说什么时候能有个定局呢？”章溢回答说：“这个，事物总是在发展变化滴，没有一定。不过那种肯帮助有德的人，不乱杀人的人才能统一天下。”（空话套话）公称赞他所言。刘基陈述了十八件关乎时政的问题，还补充道：“明公你趁天下动乱之时崛起于草莽间（老朱身份卑微），一介平民，没啥后台滴却也能混到今天这样，强！你的名号很光明，行事也很符合光明的名号，这才是王者之师呀！（说到老朱心坎里了）我们现在面对两敌，陈友谅在西，张士诚在东。友谅占了饶、信、荆、襄，几乎天下一半被他占了；而士诚只有靠海的一点地盘，最南不过到会稽，北不过到淮、扬，他像老鼠头子那样到处躲窜，背地里想反元，面上却又归顺元朝，所以这是采取守势的敌人，没什么大作为。友谅靠挟持君主来胁迫下面的臣僚，下面的人都有怨忿。他性格剽悍不怕死，不在乎让自己的国家陷入战争，但是几次大仗打下来民生凋敝。下属有怨气而不高兴（士气不高），民众受苦就不再依附他，所以汉容易攻克。俺们讲嘛打猎先打最猛的那只，擒贼先擒最拽的那个，所以今日之计无非就是先打汉。汉地广大，得到汉，天下基本就掌握了。”吴国公高兴得要昏过去了，说道：“先生若有好的计策，不要吝惜，要都告诉我哦！”于是设了礼贤馆来招待刘基等人，嘉奖赏礼大送特送。

3. 穿井得一人文言文翻译

翻译：

宋国的一户丁姓人家，家里没有水井，需要出门到远处去打水浇田，派家里的一个人去打水，常常有一个人停留在外面。等到他家打了水井的时候，丁氏告诉别人说：“我家打水井得到了一个人。”

听了的人就去传播：“丁氏挖井挖到了一个人。”国都的人都在谈论这件事，使宋国的国君知道这件事。宋国国君派人向丁氏问明情况，丁氏答道：“节省一个空闲的人的劳力，并非在井内挖到了一个活人。”听到这样的传闻，还不如不听。

意思是打好一口水井后，还可以得到一个空闲的人力，不用再派人去远处提水。

扩展资料：

《穿井得一人》意思是打出一口水井后，可以得到一个人的人力，不用再派人去外面的井里打水；外人却理解错了意思，以为是“穿井得到一个活人”，到处传谣言。

穿井得一人启示：

凡事都要调查研究，仔细辨别，才能弄清真相。耳听为虚，眼见为实。谣言往往失实，只有细心观察，研究，以理去衡量，才能获得真正的答案。

切不可轻信流言，盲目随从，人云亦云，否则就会闹出以讹传讹，三人成虎的笑话，使事情的真相被传得面目全非。

参考资料：

搜狗百科—穿井得一人

4. 表达“深爱一个人”的文言文句子有哪些

1. 人世间有百媚千红，唯独你是我情之所钟。

2. 蓄起亘古的情丝，揉碎殷红的相思。

3. 念今生，风烟流年，执手红尘，朝朝暮暮，凝字为爱。

4. 愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。

5. 待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。

6. 红豆生南国，春来发几枝。 愿君多采撷，此物最相思。

7. 万般故事，不过情伤；易水人去，明月如霜。

8. 试看春残花渐落，便是红颜老死时；一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。

9. 碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。

10. 桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。邈邈兮余怀，望美人兮天一方！

11. 嗟叹红颜泪、英雄殁，人世苦多。山河永寂、怎堪欢颜。

12. 若教眼底无离恨，不信人间有白头。

13. 今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。

14. 静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。

15. 此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。

5. 一段古文

周武王《牧誓》武王戎车三百两，虎贲三百人，与受战于牧野，作《牧誓》。

时甲子昧爽，王朝至于商郊牧野，乃誓。 王左杖黄钺，右秉白旄以麾，曰：「逖矣，西土之人！」 王曰：「嗟！我友邦冢君御事，司徒、司邓、司空，亚旅、师氏，千夫长、百夫长，及庸，蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮人。

