什么叫作跳出三界,不在五行中 “跳出三界外，不在五行中”是什么意思？
五行指水、木、金、火、土五种物质，世上万物都由这五种物质组成。
跳出三界，不在五行中是指没有生与死的观念，没有轮回，超脱了。
也可以说是不受天地间任何事物约束，自在永生。
跳出三界，不在五行中只是众神仙的愿望，孙悟空在末归正之前，也自认为自己跳出三界外，不在五行中，所以才这样说。当然，孙悟空最后也无法超脱这个界限。
三界就是佛教所说的欲界、色界、无色界。
五行就是道教所说的金、木、水、火、土。
三界和五行在中国的泛指人的一生受到束缚的自然规律，如生死，烦恼、痛苦，轮回，报应等。
跳出三界不在五行就是说已经无欲无求了！
佛教三界
梵语trayo dhātavaḥ ，巴利语tisso dhātuyo，
（一）指众生所居之欲界、色界、无色界。此乃迷妄之有情，在生灭变化中流转，依其境界所三个层次；又称作三有生死，或单称三有。因三界迷苦如大海之无边际，故又称苦界、苦海。
(1) 欲界（梵kāma -dhātu），即具有淫欲、情欲、色欲、食欲等有情所居之世界。上自第六他化自在天，中包括人界之四大洲，下至无间地狱等二十处；因男女参居，多诸染欲，故称欲界。
(2) 色界（梵rūpa -dhātu），色为变碍之义或示现之义，乃远离欲界淫、食二欲，而仍具有清净色质等有情所居之世界。此界在欲界之上，无有欲染，亦无女形，其众生皆由化生；其宫殿高大，系由色之化生，一切均殊妙精好。以其尚有色质，故称色界。此界依禅定之深浅粗妙而分四级，从初禅梵天，终至阿迦腻吒天，凡有十八天。
(3) 无色界（梵arūpa -dhātu），唯有受、想、行、识四心，而无物质之有情所住之世界。此界无一物质之物，亦无身体、宫殿、国土，唯以心识住于深妙之禅定，故称无色界。此界在色界之上，共有四天（空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天），又称四无色、四空处。
此三界之果报虽有优劣、苦乐等差别，但属迷界，系众生生死轮回之趣，故为圣者所厌弃。《法华经·譬喻品》（大九·一四下）：‘三界无安，犹如火宅；众苦充满，甚可怖畏。’又《化城喻品》（大九·二四下）：‘能于三界狱，勉出诸众生。’即劝三界诸有情莫以三界为安，当勤求解脱。〔南本大般涅盘经卷十三、俱舍论卷八、品类足论卷五、大毗婆沙论卷七十五、瑜伽师地论卷四、大智度论卷二十一、华严经孔目章卷二〕（参阅‘九地’132、‘色界’2545、‘欲界’4653、‘无色界’5083）
(二)指断界、离界、灭界等三种无为解脱之对治道。(一)断界，即断除九结（九种烦恼）中除贪以外之其余八种烦恼，或断除无明结。(二)离界，谓断离贪烦恼或断除爱结。 (三)灭界，谓断灭有漏善及诸有为、无覆无记等烦恼。即除九种烦恼外之其余有漏法。大毗婆沙论卷二十九（大二七·一四八中）：‘一切行断，故名断界；一切行离，故名离界；一切行灭，故名灭界。’〔顺正理论卷七十二、俱舍论卷二十五〕
(三)指色界、无色界、尽界。〔长阿含经卷八、品类足论卷五〕
(四)指法界、心界、众生界。此系基于华严经心、佛、众生三无差别之说而立。〔大日经疏卷三〕
(五)萨满教基本观念之一。主张宇宙分为上、中、下三界。依各族而说法稍异。如蒙古族萨满教认为上层世界为神灵世界，中层世界为人类、动物之居地，下层世界为死神与魔鬼聚集之世界，即地狱。在中层世界与下层世界间，复有一不可知之世界，为人死后之去处。
【三界】
凡夫心行，虽千差万别，溯其本根，不外一爱二见。有情业力，虽千差万别，究其实际，不外一恶二善三定。众生种类，虽千差万别，区其大别，不外一欲二色三无色。
【佛学次第统编（明．杨卓编）】
【三界】
三个不同等级的宇宙空间，通常可认为是凡界、仙界、神界。 五行，是用五个文字符号代表物质能量的形态间相互关系及运动变化规律，其中：
五行相克（克即胜过）是描述物质形态的相互关系
