梁山伯和祝英台为什么变成了蝴蝶而不是别的？

因为蝴蝶在中国的传统文化中代表着美好。蝴蝶代表着美丽与永恒，而成双成对的蝴蝶代表着爱情。因此梁山伯与祝英台在民间传说中变成了蝴蝶。

在中国古代文化里，有很多是关于蝴蝶的。庄周梦蝶是关于蝴蝶的。蝴蝶外形很美丽，在花草间飞舞的时候很动人，而两只蝴蝶在一起飞行的场景也很吸引人。因此蝴蝶在古代文人的文章中多有出现。

扩展资料

《梁山伯与祝英台》是中国古代民间四大爱情故事之一，是中国最具魅力的口头传承艺术及国家级非物质文化遗产，也是唯一在世界上产生广泛影响的中国民间传说。

自东晋始，在民间流传已有1700多年，可谓中国家喻户晓，流传深远，被誉为爱情的千古绝唱。从古到今，有无数人被梁山伯与祝英台的凄美爱情所感染。

梁祝传说及爱情故事是历史上确实发生过的真实事件，有历史资料及文物古迹佐证。

参考资料：百度百科-梁山伯与祝英台

让我们从故事开始，对蝴蝶意象做一些心理分析。 梁山伯和祝英台是同学。因为古代女子不可以出门去读书，祝英台作为好学的女子，就女扮男装到了学堂。她和梁山伯同窗共读，感情深厚，不过梁山伯却一直不知道祝英台的女性身份。祝英台回家的时候，梁山伯去送她。途中祝英台暗示梁山伯自己的女性身份，并暗示他到祝家求婚。梁山伯没有马上理解这些暗示，等明白了之后急忙去祝家，祝家却已经把祝英台强行嫁给别人。祝英台因不愿嫁别人，抑郁生病而死。梁山伯到她的坟墓去祭奠，坟墓打开，梁山伯跳了进去。他和祝英台化为两只蝴蝶而生活在一起。 古人认为死亡并不是终结，而是一个变形。躯体死亡也许正是灵魂的解脱，就如蝴蝶从蛹中飞出。 在梁祝故事中，蝴蝶象征着美好的爱情。不仅如此，实际上它也象征着自由。在故事中，梁和祝两人不能在一起的原因是祝家对祝英台婚姻的强行干预。在古代中国，婚姻完全由父母决定，本人是没有权利自己做选择的。婚姻不自由给许多年轻人带来了莫大的痛苦。梁祝化蝶的含义之一就是：作为蝴蝶，他们现在是自由的。 除自由外，或者说和自由紧密相联系的，就是死亡和灵魂。蝴蝶也常常可以象征死亡。梁祝故事中，他们也是在死亡之后化为蝴蝶的。蝴蝶之所以可以象征死亡，有一个原因是它非常轻盈而又会飞翔，非常符合人们心目中灵魂的特点。蝴蝶还有一个特点，就是它有一个变形过程。它的幼虫变成蛹，然后再变而成为蝴蝶。蝴蝶的幼虫和它的外表差异极为巨大，没有谁可以从外表看出它们是同一个生命。这个特点也和中国古人对死亡的观点相同。古人认为死亡并不是终结，而是一个变形。我们的躯体死亡也许正是灵魂的解脱。 我们或者还可以说，幼虫的粗蠢的肉体象征着现实生活，而蝴蝶轻盈的彩翼象征着精神世界。化蝶的象征意义在于：现实也许是不美的，但是精神世界却可以是美丽的，一如蝴蝶。梁山伯和祝英台在现实世界失败了，但是在精神世界他们却有美丽的生命。坟墓实际上就是梁祝的蛹，他们在那里孵化自己成为了美丽的爱的精神存在。 在庄周心目中，死亡未必不是一种对肉体和现实束缚的解脱，蝴蝶是最适合表达这个意义的意象。 庄周说，“当我做梦时，我是一只蝴蝶———是庄周梦中变成了蝴蝶呢？还是蝴蝶醒来变成了庄周？”庄周为什么用蝴蝶为喻，而不把自己比做兔子或者猪？原因也是一样。因为庄周正在思考生死问题，正在思考死亡是什么。在庄周心目中，活着未必胜过死亡；死亡未必不是一种对肉体和现实束缚的解脱，所以他选择最适合表达这个意义的意象———蝴蝶。 蝴蝶虽然美，但是脆弱。它没有有力的身躯。在心理象征的意义上，蝴蝶所象征的是一种唯美、超脱、敏感而脆弱的性格。 蝴蝶是中国人的一个梦境，梦的内容就是“人本来应该可以有的美好灵魂”。 在中国的文化中，有许多的蝴蝶。 在封建专制社会暴力政治的压迫下，这些蝴蝶虽然有美好的愿望，但是却并没有力量去抗争。他们只有把希望寄托于另一个世界：梦中的世界、幻想中的世界、死后的世界。他们借助道家或佛家的理论，告诉自己死后的世界也许更美好。生活中种种的不满足，他们都在另外的世界寻求补偿。他们的心理能量不够，不足以让他们抗拒生活中的种种痛苦烦恼，于是他们借助宗教和幻想逃避现实，逃避这个丑恶的现实世界。 在中国文人中，做蝴蝶梦的应该是大有人在的。这些人没有心理力量将现实社会改变为理想社会，甚至没有勇气改变他们自己的命运，他们太脆弱了。 蝴蝶也是中国人的一个梦境，梦的内容就是“人本来应该可以有的美好灵魂”。每当我听到《梁祝》优美的旋律，我的忧伤就从心底涌出。希望我们能更勇敢些，不要让灵魂离开，要让这个世界因我们多一些真正的美丽

