边家姓的祖先最早是在什么地方历史上有什么名人 姓边的名人

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起源一

商朝有诸侯国边国(位于今天的河南商丘一带),边国国君有伯爵的封号,所以又称为边伯,其后以边为氏。至周王朝时,有大夫亦名边伯。

起源二

出自子姓。据《通志氏族略》记载:周朝时,宋平公之子御戎,字子边,其后世子孙便以边为姓,成为边姓一支。

起源三

出自满族老姓汉化。改为边姓的满族老姓包括:边佳氏、博尔济氏、沙拉氏、额尔吉氏,以及加入满族的边氏(朝鲜族、汉族)等。

起源四

源于蒙古族,出自蒙古乃蛮部领地巴亦答剌黑别勒赤儿,属于以地名汉化为氏。

起源五

源于蒙古族,出自元世祖孛尔只斤·忽必烈之子孛尔只斤·忽哥赤的后裔,属于以先祖名字汉化为氏。蒙古族巴亦拉葛赤氏,源出蒙古黄金家族,是元世祖孛尔只斤·忽必烈之子孛尔只斤·忽哥赤的后裔。

起源六

源于蒙古族,出自元朝时期蒙古博尔济部,属于以部落名称汉化为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:
蒙古族博尔济氏,源于元太祖“黄金家族”孛尔只斤·铁木真的后裔,世居东城(今黑龙江勃力)。后有满族引为姓氏者,满语为Borgi Hala。蒙古族、满族博尔济氏,在清朝中叶以后多冠汉姓为边氏、季氏、李氏等。

起源七

源于达斡尔族,属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:
达斡尔族阿拉边前氏,世居索伦(今黑龙江嫩江以西广大地区),是为新满洲姓氏之一。后有满族引为姓氏者,满语为Arabiancian Hala。清朝晚期以后,达斡尔族、满族阿拉边前氏多冠汉姓为边氏。

历史上有没有姓边的名人呢~

1、边让
边让,字文礼,东汉末年名士,兖州陈留郡浚仪县人。边让善于辩论,辞赋,年轻时便声名在外。中平元年(184年),大将军何进听说边让的名望,十分仰慕,想征辟他为大将军府官员,又担心他不来,于是诈称征其为军事幕僚。
边让到雒阳后,何进任命其为令史。何进设礼接见边让,边让既能善于占射,又能辞对,当时宾客满堂,无人不被边让的风采所倾倒。司徒府掾吏孔融、王朗都一起向其递交名片,以求交往。
2、边镐
边镐,小名康乐,生卒年不详,江宁人。五代时南唐著名将领。南唐保大元年,边镐奉南唐中主李璟之命,镇压张遇贤起义,以行营招讨的名义兼任抚、信、袁、吉等州都虞侯,随齐王李景隆进攻割据福建的闽主王延政,历经激战,王延政出降,闽亡。
南唐卷入与后周的战争时,边镐被重新任命为将领,但被后周军队生擒,周世宗柴荣任命他为右千牛卫上将军,等到双方议和,边镐又被遣返,但从此不被重用。最后卒于金陵。



