文言翻译的原则和方法 高考文言文翻译有哪些需要掌握的原则与方法

文言文的翻译要遵循通读全文，理解主旨，照顾前后，准确译句；直译为主，意译为辅；词不离句，句不离文。

翻译方法：

1、留：各类专用名词和各领域中的习惯用语，如：人名、地名、物名、官名、爵名、国名、朝代名、书名、谥号、庙号、年号、职称、器具、度量衡单位等要保留。

2、换：用现代词语替换古代词语；将词类活用词换成活用后的词；将通假字换成本字。

3、补：文言文省略某一词语（如介词“于”等）或成分（主语、谓语、宾语、兼语）的现象很常见，翻译时要根据语境补出。补出成分翻译时用括号括起来。

文言文翻译注意事项：

关键实词译到位：

 翻译题中，几乎每个需要翻译的句子都包含重要的实词，而重要的实词往往是答案的赋分点，考生只要能准确译出其中的重要实词，就能得分。

文言句子中实词的赋分点主要集中在以下几处：

1、动词居多，其次是形容词、名词。

2、通假字，古今异义词，发生活用的词语都是考查的重点实词。

3、课本中出现的实词，可能就是本句的关键实词，但往往一词多义居多，分辨时要仔细斟酌。

如果是考场翻译的话，先是要逐字逐句翻译，一个字都不能漏，同时把省略的部分加上去，把多余的部分省略。然后是把翻译后的句子理顺，因为古文有很多的倒装句。基本上这样分数就能拿大部分了。如果水平高点的话，最好能把句子润色一下，翻译的优美点。这就是你们老师所说的“信、达、雅”。
还有就是人名，地名等不用翻译。
我还是刚刚高中毕业，可能不是很完全，嘿嘿。

信、达、雅
买本《五年高考三年模拟·语文》上面很详细。

可以记熟固定的解释

翻译文言文有三个基本原则：信、达、雅。所谓信，就是指译文要准确无误，不误解、不遗漏、不增译；所谓达，就是指译文要通顺畅达无语病，符合汉代汉语的语法和用语习惯，做到字通句畅；所谓雅，就是指译文要优美自然，力求体现原文的语言特色，文笔优美富有表现力。
下面结合例句简介文言文翻译常用的十种方法：
留：专有名词、国号、年号、地名、人名、物名、职称、器皿等，可照录不翻译。比如：陈胜自立为将军，吴广为都尉。（《陈涉世家》）将军和都尉都是官名，照录不翻译。
删：删去不需要翻译的词。比如《曹刿论战》“夫战，勇气也。”这里的“夫”为发语词，翻译时应该删去。《狼》：“肉已尽矣，而两狼之并驱如故。”这里的“之”起补足音节的作用，没有实意，应该删去。
补：翻译时应补出省略的成分。比如《两小儿辩日》：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂”。翻译时在“如盘盂”前补出形容词性谓语“小”。
换：翻译时应把古词换成现代词。如《观潮》：“每岁京尹出浙江亭校阅水军。”这里的“岁”应换成“年”。
调：翻译时，有些句子（谓语前置、定语后置、宾语前置、介宾结构后置等）的词序需要调整。如《愚公移山》：“甚矣，汝之不惠！”可以调整为“汝之不惠甚矣”的形式。
选：选用恰当的词义翻译。文言文中一词多义的情况比较常见，因此选用恰当的词义进行翻译，已经成为文言文翻译的难点。如《出师表》：“三顾臣于草庐之中”，这里的“顾”是一个多义词，有多种解释：回头看、看、探问、拜访、顾惜、顾念、考虑，在本句中用“拜访”最为恰当。
译：译出实词、虚词、活用的词和通假字。如《核舟记》：“石青糁之。”这里的“糁”是名词活用为动词，翻译时必须译出。
意：意译。文言文中的比喻、借代等意义，直译会不明白，应用意译。如《鸿门宴》：“秋毫不敢有所近。”直译：连秋天里野兽的毫毛也不敢接近。意译：连最小的东西都不敢占有。
缩：文言文中有些句子，为了增强气势，故意用了繁笔，翻译时可以将其凝缩。
扩：一是把文言文中的单音词扩为同义的双音词或多音词，二是对一些言简意丰的句子，翻译时，要扩展其内容，才能把意思表达清楚。

