君子求诸己,小人求诸人什么意思 “君子求诸己,小人求诸人”是什么意思?

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意思是:意思是具有君子品行的人,遇到困难首先想到的是要靠自己去解决,不到万不得已不去求助于别人。而不具备君子品行的人,遇事总是习惯于求助于别人,而不是靠自己的去解决。
拓展资料:
【原文】子曰:君子求诸己,小人求诸人。
【出处】孔子《论语。卫灵公》
【释义】
孔子说:“君子要求的是自己,小人要求的是别人。
寓意

如果世人能注重自己的品德修养,勤于改正自己的缺点,管好自己,碰到什么不如意的事,就不会一味地往外推责任,苛求别人,管别人,反而会体谅别人,宽恕别人,这样就能减少很多纷扰和怨恨。

君子求诸己,小人求诸人,是说君子主要练内功,追求自身的坚强,偏爱内因决定外因,失败归因于自己不够努力,成功了又归因于社会的帮助,然而,小人总是强调外部因素,偏爱外因决定内因,失败要归因于社会对自己不公,成功了又完全归于个人的努力。施国宝名著《知本论》就说,小人与君子的区别,主要是归因理论的差别,小人只关注自己的成功,失败全部要怪罪社会与他人,而君子只关注社会的成功,失败全部要怪罪自己不努力。

《知本论》的协新价值学说进一步认为:小人与君子的区别又表现为感恩心态的区别,小人天天将感谢挂在嘴上,实际上不会感谢任何人,连自己的兄弟与父母都不会感谢,也永远不想回报任何亲友的帮助,而君子不将感谢挂在嘴上,却真心地感谢别人的帮助,总想找机会回报别人。感恩的本质就是协新价值第一,不感恩的本质就是剩余价值第一,所以,坚持协新价值的多赢原则与互利法则就是君子,总能找到各种理由拒绝协新价值的多赢与共生法则的人就是小人。从这个意义上说,《资本论》的剩余价值就是小人价值,《知本论》的协新价值就是君子价值。

1、原文:

子曰:“君子求诸己,小人求诸人。”(《论语·卫灵公》)

2、译文:

孔子说:“君子求之于自己,小人求之于别人。”

3、解读:

也就是说君子遇事会依靠自己做出判断和选择,也靠自己努力,结果自己承担;而小人则依赖别人,遇到问题也会怨天尤人。

具有君子品行的人,遇到问题先从自身找原因,而那些小人,出现麻烦总是想方设法推卸责任,撇清自己,从不会去反思自己,从自身找原因。

意思是:意思是具有君子品行的人,遇到困难首先想到的是要靠自己去解决,不到万不得已不去求助于别人。而不具备君子品行的人,遇事总是习惯于求助于别人,而不是靠自己的去解决。

君子求诸己,小人求诸人中诸什么意思~

君子求诸己,小人求诸人中诸“诸”是代词兼介词, “之于”的合音。
基本字义:
1、众,许多:~位。~君。~侯。
2、“之于”或“之乎”的合音:投~渤海之尾。
3、犹“之”:“能事~乎?”。
4、犹“于”:“宋人事资章甫适~越”。
5、语助,无实在意义:“日居月~,照临下土”。
6、姓。
组词如下:
诸位、诸如、诸多、诸葛、礛诸、诸严、礷诸、悉诸、诸种、诸有、诸司、诉诸、诸子、诸贲、诸劫、诸于、诸相、诸率、诸处、诸母、诸表、诸渠、诸孙、诸番、诸头、居诸、诸逐、诸姬、匹诸、诸吕、
扩展资料
字形演变

字源解说
文言版《说文解字》:诸,辩也。从言,者声。
白话版《说文解字》:诸,辩论。字形采用“言”作边旁,采用“者”作声旁。
组词解释:
1、诸位:各个席位。
徐特立 《欧洲义务教育现状》:“诸位有表赞同的,还希望协力去进行。”
2、诸如:举例用语。放在所举的例子前面,表示不止一个例子。
孙犁 《澹定集·读作品记(二)》:“他写了木石之盟、金玉良缘以下的,诸如 焙茗 和 万儿 、 秦锺 和 智能 的爱情。”
3、诸多:许多;好些个。
柯岩 《奇异的书简》一:“说也奇怪,在我的诸多爱好中,有一个是:读信。”
4、诸葛:复姓。
5、诸严:祭星的神祠。