3、边贡
边贡,道号华泉子,历城(今山东济南市)人。明代著名诗人、文学家。弘治九年(1496)丙辰科进士,官至太常丞。边贡以诗著称于弘治、正德年间,与李梦阳、何景明、徐祯卿并称“弘治四杰”。后来又加上康海、王九思、王廷相,合称为明代文学“前七子”。
边贡出身于一个官僚世家,自幼受到传统的儒学教育。弘治九年(1496年),进士及第,年仅20岁。少年登科,名动朝野。初授太常博士,迁兵科给事中。明六科给事中掌钞发章疏,稽察违误,职权颇重。
边贡任职期间,不避权贵,不计利害,上书弹劾贪冒军功、卑怯无能的监军太监和统兵将帅,上《言边患封事疏》。当时监军太监苗逵为皇帝所宠信,镇军统帅是宗室保国公朱晖和右都御史史琳。边贡奏文疏直激切,闻者凛然,表现出他关心国事、直言敢谏的品格。
4、边景昭
边景昭,字文进,明代画家。陇西人,生卒年不详。永乐年间任武英殿待诏,至宣德时仍供奉内廷。后为翰林待诏,常陪宣宗朱瞻基作画。他为人旷达洒落,且博学能诗。他继承南宋“院体”工笔重彩的传统,其作品工整清丽,笔法细谨,赋色浓艳,高雅富贵。
边景昭于永乐十一年(1413年)所绘的《三友百禽图轴》(台北故宫博物院藏),更具典型性,画面松竹梅岁寒三友并植,寓意君子之德,百鸟聚集,隐喻百官朝拜天子,顺承天意、熙宁祥和的立意,凸现吉祥瑞应的象征意义。
同时,象形刻画也生动活泼,尤其百禽的动姿,或跳踯,或鼓噪,或饮啄,或顾盼,悉尽其态,气氛热闹欢快,诸鸟细致入微的描绘,使品类意义可辨,布满全幅的构图,呈现“茂密”的特点,画风工细精微又富装饰性,此作堪称边氏最具宫廷花鸟特色的佳构。
5、边寿民
边寿民擅诗词,然散佚未刊,诗名为画名所掩。《苇间老人题画集》乃百年以后有心人从画本录出者,计诗70首,皆题画作,词35首,其中17题17首为题画,另5题18首非题画作,乃录附于此者。非题画之作,想必甚多,年远自难于收辑。
《苇间书屋词稿》虽系边寿民自辑,然仅晚年的某一时期的词稿,远非全貌 ,计词27首,其中15首为题画,12首非题画作。两集之外散见于画面者尚有一批。
参考资料来源:百度百科-边让
参考资料来源:百度百科-边镐
参考资料来源:百度百科-边贡
参考资料来源:百度百科-边景昭
参考资料来源:百度百科-边寿民

1、边韶
边韶,字孝先,陈留郡浚仪县(今河南省开封市)人。东汉学者,以写文章著名。边韶颇有口才,才华敏捷。汉桓帝时,任临颍侯相,征拜大中大夫,在东观从事著作。再升北地郡太守,入朝授尚书令,出为陈国相,死在任上。著有文章十五篇。

2、边让
边让,字文礼(一作元礼),东汉末年名士,兖州陈留郡浚仪县人。年少时,博学善辩,又能写文章,曾作《章华赋》,因此名噪一时。汉灵帝时,大将军何进以军事征召为令史。官至扬州九江郡太守。约在公元193年,被曹操所杀。
3、边鸾
唐朝画家,长安人。他擅长画花鸟及折枝草木,用笔轻利,设色鲜明。

4、边镐
南唐升州人,李景时以行营招讨洪抚饶信翕等州都虞侯,攻取建州,王延政降,诸将皆争功,镐独无一言。寻平湖南马氏,进武安军节度。镐御下无法,行师唯以活人为务,时称边菩萨。
会有孙朗之乱,竟丧楚地,坐削官。后周师至,镐起为将,军溃被执。世宗命为右千牛卫上将军,及割淮南请盟,乃归镐,景置而不用,后卒于金陵金陵。

5、边鲁
元代书画家。字至愚,号鲁生,宣城(今安徽省宣城)人。官南台宣使。工古文奇字,善墨戏花鸟,名重江湖间。著有《书史会要》、《画史会要》、《春草斋集》、《梧溪集》等。
参考资料来源:百度百科-边姓

周家的祖先是姬发?
答:周武王下传十一代,由周平王迁都洛阳,史称东周,周平王受封汝南,后被秦国所灭,为了不忘自己是周朝王室的后代,后人便改姬为周。曾经统治中国达874年之久的周文王、周武王这一家人,究竟是不是现在姓周的最早祖先?周朝与周姓之间又有什么连带关系?根据《姓纂》的记载:“帝喾生后稷,至太王,邑于...