金胜木（物质上很容易理解，简单的助记就是哪个更坚硬，就胜过软一点的。），木胜土，土胜水（这里的土仅指泥土而非广义的大地），水胜火，火胜金（用道德经话来说：“天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间”）
五行相生(生即出现转化)是描述事物的变化规律
水生木（水为寒，为下降，阴极一阳生，用木代表向下趋势的减少及向上势头的出现），木生火（慢慢的阳占了上锋，向下的势头好像看不到了，就像火一样的快速上窜），火生土（阳极一阴生，热上升到一定程度就减慢了升势，开始很短暂的平稳过度），土生金（短暂的平稳之后阴开始快速聚集，有如云的聚集一样，金即收敛，即指高度聚集），金生水（聚集到一定程度，至阴之像便出现了，有如云聚而雨下一般，水代表下降、回归。）
正因如此，我们就能从阴阳五行中理解万事万物的规律，又正如道德经所说：“不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。”（不出户能知天下为何？因为掌握了一切事物的规律。有些人不理解事物的规律，他走的路不少，见到的事物也不少，但他却无法了解事物的规律，所知道的事情只能是很有限的。）
三界是轮回中，三界中存在物质与普通级别的精神世界，跳出三界就是跳出物质与普通级别的精神世界而达到至高无上的不生不死的境界。
孙猴子是小说···- -
楞严经
阿难。复有从人，不依正觉修三摩地。别修妄念，存想固形。游于山林人不及处。有十种仙。
阿难。彼诸众生，坚固服饵而不休息，食道圆成，名地行仙。
坚固草木而不休息。药道圆成，名飞行仙。
坚固金石而不休息。化道圆成，名游(如上)仙。
坚固动止而不休息。气精圆成，名空行仙。
坚固津液而不休息。润德圆成，名天行仙。
坚固精色而不休息。吸粹圆成，名通行仙。
坚固咒禁而不休息。术法圆成，名道行仙。
坚固思念而不休息。思忆圆成，名照行仙。
坚固交遘而不休息。感应圆成，名精行仙。
坚固变化而不休息。觉悟圆成，名绝行仙。
阿难。是等皆于人中炼心，不修正觉。别得生理，寿千万岁。休止深山或大海岛，绝于人境。斯亦轮回妄想流转。不修三昧。报尽还来，散入诸趣。
无垢光尊者在《如意宝藏论》中说，佛教和外道有五种区分方法：
一、皈依。佛教皈依的是佛、法、僧三宝，而外道皈依的是遍入天、大自在天、上帝等。所以皈依三宝是基础，我们以后区分佛教和外道时，首先要以皈依来分。
二、见解。见解有暂时和究竟之分，佛教的暂时见解就是四法印——诸行无常、诸法无我、有漏皆苦、涅盘寂灭，最究竟的见解，是远离四边八戏的大空性。而外道根本没有这种殊胜的见解，虽然有些窍诀暂时可以压制烦恼、痛苦，但无法从根本上断除。
三、修行。佛教有三十七道品的修行方法，可依之次第修持大悲空性。而外道只能暂时修持制止分别念的禅定，并没有如是殊胜的修法。
四、行为。佛教是远离贪嗔痴以及损害众生的行为，而外道经常损害众生，也不能脱离贪嗔痴的行为。
五、果位。佛教是声闻缘觉、菩萨、佛陀三解脱，而外道没有如是的解脱，只能流转于轮回当中。
慧律大法师曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！
如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。希望您能早日了解轮回的苦患，回归佛法的怀抱！
跳出三界外，不在五行中，什么意思？~
跳出三界外：不受人、神、魔界等界限的约束； 不在五行中：不被金、木、水、火、土等元素变化的制约。 意思是在脱离“三界”和“五行”这个范围，不受这个范围约束，最终超凌三界，逍遥太清境，就是真正的自由自在，长生不老。
跳出三界外：不受人、神、魔界等界限的约束； 不在五行中：不被金、木、水、火、土等元素变化的制约。 意思是在脱离“三界”和“五行”这个范围，不受这个范围约束，最终超凌三界，逍遥太清境，就是真正的自由自在，长生不老。
什么是“跳出三界外,不在五行中”?
