关于弟子规的辩论赛... 正方，反方的资料都要 题目：对于当代学生，是好是坏.... 学校马上要举行弟子规辩论赛，针对小学生，哪些题目适合呢？

【正】《弟子规》是人们的生活规范，依据至圣先师孔子的教诲编写而成，教导学生为人处世的规范，做到与经典同行为友。《弟子规》是儒家的基础，人性的基础。“弟子”的意思有两个：一是指孩子；一是指学生；“规”就是规范。 《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年间的秀才。以《论语》“学而篇”弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为中心。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风、教育孺子的最佳读物。儿童天性未染污前，善言易入；先入为主，及其长而不易变；故人之善心、信心，须在幼小时培养；凡为人父母者，在其子女幼小时，即当教以读诵经典，以培养其根本智慧及定力；更晓以因果报应之理，敦伦尽分之道；若幼小时不教，待其长大，则习性已成，无能为力矣！ 现在教学，坏在博与杂，且不重因果道德及学生读经、定力之培养，至有今日之苦果。企盼贤明父母师长，深体斯旨；此乃中华文化之命脉所系，中华子孙能否长享太平之关键，有慧眼者，当见于此。 几百年来，我们中华民族的祖先，一直坚信这样一个简单的道理：小孩子在他年少时(0～13岁)，记忆力非常好，应该把前辈的人生经验、生活智慧记忆下来，牢牢地背记，并烂熟于心中。尽管此时他还不理解其深刻含义，但是先记住，好比牛先把草吃下去，有时机再反刍一样，孩子随着年龄的增长，理解能力也在成长，到了一定年龄自然酝酿发酵，必然有更深的理解和领悟。如果在孩子在记忆、记忆力强的时候，不给他一些经典的东西储存到脑子里，没有“厚积”，怎么能“薄发”呢?怎么能融会贯通、触类旁通呢？》。“弟子”是指一切圣贤人的弟子，“规”“夫见”意思是大丈夫的见解。所以是每个人，每一个学习圣贤经典，效仿圣贤的人都应该学的。《弟子规》没做到，学习别的经典就很难得到真智慧。【反】 即使在成年人中、居士团体中，乃至出家僧团中，学习《弟子规》都有必要，一个人学和不学肯定有很大差别。当然，我们也不能把《弟子规》看作所有教育的顶巅，有了它一切具足、没有它一切不成，这是不对的。虽然它在教导人生哲理、规范世俗行为上是一部好论典，但与佛教胜义、世俗的真理相比，还是有一定距离，这方面务必要一分为二地分析。否则，特别喜好孔孟思想的个别人觉得：“《弟子规》是一切学问之最，只要懂得孔子的思想就可以，学佛没有什么。”把孔子与释迦牟尼佛相提并论，我觉得这是一大错误！如果有人说孔子与释迦牟尼佛一样，我们可以跟他辩论：不说特别深奥的道理，单单是前后世或六道轮回的存在，儒教传统思想中有没有提到？大家不妨观察一下。我详详细细地翻过很多书，觉得儒家注重的是今世，来世几乎很少提及，更不要说揭示心性本体，让人明心见性了。因此，对它太重视了恐怕也不行，只能说：在世俗方面，它是很好的教言。 聊起最近颇受追捧的《弟子规》，张克明老先生有些“急”了：“现在全国各地都在让孩子背诵《弟子规》，殊不知《弟子规》是借用孔子做门面，其实是那些卖写书人、出书人各自的私货。”《弟子规》是清朝康熙年间秀才李毓秀所作，距今已有300多年，讲的是古代传统的家训、家规、家教，列述了弟子在家、出外、待人、接物和学习上应该恪守的规范。张老先生说，那是按神权、君权时代的需要编写的，113件事儿，1080个字，已经完全不能适应当今社会对青年人的需要。张老先生举例说，《弟子规》“孝则”中说：“亲有疾，药先尝。”可是，这连最基本的常识都没有！就连小学生都会对此批注说：“这真是怪事！药咋尝？请遵医嘱！”