称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓。」 王曰：「古人有言曰：『牝鸡无晨；牝鸡之晨，惟家之索。

』今商王受惟妇言是用，昏弃厥肆祀弗答，昏弃厥遗王父母弟不迪，乃惟四方之多罪逋逃，是崇是长，是信是使，是以为大夫卿士。俾暴虐于百姓，以奸宄于商邑。

今予发惟恭行天之罚。 一般认为什伍制是从商代开创的，后来被周朝继承。

周武王伐纣发布《牧誓》就提到“百夫长”、“千夫长”。而周代的军队也是以战车为核心，1辆战车也就是驷，驷是四匹马驾一车的轻型马战车，用于装载士兵攻击敌人车辆，一驷和配属的步兵合称“乘”，是最小的编制单位。

乘战车的甲士是3名，配属的步兵的具体数量，参考战国时期的《司马法》一书的说法，每乘是甲士10名（3名上车作战，7名在车下作战），徒役20名。每5乘（150人）编为1队，由仆射指挥；每两队（10乘300人）由“官”指挥；每10队（50乘1500人）编为“卒”，由“卒长”指挥；每2卒（100乘3000人）编为“师”，由“师氏”指挥。

周代是以“师”为基本单位，据说西周有14个师，估算其约共计42000人。 春秋时期每乘步兵从25名逐渐增加到50名、75名，其中楚国军队每乘步兵为100名。

战国时期步兵逐渐成为军队主力，各国编制也不尽相同。据一般认为的说法，步兵每5名编为“伍”，由伍长指挥；5个“伍”（25人）编为“两”，由“两司马”指挥；4个“两”编为“卒”（100人），由“卒长”指挥；5个“卒”编为“旅”（500人），由“旅帅”指挥；5个“旅”编为“师”（2500人），由“师帅”指挥；5个师编为“军”（12500人），由“军将”指挥。

管仲在齐国组建军队时，以"卒伍整于里，军旅整于郊"。具体内容，把社会组织作为军队编制的依据，使行政组织和军事组织结合起来，社会组织中实行五个家家庭为轨，设一轨长；十轨为里，里有司长；四里为一连，设一连长；十连为一乡。

对应军事编制，五家为一轨，一家出一名壮丁，故五人为伍，轨长帅之；十轨为一里，故五十人为小戎，里有司帅之；四里为连，故二百人为卒，连长帅之；十连为乡，故二千人为旅，乡良人帅之；五乡一帅，故万人为一军，五乡之帅帅之。由此可以看出其一个军的总人数约一万多人。

魏国的步兵编制：5人为伍，10人为什，50人为属，100人为闾。秦国的步兵编制，为5人为伍，50人设“屯长”，500人设“五百主”，1000人设“二五百主”。

春秋战国时期的步兵通常都以5人为一个战斗单位，5人分别使用弓、殳、矛、戈、戟，成纵队战斗队形时，短兵器在前、长兵器在后，5个伍排列成一个方阵“两”，两司马为甲士，居中担任指挥。 因此，我们可以得出春秋战国时期军队编制通常为七级：军，12500人；师，2500人；旅，500人；卒，100人；偏，50人；两，25人；伍，5人。

每军有5个师，每师有5个人旅，每旅有5个卒，每卒有2个偏，每偏有2个两，每两有5个伍，多数诸侯国编成左、中、右3个军，每个军有正、副指挥官2人，称为军师或军佐，全军最高指挥官由中军师出任，或由国君亲自担任。军队中编有驷，驷就是四匹马驾一车的轻型马战车，用于装载士兵攻击敌人车辆，每车还要配备步兵72人，披甲士官3人，共计75人。

所以，千驷就是75000的作战力量。 另外，在部队后勤编制里还有革车，所谓革车顾名思义，是因为它具有皮革缝制蓬，主要用于后勤补给，也叫重车、辎车，每两车配有保管、打柴挑水、饲养人员各5人，炊事员10人，共计25人。