答：“跳出三界外，不在五行中”的意思是说某人道行高深，不以别人的是非所左右，言谈举止不同流俗，特立独行。三界五行，是三界和五行的简略说法。昔言“跳出三界外，不在五行中”者神仙也。佛家所说的“三界”一般是指欲界、色界、无色界三界。指的是整个大宇宙范围或是超宇宙超时间范围。三界 1、无...
跳出三界外不在武行中是什么意思 及读音
答：跳出三界外不在五行（xíng）中：先说“跳出三界外”。佛教中讲的三界（trayo dhatavah）：欲界、色界、无色界，是名三界。对于学佛之人，唯有出三界，才能三业清净，烦恼诸垢，皆已净尽。三界中的欲界（梵语kama－dhatu），共有六天，自人畜所居的四大洲，下至无间地狱皆属之，此六欲天有饮食之...
“跳出三界外,不在五行中”,这句话怎么理解?
答：在佛教的理念中认为万物由因缘和合而成，而这些缘和合造成的关系，它们的体现便是五行。所以大体可以理解为离开了三界，便不受这个世界的束缚了。但为什么又说这句话是错的？因为佛教是不讲五行的，五行是中国本土文化的东西，在佛教用的是风火土水四元素，认为万物是由这四元素构成的。这里是狭义化的...
超出三界外不在五行中的意思
答：三界五行，是道家用语三界和五行的简略说法。昔言“跳出三界外，不在五行中”者神仙也。道家所说的“三界”一般是指天、地、人三界。指的是整个大宇宙范围或是超宇宙超时间范围。无色界 自从盘古破鸿蒙，从此天地遥遥不知几何。西昆仑与西王母之瑶池遥遥相对。瑶池化水为云，广布天地间成为一重天。
超出三界外,不在五行中的是什么?
答：色界天的众生，没有饮食之欲、男女之欲，仅是禅定暂时伏住，没有女人之相，唯有男身，尚有宫殿，他们都以禅悦为食，想要解脱色界十八天的生死，必须观色相皆空性，了知诸法本空、幻化而有，不应执着迷恋色相之法，才能出色界天。最后是三界中的无色界，则是色相俱无，只是将心识住于深妙禅定中，...
跳出三界外,不在五行中是什么意思啊?
答：“跳出三界外，不在五行中”的意思是说某人道行高深，不以别人的是非所左右，言谈举止不同流俗，特立独行。三界五行，是三界和五行的简略说法。昔言“跳出三界外，不在五行中”者神仙也。佛家所说的“三界”一般是指欲界、色界、无色界三界。指的是整个大宇宙范围或是超宇宙超时间范围。三界 1、无...
什么叫跳出三界外,不在五行中?
答：跳出三界外，就是说这个人不在三界之内了，在天界就是神仙，在佛界就是佛爷，在人界就是人，在阿修罗界就是妖，在魔界就是魔，在冥界就是鬼了，所谓三界，就是天、人、冥，所以，跳出三界外的意思就是说，他既不在天上为上仙，也不在人间为人，死了以后到地府连排队都排不上，因为不用去排嘛...
谁能帮我解释一下跳出三界外不在五行中是一种什么境界呵呵..._百度...
答：三界指天，地，人三界。 五行指金，木，水，火，土 跳出三界外不在五行中是指没有生死，没有轮回，三界来去自如， 不受佛，道，人，冥的约束，已经超脱生死，不受轮回之苦，不生不灭！ 追问： 说简单了是不是 超凡脱俗 啊呵呵... 回答： 嗯 ...
什么是跳出三界外,不在五行中?
答：“跳出三界外，不在五行中”这是道教至高无上修真者的“标语”。是修真者（神学科目类）追求的极致。而且也具有很强的科学性（科学已经证明相当大的一部分）……这句话的格局超越人类现有的科学知识、以及其它所有神学常识（一般的神学到顶点是某个地方，或是某个大佬就结束了）！而道教的这句话意思是...
跳出三界外.不在五行中.请问什么意思?详细点
答：而“五行”则是中国古代的一种物质观，认为大自然由五种基本要素所构成，这五种要素就是金、木、水、火、土。“跳出三界外，不在五行中”这句话表明了一种超然物外、不受世俗规矩束缚的心态。这句话通常被用来形容某人或某事物超凡脱俗，与众不同，不受常规的限制和约束，...