　　反方：
　　我们知道，《弟子规》、《三字经》等众多儒家经典，虽然它们凝聚了历史古人们的道德理性、涵盖了悠久历史文化内涵，但毕竟它们受到了时代的限制，更包含着许多封建道德礼教内容的宣扬。
　　如果要用这些所谓的国学经典去加重孩子们的负担，让他们也象古人那样去死记硬背《四书》、《五经》，这种死搬硬套的僵硬诵读方式只会害了孩子而让他们成为白痴，是不可取也没有必要的。
　　是为统治阶级培养驯服的人才，是一种变相的愚民方略。
　　传统丧葬礼仪中包含着大量封建迷信思想，容易造成精神污染。传统丧葬礼仪重视大操大办，造成人力、物力和财力的巨大浪费。
　　这种思想给后世的直接影响便是读书人常常自谦过头，有时这种谦虚甚至掩盖自己的无知。
　　1、宗法性因素的消极影响。中国传统文化重视家庭和家庭成员关系的协调，这自有它的长处。但是，中国古代的家庭，始终保持以父权为中心，以长子继承权为中轴的宗法制的特性，家长拥有专制的特权。这种家长独裁模式，构成了整个社会的基础。封建国家就是一个放大了的家庭，君主就是放大了独裁家长。儒家为此设计了君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五伦关系，规定为臣、为子、为妻的，必须绝对服从为君、为父、为夫的。于是，整个封建社会，不仅是以家庭为本位，而且被严密地罩上了一张以“三纲五常”为核心，以等级观念为特色的封建伦理网络。中国传统文化中的这种家长制作风、等级观念、独裁制度，与人人平等的现代民主观念、民主制度格格不入，在一定程度上阻碍了我们民主意识、民主风气的形成。因此，需要对传统文化予以民主化、法制化的改造。
　　2、非理性因素的消极影响。中国古代虽然取得了包括四大发明在内的科学技术成就，但历代封建统治者，实际上都把科学技术当作雕虫小技、奇技淫巧，认为“小人能之”，君子是不屑去做的。由于封建统治者轻视科技和科技人员的价值，绝大多数士人因此把精力都投入读经，使科学技术的发展失去了内在驱动力量。同时，在中国传统的思维方法重直觉、重经验，忽略了抽象的思维和理论的创造，也不利于科学技术的发展。另外，中国传统文化中，有不少内容带有“迷信”的色彩，在相当长的时期内愚昧了广大民众，毒害了民众的心灵。这些反科学的因素，既不利于我们科学精神的培育和科学素养的提高，也不利于我国科学技术的发展。因此，需要对传统文化进行理性化、科学化、技术化的改造。
　　3、保守性因素的消极影响。在中国传统文化中，虽然也时常闪耀着强调变革进取的思想火花，但古人对世界的总体见解，却相信“天不变，道亦不变”的宇宙观，崇古薄今是整个古代社会普遍的心态。崇古薄今，往往表现出对传统的盲目尊崇，而轻于创新。所以，在中国古代，“一仍旧惯”被认为是一种美德，而“标准立异”往往被车斥为“离经叛道”。中国传统文化中这种反进步性的因素，造成了国民因循守旧、故步自封和夜郎自大、盲目排外的心理。我们常听人感叹“人心不古”，这实际上也是以“古”作为评价道德高低的标准。崇古薄今的取向，将阻碍我们创新意识、开拓精神的形成，也不利于竞争观念、开放意识的养成。所以，要以创造的精神，开拓的勇气，竞争的观念，开放的意识重新解读传统文化。
　　正方：
　　营造幸福人生，构建和谐社会，是每一个国家，每一个族群，每一个家庭，乃至每一个世人，所致力谋求的理想境界，然往往事与愿违。尤其是在当今社会，西风日盛，功利炽然，诚信脆薄，道德沦丧，以致灾祸频繁，世局混乱，家庭不和，人心惶惑无依。究其根源，实由废弃圣贤教育，无有智慧，不明因果报应之理，不能敦伦尽分所致。所谓是“人不学，不知道”，故《礼记.学记》曰：“建国君民，教学为先。”而教学首重德行的教育，《弟子规》便是落实德行教育，做人根本的理想教材，也是入佛道之由户，成圣作贤之根基。蔡礼旭老师讲于香港、台南、澳洲共一百二十次之“幸福人生讲座”的讲演，生动活泼地阐述了五伦大道、《弟子规》的要理经义，并以自己求学、从教的亲身经历，风趣幽默地演示了遵循五伦大道、实践落实《弟子规》，对于净化社会人心，实现人与人、人与天地自然和谐相处的真实利益，深受四众同修及社会大众的喜爱，印证了“道不远人人自远”的真理，诚为济世病之良药，化浊世之清风，明人心之慧日，确乃幸福人生必听的一堂课。
　　学习弟子规后，很多干警都有礼貌地对服刑人员说:请坐.干警学习弟子规后改变了态度.干警和服刑人员开会时说:过去我有很多地方对不起你们,我向你们表示歉意.以后我要像父母一样对待你们关心爱护.