翻译文言文的原则~

文言文翻译须做到“信”、“达”、“雅”。“信”即准确，不可会错文义；“达”即通顺，不可生涩拗口；“雅”即用语规范，不可滥用俚语土话。在遵循以上原则的基础上，我们还必须掌握必要的翻译技巧，这样在翻译文言文时才能得心应手。下面我们就结合实例谈谈文言文翻译的基本技巧。
　一、组词释义
　文言文多是单音节词，现代汉语多是双音节词，并且很多本身就是由文言词增加一字得来的。这就是我们可以用组词的方法来解释很多文言词的依据。
　例1：政通人和……（范仲淹《岳阳楼记》）
　 翻译：政事通畅，人民和乐……
　二、照录或更换
　古代的人名、地名、官名、年号等专用名词，翻译时照录即可；原文中引用的诗文在翻译句子时也以直录为佳；一些基本词古今意义一样，更无须翻译。
　例2：庆历四年春，藤子京谪守巴陵郡。（范仲淹《岳阳楼记》）
　翻译：（宋仁宗）庆历四年的春天，滕子京降职到巴陵做郡守。
　例3：故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”（郦道元《三峡》）
　翻译：所以打鱼的人唱歌道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”
　而有的文言词语现在已经不用，或语意已经发生了变化；或现在虽然偶尔还在使用，可已经比较生涩了。这就要求我们翻译时把它们更换成现代汉语里相应的词语。
　例4：两股战战，几欲先走。（林嗣环《口技》）
　翻译：两腿发抖，几乎要抢先跑掉。
　三、增补与删除
　文言文里有很多省略句，而且省略的内容往往多而灵活。我们在翻译时，应该根据上下文酌情增补。
　 例5：一鼓作气，再（鼓）而（气）衰，三（鼓）而（气）竭。（《左传·曹刿论战》）
　翻译：第一次击鼓能振作士气，第二次（击鼓）（士气）就衰落了，第三次（击鼓）（士气）就消失了。
　文言文用的一些虚词，只起某种语法作用，没有实际意义，翻译时多删除。
　例6：予独爱莲之出淤泥而不染……（周敦颐《爱莲说》）
　翻译：我唯独喜爱莲花从淤泥里长出来却不沾染污秽……
　四、合译与分译
　文言文中的互文句，翻译时多将上下句合为一句。
　例7：将军百战死，壮士十年归。（《木兰诗》）
　 翻译：将军和壮士在十年中身经百战，有的战死了，有的得胜归来。
　文言文中的“并提”，翻译时多应分别表达。
　例8：风霜高洁……（欧阳修《醉翁亭记》）
　翻译：天气高爽，霜色洁白……
　五、调换顺序
　文言文中有一些倒装句，翻译时要注意调换顺序。
　例9：子曰：“何陋之有？”（刘禹锡《陋室铭》）
　翻译：孔子说：“有什么简陋的呢？”
　此外，介宾短语在文言文中大都用作补语，而现在多用作状语，翻译时也需要酌情调换顺序。
　 例10：行者休于树。（欧阳修《醉翁亭记》）
　 翻译：行路的人在树下休息。
　六、直译与意译
　直译力求逐字翻译，字字落实；意译则注重从整体上把握文意。直译准确而简洁，意译灵活而流畅。翻译时应该以直译为主，意译为辅。
　例11：于是冰皮始解，波色乍明……（袁宏道《满井游记》）
　 翻译：在这时薄冰开始融化，水波开始发出亮光……
　画横线的词语用的就是意译。有时整句也可以用意译。
　例12：燕雀安知鸿鹄之志哉！（《史记·陈涉世家》）
　 翻译：目光短浅的人怎么会知道抱负远大的人的志向呢！

