道教和佛教的松果体的说明？ 佛教和道教属于什么宗教类型
但在正宗的佛道理论中，这些现象与松果体无关，它代表的，是修行者的心灵清净程度和智慧开显程度，认为，五眼六通众生皆俱，但因贪嗔痴慢疑种种业障，障碍了智慧，除了肉眼通，其余功能难以显现，唯修行者在心灵达到一定的清净程度后，方次第开显。
出家人为何要断淫呢？下面可以说明一些原因。
"当精将满的时候，男女一样，这时欲念比较强，身体有想犮洩的冲动，这时正是精力最大最强、对身体最有用之时，要将它化为气。如何化呢？用持念佛号或真言陀罗尼所生之灵热，就如烧水一样，液体就化气了。水沸腾那蒸气就是精华向上冲得壶盖响，壶盖即头部，壶即丹田。精气从丹田上冲从新激活脑中松果腺。
松果腺回复活力，天眼就开。天眼开了，再继续修练慧眼及法眼。这时坚持修练下去，不断咒法，精气在脑部就化成非物质的另一个你，就可身外有身，随意来往其他空间，这是神足通的初步。另一个非物质的你，以咒法再练变化，以一变多、以多合一、上天入地、身上出火、身下出水，这叫身如意通，随心变化。
很多信来问有没开天眼服务？收费多少？我不知怎样为人开天眼，自己更没天眼。以前说过，我只有微末感应，也是不能随心所观而现，想见就见的。所谓天眼，是人人都有的本能；只是这能力暂且给妄想及欲念遮蔽了不能犮挥而已！天眼就是眉心向脑内深处的松果腺，重新激活这腺体，便产生超然的透视远视能力。 ”一师父
阿弥陀佛
佛教和道教没有讲所谓的“松果体”，并且特异功能是否由“松果体”产生，现代科学也只是猜测，从没有证明。
佛教道教告诉我们特异功能也就是神通，修禅定有成就后自然会有，佛教道教是教人觉悟的。但如果修禅定追求神通，就容易走火入魔
道教：天眼。佛教：识海。
儒教、佛教、道教是否属于宗教？~
宗教要具有三个基本特征：“教主、教团、教规”，佛教道教完全符合，所以属于宗教，但儒家组织太过于松散，已融入中国人的生活中，勉强称之为“儒教”，更多时候称为“儒家”。它们三者合一，形成了丰富多彩的中国文化，故有“红花白藕青荷叶，三教原本是一家”之说
佛学的前身是印度的古瑜伽。从古瑜伽的经典《奥义书》可以看出，佛教轮回观、六大圆融说、四禅八定等等都是直接继承了《奥义书》的思想。道学的产生与佛学几乎同时，早在先秦以前道家就形成以老庄为代表的学术。道教的经典《道德经》所阐发的道体论，既是宇宙体论又是生命本体论。从整体上说，佛道生命观是一致的。佛教曰解脱，道教言飞升，都是为了解决人类内心深处的死亡焦虑，超越生死，以求得肉体生命的长寿和精神生命的永恒。但由于文化根源的关系，佛道生命观又存在着明显的差别，这种差别可以概括为三个方面： 一是透悟生命的角度不一样。佛教的生命观从缘起论出发，强调生命的因果联系，强调生命的依他性、强调自性本空，是以内在的体验去铨释生命。如眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶八识的依据就是人的感觉，是佛教先贤在深沉的禅定中对生命所作的解析。而道教的生命观是讲对待，是从性（先天的自性）和命（后天的肉体）的对立统一中去铨释生命。黄元吉《乐育堂语录》说："无性则命无由生，无命则性无所立。漫说尽性即可至命，须知立命乃可了性。"相当而言，佛教更注重生命的主观性，道教则更注意生命的客观性。 二是超越生命的途径不一样。由于佛道生命观的出发点不一样，他们超越生命的途径也就不一样。《性命圭旨》说："禅宗之教，教人幻性命以越大觉，其义高；老氏之教，教人修性命而得长生，其旨切。"佛教因为注重生命的因果联系，注重生命的内在体验，因而也就不重视外在的形体。在修持方法上注重性功，在禅定中明心见性，求得智慧。道教因为注重性命的对立统一，则讲究性命双修。道教的各种修持方法特别是内丹功都是把性命双修当成一个根本原则。 三是对待生命的态度不一样。生，于佛教曰苦，于道教曰乐。佛教既然是幻性命以超大觉，必然不重视人的现世，如佛教有人生八苦之说。八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎苦、爱别离苦、求不得苦、五取蕴苦（色、受、想、行、识）。佛教甚至把人的肉体看成可以抛弃的臭皮囊。而道教恰恰相反。"夫人之所贵者生，生之所贵者道，人之有道，若鱼之有水"（司马承祯《坐忘论》）。
大脑松果体 锻炼
答：其实，大脑松果体的锻炼在中国道家修真派、藏传佛教密宗、印度瑜珈以及西方一些修真体系中早已明确实施，只是方式方法不同而已，并且本人在十几年前也有过松果体的锻炼，大道不繁，但贵在坚持。大脑松果体锻炼方法：无论站、坐、卧姿势保持长久不动且舒适为宜，息心静虑，排除杂念，专心于“松果体”、“脑...