因为蝴蝶在中国的传统文化中代表着美好。蝴蝶代表着美丽与永恒，而成双成对的蝴蝶代表着爱情。

因为编故事的是养蝴蝶的

生了一堆毛毛虫。

梁山伯与祝英台为什么化成蝴蝶，而不是别的？~

梁山伯与祝英台为什么化蝶？为了爱情双双殉情值得吗？

化蝶的故事由来已久，最早见于《庄子．齐物论》"昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与?"
《剪灯新话．渭塘奇遇记》"化蝶能通梦，游蜂浪作媒。"

解释

从前有一天，庄周梦见自己变成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快乐，悠然自得，不知道自己是庄周。一会儿梦醒了，却是僵卧在床的庄周。不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周呢？

这则寓言是表现庄子齐物思想的名篇。庄子认为人们如果能打破生死、物我的界限，则无往而不快乐。它写得轻灵飘渺，常为哲学家和文学家所引用。

这个故事一般称作“庄周梦蝶”。在一般人看来，一个人在醒时的所见所感是真实的，梦境是幻觉，是不真实的。庄子却以为不然。虽然，醒是一种境界，梦是另一种境界，二者是不相同的；庄周是庄周，蝴蝶是蝴蝶，二者也是不相同的。但庄周看来，他们都只是一种现象，是道运动中的一种形态，一个阶段而已。简单的一个故事，即表现了一种人生如梦的人生态度，又把形而上的“道”和形而下的庄周与蝴蝶的关系揭示出来。形而下的一切，尽管千变万化，都只是道的物化而已。庄周也罢，蝴蝶也罢，本质上都只是虚无的道，是没有什么区别的。这叫“齐物”。


《梁山伯与祝英台》与《白蛇传》、《孟姜女》、《牛郎与织女》并称中国古代四大传说。其中，梁祝传说是我国最具辐射力的口头传承艺术，也是惟一在世界上产生广泛影响的中国民间传说。梁祝故事在民间流传已有一千四百六十多年，可谓中国家喻户晓，流传深远，被誉为爱情的千古绝唱，有东方《罗密欧与朱丽叶》之称。

这一个美丽、凄婉、动人的爱情故事，多少年以来就流传在上虞的曹娥江畔、流传在俊美的龙山脚下。

东晋时期，浙江上虞县祝家庄，玉水河边，有个祝员外之女英台，美丽聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往杭州访师求学。祝员外拒绝了女儿的请求，祝英台求学心切，伪装卖卜者，对祝员外说："按卦而断，还是让令爱出门的好。"祝父见女儿乔扮男装，一无破绽，为了不忍使她失望，只得勉强应允。英台女扮男装，远去杭州求学。途中，邂逅了赴杭求学的会稽（今绍兴）书生梁山伯，一见如故，相读甚欢，在草桥亭上撮土为香，义结金兰。不一日，二人来到杭州城的万松书院，拜师入学。从此，同窗共读，形影不离。梁祝同学三年，情深似海。英台深爱山伯，但山伯却始终不知她是女子，只念兄弟之情，并没有特别的感受。祝父思女，催归甚急，英台只得仓促回乡。梁祝分手，依依不舍。在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情。山伯忠厚纯朴，不解其故。英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家贫，未能如期而至，待山伯去祝家求婚时，岂知祝父已将英台许配给家住贸阝城（今鄞县）的太守之子马又才。美满姻缘，已成沧影。二人楼台相会，泪眼相向，凄然而别。临别时，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！后梁山伯被朝廷沼为鄞县（今奉化县）令。然山伯忧郁成疾，不久身亡。遗命葬贸阝城九龙墟。英台闻山伯噩耗，誓以身殉。英台被迫出嫁时，绕道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞。

