明心见性 见形成佛 啥意思 有什么道理 佛学问答#什么叫明心见性见性成佛
性-----本性。 不生不灭 不垢不净 不增不减
明心见性之“心”不是凡心，而是没有尘埃蒙蔽的清净心。众生的心本来都是清净心，但是被物欲、不正确的知见等各种尘埃所蒙蔽，就成了凡心。将凡心认作佛性就错了。修行的目的就是清除心的尘埃，还我清净心，那颗心才是“心即我佛”之心。
佛教云：无量劫以来我们被自己的妄想执着所蒙蔽，迷失了原本清净无染的自性，这个最原始的自性就是佛性，所以说人人都具有佛性，人人都可以成佛，问题是这层妄想执着你去掉了吗，因此我们是凡夫需通过修行彻悟来明心见性，那时人人本具的佛性就会显露出来,一切妙用不可思议。
“明心见性，见性成佛”，个人感觉就是明白自己的“本心”，见到自己的“本性”。见到了，认识到了就自然可以成“佛”了。
太上感应篇 （第一六五集） 1999/12/9 香港 档名：19-12-165
佛告诉我们「藉假修真」，这个幻境是假，依正庄严是假，在这个依正庄严里面你去求真。什麼是真？能变的，能现的，能生的，那个「能」是真的。真是什麼？真如自性。
佛家教学的宗旨，就是教你见性，「明心见性，见性成佛」，这是整个大乘佛法教学的中心。方法太多了，所谓八万四千法门，无量法门，「四弘誓愿」里面，我们念的「法门无量誓愿学」，无量法门。法是方法，门是门径，方法门径太多太多了，但是方向是一个，目标是一个，「明心见性」而已。
我们因为烦恼业障习气太重了，在这个世间我们没有能力断烦恼，没有能力得清净心；换句话说，没有能力明心见性。阿弥陀佛在那里示现一个道场，那个道场清净，对於真正想明心见性的人，他提供了很好修学的条件，接引志同道合。凡是真正想作佛的，你到这个地方来修学，他帮助你、成就你达到明心见性。
男友发表心情"明心见性,见性成佛"是什么意思?~
明心、见性、成佛是佛教徒修行的三个阶段，明心在前，而後见性，後才始能修成佛果。
1、有可能受到感情挫折，隐含有悟了的意思，表明自己达到了明心的境界，希望不受尘世的干扰，再继续修行达到见性，最後成佛；
2、偶然读到这句话，觉得挺有意境，随意转来，没有任何实际意义。
心即是性，性即使心，不过是从不同的角度来说。此心非肉团心，非意识心，乃是妙明真心，吾等本来面目，万法之本来。心是从体上说，从性上说即是佛性、自性、法性，这三个叫法不同，也是从不同角度来说的。万法唯心所现，妙明真心离一切相，即一切相，离一切法，即一切法。从性上说呢，人人都有佛性，也正是妙明真心能变现一切。
明心见性了，就是你真正明白了这个道理，刻骨铭心地明白，本来就是如此般地认为，就是明心见性了，你明心见性了，你的意识心也是真心了，你的知见就是佛之知见了，你不是佛又是什么？诸佛世尊唯以一大事因缘故出现于世？诸佛世尊，欲令众生开佛知见使得清净故出现于世，欲示众生佛之知见故出现于世，欲令众生悟佛知见故出现于世，欲令众生入佛知见道故出现于世。不管什么佛出世都是这个目的，让众生明白自己本来面目，本师释迦牟尼佛来到世间，说法49年，300余会，就是告诉我们宇宙人生的真理，开启迷昧，破除无明，就是要无明，明心见性。
有人说的明心见性未必是圆教的明心见性，可能是通教或者别教，可能就不究竟不圆满，真正究竟的明心见性了，就是见佛了，就是成佛了，就是见性成佛。不过此处之成佛，不是极果如来，不是像释迦牟尼佛那样的圆满佛，因为毕竟还有烦恼、习气甚至是无明，所以仍需修行，提升，佛叫明行足嘛，明心见性了还得继续修行，明和行足了，圆满了才好。即使这样，那也很了不得，明心见性的当下，基本上生死是解决了，出六道了，所以这个见性成佛的佛，相当于菩萨了，甚至可能是等觉菩萨，所以民国高僧、净宗第十三代祖师印光法师说，“法华奥典，妙冠群经，闻即往生，位齐等觉”，最不济的，也永不会下三恶道了，这就是真正明心见性的功德！
要明白真心本来面目，最好的是学《楞严经》，楞严经前几卷专干这个，佛引导阿难认识真心，这场法会，很多人听懂了，开悟了，所以真是开悟的楞严，而且楞严法华的境界是圆教的境界，是究竟圆满的，值得用所有的精力来钻研。
