有个问题。“之”的含义有哪些 一个问题有几个答案是什么意思？
助词
1.用作书面语，用在定语和中心词之间，组成偏正词组。 例子：赤子~心/以子~矛，攻子~盾。 2.用作书面语，用在主谓之间，取消句子的独立性，变成偏正结构。 例子：中国~大/大道~行也
代词
1.用作书面语，人称代词，代替人或事物。 例子：反其道而行~、言~成理 2.用作书面语，人称代词，虚指 例子：久而久~ 3.用作书面语，指示代词，这、那。 例子：~二虫
动词
用作书面语，往 例子：君将何~？[1]
[编辑本段]古汉语解释
常见含义
备注：加粗例句为中小学语文课本中的例句[2] 动词 到，往【现代汉语解释】 例：①尝与人佣耕，辍耕之垄上。——《史记·陈涉世家》 ②行不知所之。——《庄子》 代词 1.第三人称代词，译为“他”（他们）、“它”（它们）。作宾语或兼语，不作主语。 例：①人皆吊之。——《塞翁失马》 ②彼竭我盈，故克之。——《曹刿论战》 ③阿母得闻之,槌床便大怒。——《孔雀东南飞》 ④项王则受璧，置之坐上。——《鸿门宴》 ⑤以刀劈狼首，数刀毙之。——《狼》 ⑥既来之，则安之。——《论语·季氏将伐颛臾》 2.指示代词，这 例：①均之二策，宁许以负秦曲。——《史记·廉颇蔺相如列传》 ②郯子之徒，其贤不及孔子。——《师说》 ③之二虫又何知？——《逍遥游》 3.活用为第一人称，我。 例：①不知将军宽之至此也！——《史记·廉颇蔺相如列传》 ②君将哀而生之乎？——《捕蛇者说》 ③以是知公子恨之复返也。——《史记·魏公子列传》 助词 1.结构助词，相当于“的”。 例：①近塞上之人，死者十九。——《塞翁失马》 ②小大之狱，虽不能察，必以情。——《曹刿论战》 ③若能以吴、越之众与中国抗衡。——《赤壁之战》 ④东割膏腴之地，北收要害之郡。——贾谊《过秦论》 2.结构助词，宾语前置的标志。 例：①宋何罪之有？——《公输》 ②何陋之有？ ——《陋室铭》 ③句读之不知。——《师说》 ④菊之爱。——《爱莲说》 3.结构助词，用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，同【现代汉语解释】助词2。 例：①孤之有孔明，犹鱼之有水也。——《隆中对》 ②无丝竹之乱耳。——《陋室铭》 ③纵一苇之所如。——《赤壁赋》 4.结构助词，定语后置的标志。 例：①凌万顷之茫然。——《赤壁赋》 ②蚓无爪牙之利。——《劝学》 5.结构助词，补语标志，可译为“得”。。 例：古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。——《游褒禅山记》 6.音节助词，无实义。 例：①填然鼓之。——《孟子·粱惠王上》 ②久之，能以足音辨人。——《项脊轩志》 ③公将鼓之。——《曹刿论战》[3]
生僻含义
通“也”义 《墨子·大取》：“圣人也，为天下也。”前句也字作“之”义。《韩非子·解老》：“鬼祟也疾人之谓鬼伤人……”《贾子·大政》：“何君子之道衰，之数也。”最后的也字作肯定语气助词，其他两个“也”字，都作“之”字义。
文言文 之的用法
初中语文教材文言文中，“之”比较多，用法也较复杂，有作代词用的，也有作助词、动词用的；区分起来也比较费劲。若死记硬背，耗时多而效果不佳。笔者在教学中摸索出一套有效的辨析“之”的用法的方法，与大家共享。 一、“之”作代词用 “之”作代词的用法在教材中有很多，如下列加点的“之”字： 1、执策而临之，曰：“天下无马。”（《马说》） 2、名之者谁？山之僧智仙也。（《醉翁亭记》） 3、以其境过清，不可久居，乃记之而去。（《小石潭记》） 4、闻水声，如鸣佩环，心乐之。（《小石潭记》） 5、撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（《口技》） 6、下视其辙，登轼而望之。（《曹刿论战》） 分析以上例子可以看出，当“之”用在动词的后面，“之”的用法为代词，作它前面动词的宾语。 二、“之”作动词用 请看下面的例子： 1、吾欲之南海，何如？（《劝学》） 2、送孟浩然之广陵（《送孟浩然之广陵》） 3、送杜少府之任蜀州（《送杜少府之任蜀州》） 4、尝与人佣耕，辍耕之垄上。（《陈涉世家》） 分析以上例子，我们知道“之”用作动词也是有规律可循的。