为什么梁山伯和祝英台要变蝴蝶?
答：这是梁山泊和祝英台对自由爱情的向往与追求。蝴蝶忠于情侣，一生只有一个伴侣，是昆虫界忠贞的代表之一，蝴蝶被人们视为吉祥美好的象征，如恋花的蝴蝶常被用于寓意甜蜜的爱情和美满的婚姻，表现了人类对至善至美的追求

为什么梁山伯与祝英台要化蝶?
答：因为蝴蝶生命的短暂，渺小的身躯，与自然的抗争，正好和梁祝两个人为了追求美好的爱情而逝去的生命一样短暂与无助。希望采纳

梁祝为嘛要化蝶?
答：梁祝结尾化蝶是文艺创作中的一种浪漫手法。梁山伯与祝英台的抗婚是对封建社会的抗争，他们用投坟来控诉社会！这么一对情侣让他们有一个化蝶成仙相爱相伴，是一种美好的祝愿。而蝴蝶又是非常美丽而能够自由飞翔的昆虫，能给人们带来美好的联想。

梁山泊和祝英台死后为什么变成蝴蝶?
答：我的想法不一定正确，我认为蝴蝶是由毛毛虫经历痛苦之后的化身，就像他们的爱情一样凄美。另外，蝴蝶作为一种很美的动物，可以使全文更富浪漫主义色彩。还有就是，蝴蝶的一生总是先被人们厌恶，再被人们喜欢，就像梁祝的爱情，先被众人所弃，后为世人所赞一样。中国人，自古便有一种完美主义情节，喜欢...

梁山伯与祝英台最后化成了什么
答：梁山伯与祝英台最后化成了蝴蝶。化为蝴蝶含挣脱束缚之意，喻此生不可以成对，祈祷来生双宿双飞。在现阶段的生物学视角来表述：蝴蝶这类昆虫一辈子只有一个伴侣，意味着着感情的唯一性，也代表着有情人一生守护至死不渝。在中国民间，蝴蝶是亡魂的代表，并且是新死之人的灵魂。《梁山伯与祝英台》，...

为什么梁山伯与祝英台变成了蝴蝶而不是王八,延续爱情?
答：很久以前，蝴蝶就以其身美、形美、色美、情美被人们欣赏，历代咏诵。蝴蝶是最美丽的昆虫，被人们誉为“会飞的花朵”、“虫国的佳丽”，是一种高雅文化的象征，可令人体会的回归大自然的赏心悦目。蝴蝶是幸福、爱情的象征，它能给人以鼓舞、陶醉和向往。中国传统文学常把双飞的蝴蝶作为自由恋爱的象征...

为什么梁山伯和祝英台死后化成了蝴蝶?
答：古时候的人们都认为,每一个悲惨的故事有一个美好的结局,这是吉利的象征.同时也表现出古代人民对明天美好生活的向往与期待.而梁山伯和祝英台死后化成了蝴蝶这一既戏剧又美好的结局,正好说明了这一点.

梁山伯与祝英台双双殉情变成了蝴蝶,幻化成蝶有何喻意?
答：蝴蝶成双成对亦步亦趋，是人们对美好爱情的向往。梁山伯与祝英台的故事我们从小都耳熟能详，我们都知道梁山伯与祝英台是在书院认识的，两两个人真心相爱，但是却被封建礼教所拆散，最后梁山伯死去，在祝英台结婚的路上，狂风暴雨，一阵雷声把坟墓劈开，祝英台一跃进入坟墓，最后俩人幻化成蝴蝶，...

梁山伯与祝英台双双殉情变成了蝴蝶,幻化成蝶有何喻意?
答：1. 蝴蝶，作为一种象征，常常代表着忠贞不渝的爱情，它们成双成对，形影不离，成为了人们对美满感情生活的期盼与憧憬。2. 梁山伯与祝英台的故事，是中华民族传统文化中一颗璀璨的明珠。两人于书院相识，情感深厚，却因封建礼教的束缚而未能走到一起。梁山伯的悲剧性死亡，祝英台在婚礼途中毅然跃入...

梁山伯祝英台最后化成蝴蝶有没有科学依据
答：途中祝英台暗示梁山伯自己的女性身份，并暗示他到祝家求婚。梁山伯没有马上理解这些暗示，等明白了之后急忙去祝家，祝家却已经把祝英台强行嫁给别人。祝英台因不愿嫁别人，抑郁生病而死。梁山伯到她的坟墓去祭奠，坟墓打开，梁山伯跳了进去。他和祝英台化为两只蝴蝶而生活在一起。 古人认为死亡并...