常见的翻译失误类型
1、不需翻译的强行翻译
在文言文中凡是国名、地名，人名，官名、帝号，年号、器物名、度量衡等，在翻译时，可以原封不动地保留下来，不用翻译，因为这些词一般都无法与现代汉语对译。如：晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋。可译成：晋国侯王和秦国霸主包围郑国，因为郑国对晋国无礼。
2、以今义当古义
有的词语随着社会的发展，意义已经变化了，有的词义广大，有的词义缩小，有的词义转移，有的词感情色彩变化，有的名称说法改变。因此，要根据原文的语境确定词义，且不可以今义当古义。如：先帝不以臣卑鄙。误译：先帝（刘备）不认为我卑鄙无耻。“卑鄙”属于感情色彩变化。在古代这个词是中性词，指地位低下，见识浅陋。现在是贬义词，指人的行为或品质恶劣。译句中的以今义当古义，应改为古义。
3、该译的词没有译出来，例如：以相如功大，拜上卿。误译：以蔺相如的功劳大，拜他为上卿。译句没有把“以”译出来，应当译成“因为”，也没有把“拜”译出来，应当译成“任命”才算正确。
4、词语翻译得不恰当。例如：不爱珍器重宝肥饶之地。误译：不爱惜珍珠宝器肥田沃土。译句中把“爱”译成“爱惜”不当，“爱”有爱惜之意，但在这个句子中是“吝啬”的意思。
5、该删除的词语仍然保留。例如：师道之不传也久矣。误译：从师学习的风尚也已经很久不存在了。译句中没把原句中的“也”删去，造成错误。其实原句中的“也”是句中语气助词，起到舒缓语气的作用，没有实在意义。在翻译时，完全可以去掉。在文言文中有些只表示停顿、凑足音节，或者起语气作用的助词，或者起连接作用的虚词，它们没有实在的意义，虽然在原文中是必不可少的，但在翻译时，因为没有相当的词可以用来表示它，应该删除不译。比如表示判断的 “者”和“也”或“……者也”“者……也……”，在翻译时应该从译句中去掉，并在适当的地方加上判断词“是”。
6、省略成分没有译出。文言文中，有的省略成分没有必要翻译出来，但也有的省略成分必须翻译出来语意才完全，如：权以示群下，莫不响震失色。（司马光《赤壁之战》）误译：孙权给群臣看，没有谁不吓得改变了脸色的。句中的“以”后面省略“之”，指代曹操的书信，而译句中没有译出来，应该在“孙权”的后边加上“把曹操的书信”，语言才显得清晰完整。
7、该增添的内容没有增添。在翻译时，有时为了文句符合现代汉语习惯，必须增添一些内容，才算恰当，如：今刘表新亡，二子不协。误译：现在刘表刚刚死亡，两儿子不团结。在数词“两”后边加上量词“个”，语气才显得流畅。再如：由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。译成：因此，先主刘备就去拜访诸葛亮，总共去了三（次），才见到他。译句中在数词“三”后加上量词“次”字。
8、无中生有地增添内容。一般说来，文言文翻译必须要尊重原文的内容，不能根据个人的好恶增添一些内容，以至违背原文的意思。否则，就会造成失误，例如：三人行，必有我师焉。误译：很多人在一起走，肯定有品行高洁，学有专长，乐于助人并且可以当我老师的人在里面。译句中的“品行高洁、学有专长，乐于助人的人”原句中没有这个内容，是翻译者随意加进去的，应删去，才符合原句的意思。
9、应当译出的意思却遗漏了。没有把全句的意思说出来，只说出了一部分意思。例如：子曰：“学而时习之，不亦乐乎？”误译：孔子说：“学习后要复习，不也是很高兴的事吗？”译句把“时”的意思漏掉了，应该在“复习”前加上“按时”二字，才是意思完整的译句。
10、译句不符合现代汉语语法规则。在古代汉语中，有一种倒装句，这种句子在翻译时，一般说来，要恢复成现代汉语的正常句式，例如：求人可使报秦者，未得。误译：寻找人可以出使回报秦国的，没有找到。这个句子翻译的不妥，因为原句是定语后置，在翻译时必须把定语放回到中心词前边，正确的翻译是：寻找可以出使回报秦国的人，却没有找到。再如：蚓无爪牙之利，筋骨之强。译成：蚯蚓没有爪子和牙齿的锋利，筋骨的强壮。这个译句没有按定语后置的特点来译，正确的翻译应该是：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强壮的筋骨。
本文摘自《百度文库》请珍惜。

翻译的三大原则有哪些?
答：2. 流畅原则（fluency）：翻译应该具有良好的可读性和口语性，让译文自然流畅、易于理解。3. 得体原则（appropriateness）：翻译应该符合目标语言的文化、习惯和规范，适当地处理语言和表达方式上的差异，使译文更容易被接受和理解。这三个原则通常是翻译工作者在进行翻译时需要遵循的基本原则，以保证翻译质量...

