很多人表示死后不麻烦儿女墓前尽孝，骨灰撒入大海，您怎么看？

这不是儿女在墓前尽孝不尽孝的问题，而是人的思想能否超凡脱俗、以及能否破除习俗的观念。

何况能把尸体化成骨灰并撒入大海的人，毕竟是少数，像这类似的遗嘱并不多。而多数人则是希望死后，子女能把葬礼的排场搞大，要请道士先生来敲几天几夜的锣、念上几大本经书，亡灵才能够“升天”。

甚至有的人，生前就自己寻找“龙脉宝地”；还有的人未死之前，就先修好自己的“生居坟”。如果像这一类似的人，仍然沿袭传统的土葬方式，并热衷于死后，子女能为自己大操大办。那么，这类人生前连累子女为其养老不说；死后，子女还得花掉一大笔丧葬费。像这一类人的想法和做法，确实有点变味。

像生前立下遗嘱，把骨灰撒入大海的人，说明他们已经把人的生与死看得很透、能坦然面对——人，有生就必有死！从大自然走出来的人，总有一天也将回归大自然。根本没有什么亡灵“升天”、“龙脉宝地”、“二十年后又是一条好汉”；或由男变女、由女变男；或变猫变狗、变雀鸟变狐狸的现象。

由于封建的余毒存在，才导致很多人热衷于土葬。我解答这个问题之前，就先做好了被挨骂的准备，其原因就是——我反对土葬！

一是土葬劳命伤财。老人生前，子女尽孝心，能给老人吃好、穿好、住好，这才是王道。老人死后，儿女丧葬讲排场、寻宝地、设豪华坟墓……像这种思想意识的人，难道不是在劳命伤财吗？虽然破费的是自己的钱，但这种行为却抵触了国家反对的厚葬和铺张浪费。

二是土葬会减少土地。像农村的坟地，一座坟的占地面积大约七平方米。这样的一个数据，大不可细算，人们只知道土地不是再生资源就行了。在960万平方千米的土地上，倘若土葬一直沿袭下去，土地只有减少、而不会增多。

如此个土葬法，一代一代的沿袭，还能保障将来的子孙、有足够的土地繁衍生息吗？人们做事，不可能只顾及眼面前的利益吧！以后的子孙，还不是我们这一代繁衍的。难道我们要向自己的子孙万代下死手吗？而肆无忌惮的去斩断他们生存的后路！

何况地球上的海水，是陆地表面积的四分之三，而陆地表面积只占海水面积的四分之一。过程中，还令人们堪忧的是，陆地不但不见长，反而还在不断的被海水冲刷、慢慢削减，如此的一个现实，难道我们不为土地的减少担忧吗？

如果社会能提倡人们把骨灰撒入大海，这将是保护土地的一项举措。谈及这里，也许会有人忧心：人人都把骨灰撒入了大海，将来的海水不会被污染吗？放心，海里是一个巨大的生物场，它能自动净化污染和释放能量，在排出二氧化碳的同时、释放充足的氧气。

再说，每人一小把的骨灰，面对汪海大洋，人类的骨灰算得了什么？也许骨灰还飘在水平面，就被小鱼群当成美食嘬吸完了，还会有骨灰污染大海的那一天吗？

社会在发展，人的思想观念也在不断进步，死后不麻烦儿女墓前尽孝，将骨灰撒入大海的想法是一种新观念，也是社会进步的表现，值得肯定和赞赏。

人生一世，草木一秋，就像一棵小草，生死本不由已，死后一切归零，不留任何痕迹，才更符合大自然的规律。

人生其实就是一个过程。每个人的一生都经历了风风雨雨岁月的洗礼，爱过，恨过，得到过，也失去过，拼搏过，也享受过，对得起社会，对得起家庭，也对得起自已，就可以安然离去。身后的一切，你无法知道，也无须再知道，死后烟消云散，后人怎么做都是一场虚无的形式。那些上坟和祭拜，只是活着的人的一种怀念形式，一种自我安慰的心理平衡，其实并无实际意义。

中国人对死看的很重，主要是传统文化的影响和宗教信仰方面的原因，人为的对“生”和“死”赋予了太多的概念。严格地说，这不是现实主义的思想理念，是浮在表面的，且纯属自我安慰和想象的东西。因此，坦然面对生死，淡化死后的概念，留给后人更多的轻松和快乐，减少一些不必要的痛苦和烦恼，这才是我们每个人在生命的最后时刻要做的事情！从这个意义上讲，死后不麻烦儿女墓前尽孝，将骨灰撒入大海或选择生态葬的想法是社会发展思想观念的进步，也是社会发展的方向和必然。

让我们都为生命之花的诞生和熄灭，唱一曲美丽的颂歌吧。

我觉得这是一件很正常的事情，因为每个人的想法不同，并且每个人都不想给自己的儿女带来不必要的麻烦，而且这也是逝者的一个要求，所以我们一定要尊重逝者。

我觉得这是一种社会的进步，而且大家对生死现在看的也比较淡，特别是死了之后，想浪费公共土地，觉得这样既环保又经济。

我觉得这种方法是非常好的，这种方法不仅很好地为儿孙们省了一笔费用，而且还会使孩子们很少想起自己。

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