君子求诸己小人求诸人是什么意思
答:君子求诸己,小人求诸人意思是:君子要求的是自己,小人要求的是别人。这句话出自孔子《论语·卫灵公》,主要是说君子在遇到问题时,会从自身找原因,而小人则总是想方设法推卸责任,撇清自己,从不会反思自己,从自身找原因。论语》(lún yǔ),是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录...

君子求诸己,小人求诸人 何解?
答:一、“君子求诸己,小人求诸人”,是指具有君子品行的人,遇到问题先从自身找原因;而那些小人,出现麻烦总是想方设法推卸责任,撇清自己,从不会去反思自己,从自身找原因。二、此句出自《论语·卫灵公》。三、《论语·卫灵公》原文 卫灵公问阵于孔子。孔子对曰:“俎豆之事,则尝闻之矣;军旅...

君子求诸己,小人求诸人
答:现在想来,我们遇到这种奇葩”小人“,还真是不用去计较,做好自己的事就行。别人不配合时,我们可以自己去想其他办法总能解决。另外,工作中,闲谈莫论他人是非,以免招来不必要的纷扰。小人自有因果”报应”。优秀的人从来都是靠自己,不去苛求别人 。我想不管是工作还是生活,如果遇到什么困难,还是...

君子有诸己而后求诸人,无诸己而后非诸人的含义?
答:君子自己有善德,才要求他人行善;自己没有同样的过错,才以此要求他人。

“君子求诸己,小人求诸人”,这句话应该怎样理解?
答:《大学》上讲:“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”,修身是什么?就是“君子求诸己”,在生活中遇到问题了,先反省自己的问题,有则改之,无则加勉,这样才能不断地进步。如果我们看不到自己的过失,只看到别人的过失,把自己和别人对立起来,那就是“小人求诸人”了,成为彻头彻尾的小人了...

“先求诸人,后求诸已”是什么意思?
答:意思是君子要求的是自己,小人要求的是别人。出自:出自孔子《论语·卫灵公》原文:君子求诸己,小人求诸人 译文:具有君子品行的人,遇到问题先从自身找原因,而那些小人,出现麻烦总是想方设法推卸责任,撇清自己,从不会去反思自己,从自身找原因。

君子求诸己,小人求诸人什么意思
答:君子,求的是知己,志同道合,说得上话的人,小人,求的是唯利是图,只要对我有利的,不择手段,不计后果,不顾大局,

君子求诸己 小人求诸人的意思 君子求诸己小人求诸人翻译
答:君子求诸己“君子求诸己,小人求诸人”的意思是:君子要求的是自己,小人要求的是别人。具有君子品行的人,遇到问题先从自身找原因,而那些小人,出现麻烦总是想方设法推卸责任,撇清自己,从不会去反思自己,从自身找原因。该句出自《论语·卫灵公篇》,本篇包括42章,本篇内容涉及到孔子的“君子...

君子求诸己的下一句是什么
答:“君子求诸己”的下一句是:“小人求诸人。”这句话出自《论语•卫灵公篇》,原文是:子曰:“君子求诸已,小人求诸人。”君子:有道德修养的人。求:要求。诸:“之乎”的合音字。己:自己。小人:没有道德修养的人。人:别人。整句话翻译成现代汉语是:孔子说:“有道德修养的君子要求...

君子求诸己:从自己身上找原因
答:《论语》卫灵公第十五篇 15.21:子曰:“君子求诸己,小人求诸人。”译文:孔子说:“君子要求自己,小人苛求别人。”感悟:孔子认为,成为君子的标准之一就是具有责任感,在遇到问题时,首先从自身找原因。从他人身上找原因,实际上是在转嫁责任。之所以要这样做,首先在于,主动去承担责任说明这个人...