五帝掌管的季节分别是什么
1、伏羲
伏羲，华夏民族人文先始，三皇之一，亦是与女娲同为福佑社稷之正神。楚帛书记载其为创世神，是中国最早的有文献记载的创世神。风姓，又名宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、史记中称伏牺，在后世与太昊、青帝等诸神合并，在后世被朝廷官方称为“太昊伏羲氏”，亦有青帝太昊伏羲（即东方上帝）一说。
2、炎帝
炎帝，是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏，又号魁隗氏、连山氏、列山氏，别号朱襄（尚有争议，也有说朱襄氏部落曾有三代首领尊号炎帝）。
3、少昊
少昊，华夏人文始祖，远古时期部落联盟首领称号，黄帝的长子，母为嫘祖（一说女节）。少昊，亦作“少暤”，名“挚”，又作“质”，号“金天氏”、“穷桑氏”或“朱宣氏”，生于穷桑，和太昊伏羲一样同为上古时期东夷族的祖先和首领，因修太昊之法，故称之为少昊，姬姓（《帝王世纪》）。
4、颛顼
颛顼，姬姓，高阳氏，黄帝之孙，昌意之子。上古部落联盟首领，“五帝”之一，人文始祖之一。颛顼不是远古时代具体的人物名称，而是部落首领名称。
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十殿阎王分别掌管什么地狱
答：十殿阎王分别掌管人间生死、活大地狱、黑绳大地狱、合大地狱、叫唤大地狱、大叫唤大地狱和枉死城、热脑地狱、大热大恼大地狱、阿鼻地狱。十殿阎王分别掌管人间生死、活大地狱、黑绳大地狱、合大地狱、叫唤大地狱、大叫唤大地狱和枉死城、热脑地狱、大热大恼大地狱、阿鼻地狱，十殿转轮王根据各地狱的...
神话中的太乙救苦天尊是什么神仙?在天庭中的排名如何?
答：虽然太乙救苦天尊有这么大的势力，但是他仍然和气谦虚，由此可见仁者仁心。这样的神仙实在是让人喜欢，无论手上有多大的权利，他都可以掌管的非常好，并且十分自律，就连座下的九头狮都不会伤害别人，因为跟对了主人，所以九头狮也是个仁义善良的神兽，太乙救苦天尊当真是天上的一个好仙官。
中国古代神话中春神是句芒,那代表其他季节的神是那些?
答：住在泑山。掌管着西方一万两千里的地界。神话中秋神蓐收的形象为人面、虎爪、白毛，左耳有蛇，乘两条龙。4、冬神——玄冥 玄指黑色，冥指幽暗。冬季是四季中日照时间最短，相对最黑暗的季节。玄冥，表示冬天光照不足、天气晦暗的特点。神话中冬神玄冥的形象是人面鸟身，耳朵上和脚上都有两条蛇。
隋炀帝在616年两次下江南分别是什么季节?
答：大业十二年（616年），隋炀帝只出行过一次，即秋七月甲子日赴江都，从此一直滞留江都再也没回过北方。616年在七月之前，隋炀帝一直在洛阳，没有出行 详见《资治通鉴》卷一百八十三-大业十二年
玄天大帝是什么来历?掌管什么?
答：玄天大帝又叫真武大帝，是中国神话传说中的北方之神，他也是一位掌管三界妖魔的神，所以还有一个名字叫真武荡魔大帝。在天庭负责掌管北天门，正因为他法力强大，就连当年大闹天宫的孙猴子都不敢去闯北天门。真武大帝，是道教的北极四圣之一，在道教中地位很高，如今湖北省的武当山供奉的主神就是真武大帝...
天庭四帝是哪四帝,详细介绍下。
答：三、勾陈上宫南极天皇大帝：天皇大帝是玉皇大帝的重要助手，他负责辅助玉皇大帝掌管南北级和天地人三才，同时也是战争和军事的最高指挥官。四、北方武当真武伏魔大帝：另一种说法中，真武伏魔大帝也是四帝之一，他在北方武当山享有崇高的信仰，被视为护法神，保护道教免受外魔的侵扰。另一种四帝的说法：一...
祭拜勾陈大帝的日子是什么时候?
答：二、在中国上古神话中，地球由六界组成，勾陈大帝掌管灵动九天界，分别是：五行八荒界 （人间）芥子六合界 （次序）九曲黄泉界 （九地）直符灵动界 （九天）宇宙混沌界 （太阳）坤元中宫界 （太阴）勾陈大帝在三清四御系统中，在四御内列第三：尊号勾陈上宫天皇大帝，入住勾陈宫、南极降霄宫，位同...
道家供奉的神仙都有哪些啊?
答：元始天尊、灵宝天尊、道德天尊、玉皇大帝、四御、三官、西王母、真武大帝、文昌帝君、吕祖等。1、元始天尊 元始天尊，全称“玉清元始天尊”，也称元始天王，是道教“三清”尊神之一，在“三清”之中位为最尊。《历代神仙通鉴》称其为“主持天界之祖”。2、灵宝天尊 灵宝天尊，全称“上清灵宝天尊”，是...
求助,希腊神话中掌管四季的神都是谁
答：她们分别是代表「萌芽」的春之女神塔罗(Thallo)代表「生长」的夏之女神奥克索(Auxo)及代表「结果」的秋之女神卡尔波(Carpo)。又称为时令女神 希腊人初只有春、夏、秋三个季节的观念。大地女神迪米特的女儿波赛芬 (Persephone) 被冥府之王黑帝斯 (Hades) 抢到地府当新娘并吃下了石榴之后，一年之中被迫...
四帝指的是什么?
答：青帝 黄帝 白帝 黑帝 佛教的四帝指一、不杀生，二、不偷盗 三、不邪淫，四、不恶口 四帝指玉皇大帝，中央紫微北级太皇大帝，勾陈上宫天皇大帝，后土皇地祗 第一位是玉皇大帝，全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，被视为总执天道的神灵。第二位是中央紫微北级太皇大帝，被视为协助...