王家的祖先是什么
答:王氏是开始于晋朝的王导。他辅佐晋元帝渡江,在建业(今南京)建立了东晋,并且接连做了元帝、明帝、成帝三代的丞相。他的子孙,也世代簪缨,于是,他们这一家族,自然门第越来越高,最后演变成“合望族者,辄推王、谢”了。也许是因为名望太高了,所以历来对于王氏的姓源,有许许多多的说法,令人...

什么是家谱?家谱的起源与发展
答:家谱又称族谱、家乘、祖谱等。是一种以表谱形式,记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。家谱是中国特有的文化遗产,在历史民族大融合中,各个民族中开始出现族谱。族谱也是中华民族的三大文献(国史,地志,族谱)之一。追溯最早家谱的产生为口述家谱,资料显示:“瞽蒙主诵...

姓氏的来源和历史是什么?
答:据研究,中华古姓来源于图腾崇拜,系氏族徽号或标志。中华古姓的最初来源,是基于“天道”的原始宗教崇拜、图腾崇拜与祖先崇拜。原始图腾崇拜是中华古姓的根源。大量古代文献佐证了这一观点。同一个祖先繁衍的后代称为宗族。姓氏最早起源于部落的名称或部落首领的名字。它的作用主要是便于辨别部落中不同...

哪些姓氏起源于山西?
答:山西作为中华文化的发祥地之一,现在发现人类最早的完整的生活足迹就出现山西临汾的丁村,尧舜禹太平盛世也是从这个地方开始,再到明朝洪武年间从山西洪洞大槐树进行了长达30年的大移民。在这个华夏文明发源地上也衍生出了许多姓氏,走出去了好多姓氏。赵姓 赵姓起源于山西洪洞县赵城镇,赵姓始祖叫造父。造...

你知道自己姓氏的祖先来自哪里吗?
答:如姬、姚、姜……历史上有个学说,是说氏族社会的早起和中期,是母系社会。这就是为何始祖姓氏都带女字旁,似乎可以间接证明母系氏族的存在:可为什么又会发展出不同的女字旁姓氏呢?我们知道,原始人一定会聚集在有水的地方,因为没水就会渴死。这个河/湖叫什么名字,往往取决于大家约定成熟的叫法。

‘何’的姓氏怎么来的?
答:历史告诉我们,我们姓何的祖先有著光荣伟大的身世,我们不仅是周室贵族后裔,而且有救民抗暴,行剌秦始皇的革命行动的光荣历史,在史籍所载: [周成王弟叔虞封於韩,韩灭,子孙分散江淮间,转音为何氏]。在战国七雄的争斗中,我们的祖先是担任了主角,当时贵族间彼此火并,周威烈王23年,(公元前403年)任命韩虔、赵藉为诸侯...

百家姓中王姓的起源及始祖
答:王姓是中国人最常见的姓氏之一,据《百家姓》记载,王姓始祖为黄帝的后人王阳,这个王阳在《尚书》中也有记载,是中国古代历史上的一位伟大政治家和军事家。据《尚书》记载,王阳是黄帝的孙子,有着非常高的修养和才能,能够为黄帝辅佐,为人民谋福利。王阳的政治哲学主张“仁义”,他认为国家应该以仁义为本,以人民的福利...

姓贾的祖先是谁?
答:姓贾的名人 东汉贾徽,史书称其是贾谊的后裔,作有《左氏条例》21篇。东汉贾秀玉,贾谊的9世孙东汉时任武威太守,其之子贾衍,任兖州刺史。东汉经学家、天文学家贾逵,所著的《经传义诂》、《认难》等百余万言,在学术界垂名不朽。太学生首领贾彪,为颍川定陵(今河南舞阳)人。东汉末年贾诩(147—...

请问客家人的发源地在什么地方?
答:影响深远的民系之一。历史上,几乎所有的中国族群都是经历过历朝历代的迁徙而发展至今的,今天的北京、上海等地的原住民都是以几百年前的移民为主体,广东、福建、台湾的几大族群更是如此。因此,客家人在上千年的迁徙历史中,已经和其他迁徙族群一样成了很多地方的原住民。