文心雕龙原文及翻译赏析

文心雕龙原文及翻译赏析

《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰所著的一部文学理论专著，全书分十卷，共五十篇，内容涵盖了文学的本质、创作、风格、批评等方面。以下是其中一段原文及其翻译赏析。

原文：

文之为德也大矣，与天地并生者何哉？夫玄黄色杂，方圆体分，日月叠璧，以垂丽天之象；山川焕绮，以铺理地之形：此盖道之文也。仰观吐曜，俯察含章，高卑定位，故两仪既生矣。惟人参之，性灵所钟，是谓三才。为五行之秀，实天地之心，心生而言立，言立而文明，自然之道也。

翻译：

文学的功德是非常大的，它与天地同时产生。为什么呢？当天地初开，玄黄混杂，方圆分明，日月如双璧交辉，呈现出丽天的景象；山川如锦绣铺展，描绘了大地的形貌。这些都是自然的纹理。我们仰观天空的光芒，俯察大地的美景，高低各有定位，所以天地两仪就产生了。只有人类参与其中，性灵所聚，这就是所谓的三才。人为五行之秀，实际上是天地的中心。心有所思，言语随之产生；言语立下，文明随即显现，这是自然之道啊。

赏析：

这一段文字主要论述了文学的本质和起源。刘勰认为文学是与天地同时产生的，是自然之道的表现。他从天地的纹理、自然的景象中寻找文学的根源，强调了文学与自然之间的紧密联系。同时，他也指出人类是天地之间的中心，心有所思，言语随之产生，文明也随之显现。这种思想表现了刘勰对文学和人类文明的深刻理解。

通过这段原文及其翻译赏析，我们可以感受到《文心雕龙》的博大精深，不仅探讨了文学的本质和起源，还通过细腻的笔触展现了文学与自然、人类文明的紧密联系。

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