文言文方法缩
答：正确断句须注意以下几点:理解关键词语,判断词与词之间关系;了解一定的古代文化赏识;掌握文中对话、转述、引用的规律;根据句首和句尾的词语以及句中的惯用语进行判断。 三、学会正确的翻译方法。翻译文言文的原则是:忠实原作,字字敲定,直译为主,意译为辅。翻译时应注意以下几点:补充省略的部分;调整语序;适当增减。

语文文言文翻译理解不了怎么办?
答：所谓达，就是我们翻译完句子之后，要保证句子的流畅和通达，不能出现病句，这也是一条重要的原则。例如，《咏雪》中“白雪纷纷何所似”一句，我们逐字对译，即可得到“纷纷扬扬的白雪什么像”的译句，但是这样的句子明显是不通顺的，所以我们需要对其进行调整，变成“纷纷扬扬的白雪像什么”，这就是“达...

中考考试统一考文言文的翻译是直译还是意译?那个标准,我们老师好像_百度...
答：文言翻译的原则，可以用八个字来概括：直译为主，意译为辅。所谓直译，就是严格按原文字句一一译出，竭力保留原文用词造句的特点，力求风格也和原文一致。意译，则是按原文表达的大意来翻译，不拘泥于原文的字句，可采用和原文不同的表达方法。直译的标准是三个字：信、达、雅。"信"，指译文能准确...

翻译理论的基本原则是什么?
答：但是，通常情况下，“目的”指的是译文的交际目的，即“译文在译人语社会文化语境中对译入语读者产生的交际功能”。(Venuti：2001)因此，译者应在给定的翻译语境中明确其特定目的，并根据这一目的来决定采用何种翻译方法 — 直译、意译或介于两者之间。连贯性原则和忠实性原则 连贯性(coherence rule)指...

翻译的基本原则是什么?
答：历史背景、社会习惯等。只有这样，才能准确理解原文的含义和背景，并将其转化为目标语言的相应表达方式，使翻译结果符合读者的文化背景和语言习惯。因此，在进行翻译时，翻译人员需要具备深入的语言学和文化学知识，同时还需要不断提高自己的翻译技能和经验，以确保翻译的准确性和质量。

解释文言文四大方法
答：一、基本方法:直译和意译 文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。 所谓直译,是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译,做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实;其不足之处是有时译句文意难懂,语言也不够通顺。 所谓意译,则是根据语句的意思进行翻译,做到尽量符合原文意思,语句尽可能照顾原文...

翻译时遵守哪些原则?
答：...变译包括12种方法，即摘译、编译、译述、缩译、综述、述评、译评、改译、阐译、译写、参译和仿作。”黄教授的变译理论主要针对段落篇章翻译，本文所阐释的变译主要针对句子翻译，更多的侧重翻译中句法层面的调整。因此，针对句子层面的翻译原则为：以顺译为主，变译为辅。

翻译的原则
答：“信、达、雅。”的三字箴言是我国清末新兴启蒙思想家、翻译家严复在其著作《天演论》中提出的。下面依次详细解释。一、翻译原则中的“信”。“信”是信实的意思。要求我们在翻译时必须做到忠于原文的思想和内涵。既要充分表达出原文的信息，又要能够准确无误地反映出作者的本意。在翻译时绝对不能单...

文言文翻译的方法
答：互文的翻译。互文又称为“互辞”，前后两句或两个短语意义相互交叉，互为补充，翻译时要把两部分合起来翻译。委婉的翻译。古人为了避粗俗、避忌讳、图吉利或出于外交的需要等等，有时故意不直陈其事，而把话说得很含蓄，很委婉。我们在翻译时应还原其本来的意思。用典的翻译。古人为了使文章典雅，言简...