　　父母要先学弟子规,才能以身作则.父母早上很晚起床,很爱看电视,平时有很多不好的习惯,他们对自己的老人也不是很孝敬,这样的父母能把自己的孩子教育好吗?虽然他也教孩子读弟子规,但是他没有自己做好，没有自己做到，怎么能让孩子做到呢?

　　父母教弟子规,一定要自己做得正,把弟子规当做剧本,演出来，父母呼应勿缓,孩子在旁边看到了，就学你的做法 ,如果自己没有做到,拿着弟子规让孩子背,这样你发号司令,那是不好使的,反而激发孩子的叛逆心理,父母自己要立志,为儿女做好样子,为社会,为这个世界培养出一个人才来，培养圣贤来,这样的父母才叫公德无量 .构建和谐.

　　这一学期，我读了《弟子规》中的其中一篇—入则孝。这一篇章令我颇有感受。
　　如今，许多孩子都是父母的独生子，总是被父母护着、宠着、溺爱着，所以，有些孩子便逐渐淡忘了—“孝”这个字眼。
　　也许，许多人都读过《弟子规》，而真正能按按照书上说得去做又能有几人？“父母呼，应勿缓，父母名，行勿懒”父母都对孩子体贴之微，千依百顺。左一声“妈妈”又一声“爸爸”让父母为了自己的一点小事奔波劳累。但是当父母请你帮着买个东西，干个家务，却总找个借口辞掉。
　　“父母教，须静听；父母责，需顺从。”有时，父母出于关心，多叮嘱两句，做错了事多教育两句，我们就会不厌其烦的说父母过于唠叨，有时还顶几句嘴，狡辩是非，“冬则温，夏则清，晨则省，昏则定”，子女照料父母，冬天要让他们温暖，夏天要让他们清爽凉快。早晨要向父母请安，晚上要替他们铺好被子，侍候父母安眠。这就是这句话的意思。子女要无微不至的照顾父母，要让他们感到舒适。而现在，大多是父母对子女关爱有加，这样照顾着我们，又有多少子女能这样的照顾自己的父母呢？是父母养育了我们，是父母教育了我们，没有父母就没有我们。父母是世上最爱我们、最疼我们的人。无论何时何地，我们的一举一动无不牵扯着父母的心。而惟有“孝”才能报答父母，报答他们对我们的养育之恩。让每一个子女都报答父母吧！

辩论:中国现代教育是好是坏 资料~

现在中国的教育不是我国自古以来古圣先贤的教育，现在所谓的教育就是学习西方的不好的东西，战争,为了利用贪图名利,小小的孩子早恋，中国人在学习西方这些所谓现代教育的同时有没有考虑过这些对祖国的下一代有多大的害处吗？我们中国传统文化已经有五千多年的历史了，美国这个国家成立才多少年。中国的历史文化教育弟子规小孩子的读物，请问80岁的老人又有几个都做到了，中国人的文化孔孟之道韩国在学，日本在学，牛顿大学校长在学 ，而我们那？惭愧啊！祖国的下一代连孝悌礼义廉耻都不会了做人的道理都不懂了学习这么多的技能有什么用啊，他们没有好的德性啊不知道做人的道理啊无论学习什么技能都不会给社会造福啊，他们只会自私自利 贪图名闻利养，他们不会孝敬父母。老祖宗的文化不学习太可怕了，如果没有这个根基他们就是长在悬崖的大树啊随时有坠入悬崖的可能啊。

对于小学生不应该提及太深奥的太玄奥的名字而要用他来领导孩子们的思想 我觉的应该用“学习《弟子规》的好坏”。