人以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；
它的意思是：把铜当作镜子，可以检查自己的衣冠是否整齐；把历史当作镜子，可以知道朝代是怎样更替的；把别人的话当作镜子，可以知道自己的行为是否正确。
魏征想通过这几句话来劝诫唐太宗广听忠臣建议，把国家治理的更加繁荣昌盛，因为皇帝一个人治理一个国家不可能面面俱到，多听听臣下的看法可以集思广益，有利于做出正确的决策。如果刚愎自用，很容易导致一个国家的灭亡，而李世民也确实做到了听臣下规劝这一点，开创了大唐盛世。
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以铜为镜,可以正衣冠,下一句是什么?
答：释义：一个人用铜当镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用人当镜子，可以发现自己的对错。出处：晋·刘昫《旧唐书·魏徵传》原句：夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏徵殂逝，遂亡一镜矣！翻译：一个人用铜当镜子，可以照见...
对“夫以铜为镜,可以正衣冠;,以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失...
答：这是唐太宗李世民悼念魏征时所说的。魏征去世后，唐太宗极为思念，感慨的说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。”（《贞观政要•论任贤》）原意为：人们用铜做成镜子，可以用来整齐衣帽，将历史做...
对“夫以铜为镜,可以正衣冠;,以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失...
答：唐太宗李世民喜听与善取各种献议，深谙“兼听则明，偏信则暗”之理。其直谏大臣魏徵曾上疏数十，直陈其过，劝太宗宜内自省，居安思危，察纳雅言，择善而从。后魏徵逝死，太宗亲临吊唁，痛哭失声，叹曰：“以铜为镜，可使穿戴之时，端庄齐整；以史为镜，可知历朝以来，存亡兴替；‘以人为镜’，...
“以铜为镜,可以正衣冠”这句话是什么意思
答：意思是：一个人用铜当镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正。出自：《旧唐书·魏徵传》原句：以铜为镜,可以正衣冠,以史为镜,可以知兴替,以人为镜,可以明得失。释义：一个人用铜当镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用历史当镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人当镜子，可以发现自己的对错。
以铜为镜可以正衣冠以史为镜可以知兴替以人为镜可以知得失是谁说的...
答：此句出自李世民，出处：《旧唐书·魏徵传》：唐贞观十七年（公元643年），直言敢谏的魏征病死了。唐太宗很难过，他流着眼泪说：“夫，以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！”意思是：一个人用铜当镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用人...
以铜为镜,可以正衣冠;
答：意思是：用往昔的朝代作镜子，可以知道国家兴旺的道理；用人作镜子，可以明白自己的得失。出自：后晋赵莹《旧唐书·魏征传》：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。”译文：用铜作镜子，可以端正衣冠；用往昔的朝代作镜子，可以知道国家兴旺...
以铜为镜的古诗全文是什么?
答：出自《旧唐书·魏征传》，解释：用铜作镜子，可以端正衣冠；用历史作镜子，可以知道历代兴衰更替；用人作镜子，可以明白自己的得失。这个以铜为镜可以正衣冠的典故，出自《旧唐书·魏徵传》，可以说是李世民对魏征的最高评价了。唐太宗李世民可以说得上是个非常贤明的君主了，他善于听取大臣好的意见，深谙...
以铜为镜的古诗全文是什么?
答：以铜为镜的古诗全文是夫以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。魏征没，朕亡一镜矣。以铜为镜，出自《旧唐书·魏徵传》，是唐太宗对魏征的评价。唐贞观十七年（公元643年），直言敢谏的魏征病死了。唐太宗很难过，他流着眼泪说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史...
以铜为镜,可以正衣冠出自哪里?
答：意思是：用铜作镜子,可以端正衣冠；用人作镜子,可以明白自己的得失。出自：《旧唐书·魏徵传》原文：以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。释义：一个人用铜当镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用历史当镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人当镜子，可以发现自己的对...
宋代司马光曾说过:“”。“以铜为镜,可以正衣冠,以古为镜,可以知兴替...
答：唐太宗李世民喜听与善取各种献议,深谙“兼听则明,偏信则暗”之理.其直谏大臣魏徵曾上疏数十,直陈其过,劝太宗宜内自省,居安思危,察纳雅言,择善而从.后魏徵逝死,太宗亲临吊唁,痛哭失声,叹曰：“以铜为镜,可使穿戴之时,端庄齐整；以史为镜,可知历朝以来,存亡兴替；‘以人为镜’,可观人之举措,...