动词“之”的后面一般会跟一个地点名词，如例句中的“南海”、“广陵”、“蜀州”、“垄上”；前面有人名或人称代词，如例句中的“吾”、“孟浩然”、“杜少府”，例4中虽没直接出现人名，但很明显是承前省略了陈涉。整个句子合起来应为“某人去某地”的句式。 三、“之”作助词用 “之”作助词的用法比较复杂一些，在初中阶段出现的大致有以下三种： 1、“之”作结构助词“的”解。 如：①见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。（《童趣》） ②以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》） ③关关雎鸠，在河之洲。（《关雎》） ④小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》） ⑤公输子之意不过欲杀臣。（《公输》） ⑥寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（《唐雎不辱使命》） 由以上例子分析可知，当“之”后面的一个词是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短语（如“一毛”）时，“之”作结构助词“的”解。 2、“之”用于主谓之间，不译。 如：①甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》） ②徐公不若君之美也。（《邹忌讽齐王纳谏》） ③子非鱼，安知鱼之乐？（《庄子与惠子游于濠梁》） ④以天下之所顺，攻亲戚之所畔。（《得道多助，失道寡助》） ⑤先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（《岳阳楼记》） 从这些例子可以看出，当“之”用在一个名词或代词（主语）和一个动词或形容词（谓语）之间时，“之”不译。 3、“之”起调节音节作用，不译。 这种用法，在初中阶段并不多见，如： ①久之，目似瞑，意暇甚。（《狼》） ②辍耕之垄上，怅恨久之。（《陈涉世家》）③④⑤⑥ 可以看出，这种“之”多用于时间副词后面，作用为调节音节，不译。 之 1.用作代词，又分几种情况： （一）可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为"他"（他们）、"它"（它们）。作宾语或兼语，不作主语。 例如： 作《师说》以贻之。（《师说》，代人，作宾语。） 輮使之然也。（《劝学》，代物，作兼语。） 人非生而知之者。（《师说》，代事理，作宾语。） （二）指示代词，表近指。可译为"这"，通常作复指性定语。如： 均之二策。（《廉颇蔺相如列传》） 2.用作助词，也分几种情况： （一）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为"的"，有的可不译。如： 若能以吴、越之众与中国抗衡。（《赤壁之战》） 道之所存，师之所存也（《师说》） （二）结构助词，补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为"得"。如： 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》） （三）结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。如： 宋何罪之有？（《公输》，即"宋有何罪"） （四）结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，"之"用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。如： 师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。（《捕蛇者说》） 孤之有孔明，犹鱼之有水也。（《隆中对》） （五）音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。如： 顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》） 毛先生以三寸之舌，强于百万之师。（《毛遂自荐》）