刘云锻炼松果体的方法是真的,还是假的?谁真的用过么?
答：下面我具体解释一下‘松果体’这个东西是在医学上的一个叫法依托人脑百会穴之下，双眉之间，印堂之后深处。在佛教称之为识海，道教称为天眼，俗称慧眼、阴阳眼叫法不一。他实际上是人类几亿年来退化掉的一只眼睛，就像认得尾巴一样退化成了尾骨！至于练习方法个别原因我只能说他的大概理论具体的不便透露...
佛教说的妙明真心和道教说的玄关一窍是一回事吗?
答：应该是一个概念的不同之处 佛家指见到光明，道家指松果体，松果体开了就能看见光明，
开了天眼的人与佛有缘没,就是激活松果体的人,与佛教有缘不?
答：都是与佛有缘的人，因为人人都有佛性，只是缘熟的早与迟不同而已。
什么样的人能开天眼?
答：佛家称之为天眼通,亦称天眼证智通,照佛家的说法,就是 *** 天的眼根超越了大地的远近,时间的过去和未来,一切现象都能明见。 天目位于鼻根上印堂的位置,从印堂进去两寸,有一个象松果一样的东西,现代医学称之为松订体,有人研究认为,松果体内有退化了的视网膜,具有呈像能力。天眼功练成后,两眉中间的天目激活...
佛法真的和科学有联系吗?请几个例子说明一下谢谢
答：这个问题先要从生吃毛毛虫和蚂蚱说起，曾经看过贝爷活吃拇指粗的毛毛虫，虫子扭曲摇动的身体，在牙齿间挣扎。营养学家认为，毛毛虫、蚂蚱拥有丰富的蛋白质，可以补充人体所需的蛋白质需求。而在细菌及病毒学家看来，活着的毛毛虫身上、体内携带大量细菌和各类病毒，存在很大的潜伏性危险。而中医学认为，...
世上有开天眼的道士和佛弟子码?
答：南无阿弥陀佛！！
佛教有开天眼的说法,道教有吗?有什么异同啊?
答：有，佛教的开天眼开的是心眼或智慧眼还有叫法眼的，意思是用心和智慧去观察大千世界而不被双眼所见到的假象蒙蔽。道教的开天眼又叫天眼通是传说中的一种神通，传说开了天眼的人可以上观九重天下看黄泉碧落。相传千里眼用的就是天眼通，还有其他用途我就不细说了。
开天眼第八天,来谈谈这些不真的虚妄
答：这时,我有了一个感念,莫非是听了松果体激发音乐,无意间开启了自身的天眼功能?这只是感念,还是没有想得太深入。但是在25日这天,头部莫名的开始剧烈疼痛,眼睛胀得厉害,只能闭着眼睛斜靠在沙发上半眠。就在半眠的档口,无意间将注意力集中在眉心处,突然眼前豁然开朗,我看到了我的房子,沙发、茶几、电视墙、盆栽、...
三只眼的动物是什么
答：这说明，某些人可以从前额处发放脑子中产生的图像，这可能就是古老的东方传统中认为的‘第三只眼’。”科学家发现，“第三只眼”出现在人类胚胎发育两个月的时候，但它刚一出现，马上就开始退化，最后成为小脑前豌豆大的松果体，就是所谓“退化的眼睛”。另外，科学还证实松果体具有眼睛的一切结构和...