千乘就是共有官兵25000人。春秋战国时期的作战主要是车战，往往以兵车数量的多少来衡量一个国家的实力。

常说的带甲十万，通常就是说驰车千驷，革车千乘，共计10万官兵。 然而，到了秦朝时，秦军的指挥官还配有短兵，短兵具有卫队性质，如果将官战死，短兵要受刑罚；如果短兵中有人能够得到敌人一颗首级，就可免除刑罚。

每个五百主可以有“短兵”五十人，统率二个五百主的主将有短兵一百人。拥有短兵的数目是和俸禄多少相适应的，八百石俸禄的可以有短兵八十人，七百石俸禄的可以有短兵七十人。

国尉有短兵一千人，大将有短兵四千人。 在军事领导体制上，春秋末期，实现将、相分权治国，以将（将军）为主组成军事指挥机构。

战国时期，将军开始独立统兵作战，军队的最终调拨使用大权始终是掌握在诸候国王的手中，在武装力量体制上，武装力量结构单一，很多国家通常只有一支军队。

6. 翻译一段文言文

于是项王上马跨坐在马鞍上，部下骑马跟随的有八百多人，趁着夜色突破包围而出，急驰而去。到天亮的时候，汉军才发觉这件事，就派骑兵将领灌婴率五千骑兵追赶他们。

项王渡过淮水，能够跟从的骑兵只有一百多人。项王到阴陵，迷失了道路，询问一个老农，老农骗他说“往左走”。项王往左走去，结果陷入了沼泽之中。因此，汉军追上了项王。

项王就又带兵向东，到了东城，只有二十八个骑兵了。追赶的汉军骑兵有几千人。项王自己估计不能脱身了，便对他的骑兵说：“我起兵到现在八年了，亲身打过七十多次仗，那些胆敢抵挡我的人都被我打败，那些我所攻击的人都向我屈服，我从来未曾打过败仗，于是称霸天下；然而现在我终于被围困在这里，这是上天要灭亡我，不是我不会打仗的过错。今天本来一定会死，我愿意为各位痛痛快快地打一仗，一定要三次取胜，为各位突破重围，斩杀敌将，砍倒敌人军旗，让各位知道是上天灭亡我，不是我打仗的过错。”

在这时，项王就把他的骑兵分为四队，面向四方。汉军把项王包围了好几层。项王对他的骑兵说：“我为你们斩那汉军一个将领。”项王命令四队骑兵从四面疾驰而下，约定在山的东面分三处会合。

这时候项王大声呼喊着，飞奔直下，汉军都望风披靡，项王就斩了一员汉将。这时，赤泉侯做骑兵将领，追赶项王，项王怒目大吼，赤泉侯人马俱惊，倒退了好几里。项王和他的骑兵会合为三处。汉军不知道项王在哪里，就把军队分为三部分，又把楚军包围起来。项王就又冲下来，又斩了汉军一名都尉，杀死汉军一百几十人。项王又把他的骑兵集合起来，只损失了两个骑兵。项王就对他的骑兵说：“怎么样？”骑兵都佩服地说：“正像大王所说的那样。”

在这时项王想要向东渡过乌江。乌江亭长把船靠在岸边等待着项王。他对项王说：“江东虽小，但是地域方圆也有千里，民众有几十万，这也足以称王了。希望大王赶快渡江。现在只有我有船只，汉军来到，他们也无法渡过江去。”项王笑着说：“上天要灭亡我，我渡江干什么呢！况且我和江东子弟八千人渡江西进，现在没有一个人回来，即使江东父兄同情我而使我称王，我又有什么脸面去见他们？即使他们不说什么，我难道不在内心里感到愧疚吗？”项王对亭长说：“我知道您是年高有德之人，我骑这匹马五年了，所向无敌，曾经一天奔驰一千里，不忍心杀了它，把它送给你吧。”

项王就下令骑兵都下马步行，手拿短兵器与汉军交战。仅项籍一人就杀死汉军几百人。项王身上也受伤十多处。他回头看见汉军的骑司马吕马童，说：“你不是我的老朋友吗？”吕马童面向项王，指给王翳说：“这就是项王。”项王说：“我听说汉军用千斤黄金、万户封邑来悬赏征求我的头，我给你一点好处吧。”随后就自杀而死了。

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