一个有内涵的问题都有什么？~
如果认为这是个生物问题：OK！先有蛋，因为在鸡之前，恐龙是生蛋的。
如果说我问的是鸡蛋。那就比较麻烦了。因为那需要比较第一只鸡和第一只鸡蛋谁比较早些。第一只鸡的意思就是说它是鸡，他爸爸妈妈不是鸡，但是你知道，一个动物和它爸爸妈妈的差别是很小的。这种差别远不足以认定它是鸡而它爸爸妈妈不是。
鸡和不是鸡的之间的差别是在几百几千代的繁殖中逐渐积累下来的，就是说，他和他爸爸妈妈差一点，和它爷爷奶奶差得就多一点点，他和它10代前的爷爷奶奶可能就差得更多。那么究竟哪只是第一只鸡呢？你也可以看出来，这是一个几乎不可能回答的问题。同样，你不可能确定哪只蛋是第一只鸡蛋，既然这两件事都确定不了，你就没法比较第一只鸡蛋和第一只鸡哪个更早，于是这个问题根本没有答案。
如果认为这是个逻辑问题，就必须给出鸡蛋和鸡的关系：
如果认为鸡蛋就是能孵出鸡的蛋，不是鸡蛋的孵出来的不叫鸡。好！那么先有鸡蛋。因为有了鸡蛋才能孵出鸡来，不是鸡蛋孵不出鸡来（不管孵出来的东西和鸡有多像）。
如果认为鸡蛋就是鸡下的蛋，不是鸡下的都不叫鸡蛋。好！那么先有鸡，因为有鸡才能有鸡蛋，不是鸡（不管它和鸡有多像）下不出鸡蛋。
如果你说：上面两个我都要！那么这个问题的答案是：天下根本没有鸡。因为：肯定是从没有鸡到有鸡，没有鸡蛋到有鸡蛋。但是按照你的说法（上面两个都要）就会推出：不是鸡就下不出鸡蛋，不是鸡蛋就孵不出鸡；就不存在从非鸡到鸡的转换的可能性。
如果认为这是个哲学问题，那么你要说得实际上不是鸡和鸡蛋的问题而是因果关系的问题。你要问的实际上是：有没有没有原因的事情？
这个问题在哲学上讨论多年，目前的我见到的我觉得比较好的答案是不知道，而且不可能知道。在人的一生所及的范畴里还没有无原因的事情。但是这不能说明就不可能有这样的事情。但是超出我们生命的事情我们是不可能有确凿证据的。因此答案是不知道，也不可能知道。
有人说：人的能力毕竟是有限的，尤其是对那些不可重复的且已经发生了事情的研究。就算研究的理论看似合理，难道若干年前的历史就一定是按着这个理论来发展么？这是典型的不可知论观点。其实平心而论，这实际上是比较科学（如果你看过科学哲学或者Hume的怀疑论你就明白，它的否定思辨是比较彻底的）的世界观，因为它不相信没有任何确凿证据的事情。但是！！这样的世界观并没有任何用途。它几乎否定了一切知识的可能性。因此了解是可以的，信守它就没必要了。
如果有绝对真理的话，以绝对真理去构建的题目，可以使得答案只有一个。
但是，一般而言，我们所说的真理往往是相对真理，因此，答案往往不止一个。
比如，太阳是从东方升起的吗?(1)
答案如果是选是的话，就是片面的。
因为，在太阳系中，金星看到的太阳就是从西方升起的。
如果，我们强化(1)的限定条件，改为，在地球上看，太阳是从东方升起的吗?
答案也仍不完全是"是"。因为两极地区存在极昼或极夜现象。极夜的确也可以说，“看不到”太阳升起的现象，更何况从东方升起了，极昼现象发生时，每一天往往也并非有太阳从东方升起。
以上只是一个简单的例子，事实上，事物的答案往往并非只有一个，此外，也往往并不是非黑即白，非是即否的，而是有多姿多彩、丰富多样的答案的。
以上，请参考。
?是什么意思
答：__”同“失望”，意思是感到没有希望，失去信心；希望落了空；因为希望未实现而不愉快。“_”古同“世”，《说文解字》：“三十为_（世）。”“_”是一个汉字词语，意思是同“网”。“__”同“失望”。“失望”是一个汉语词语，拼音是shīwàng，意思是感到没有希望，失去信心;希望落了空;...
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有手段什么意思
答：问题九:“攻心为上,上兵伐谋”出自哪里,是什么意思 中国古代的计谋有哪些与攻心手段有关的 上兵伐谋:语出《孙子兵法・谋攻篇》原文为:故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城;攻城之法为不得已。 上兵,即兵之上者,就是指上乘的用兵之法。伐,即进攻,攻打。谋就是谋略。伐谋就是指以谋略攻敌取得胜利...
