根据插秧歌写作文
1. 插秧歌的全文
2013-07-31 15:18热心网友最快回答唐·布袋和尚 手把青秧插满田 低头便见水中天 心地清净方为道 退步原来是向前 手把青秧插满田”：描写农夫插秧的时候，一根接着一根往下插。
“低头便见水中天”：低下头来看到倒映在水田里的天空。“心地清净方为道”：当我们身心不再被外界的物欲染著的时候，才能与道相契。
“退步原来是向前”：农夫插秧，是边插边后退的，正因为他能够退后，所以才能把稻秧全部插好，所以他插秧时的“退步”，正是工作的向前展进。 这首诗告诉我们：从近处可以看到远处，退步也可以当作进步。
常人有一种倾向：看高不看低，求远不求近。譬如：某人学问比我渊博，就尊重他；某人钱财比我富足，就巴结他。
如果此人条件比我差，就不予理会。殊不知道：“登高必自卑，行远必自迩”的道理。
禅师们观看这个世界与常人就有显著的不同，譬如诗中说：“低头便见水中天”，就是要我们虚怀若谷低下头来，才能真正的认识自己，认识世界。 有一位禅师曾经譬喻说：“宇宙有多大多高？宇宙只不过五尺高而已！而我们这具昂昂六尺之躯，想生存于宇宙之间，那么只有低下头来！”我们看成熟的稻子，头是俯伏在地面的，我们要想认识真理，就要谦冲自牧，把头低下来。
一般人总以为人生向前走，才是进步风光的，而这首诗却告诉我们退步也是向前的，退步的人更是向前，更是风光的。古人说：“以退为进”，又说：“万事无如退步好”，在功名富贵之前退让一步，是何等的安然自在！在人我是非之前忍耐三分，是何等的悠然自得！这种谦恭中的忍让才是真正的进步，这种时时照顾脚下，脚踏实地的向前才至真至贵。
人生不能只是往前直冲，有的时候，若能退一步思量，所谓“回头是岸”，往往能有海阔天空的乐观场面。从事事业，把稳正确的方向，不能一味蛮干下去，也要有勇于回头的气魄。
相传布袋和尚是奉化人。唐僖宗年间，奉化出了个名僧，体态肥胖、大腹袒露、笑口常开，时常携一袋，随处寝卧，人们称他为布袋和尚。
2. 插秧作文
插秧 “栽秧农忙，官家小姐出绣房”。
上小学那会儿，每到插秧时节，学校就会放农忙假，让我们回家大帮小补，帮衬着家人插秧。 一场大雨，山脚的水田，灌满了水。
辛勤的农人赶着水牛，拖着犁铧，在田里来回地走着。农人的吆喝伴着水牛的喘息，秧田被整得水平如镜。
秧苗早就育好了，长得绿油油，肥壮壮。它们探着个脑袋，急不可耐地，快要蹦出了苗床。
“秧门”一开，万村空巷，全村男女老少全体出动，我也屁颠屁颠地跟在插秧队伍后面，充当母亲的小助手。年岁尚小时，就做一些传递秧苗的小农活，稍大一点儿，也卷裤挽袖，有模有样地下田插秧。
“手把青苗插野田，低头便见水中天，六颗清净方为稻，退步原来是向前。”插秧开始了，插秧队伍默契十足地一字排开，低着头，弓着腰，退步、退步、再退步……挟在指间是把秧，插上水田成了禾。
只听见一片小鸡啄米似的声音，随着层层涟漪荡漾开去，颗颗秧苗便移植成禾。 我跟在母亲身后，站在新翻的田里，目不转睛地看着母亲，只见她迅速目测间距后，左手捻秧，右手接过秧苗，拇指、食指、中指并拢，捏住秧的根部，直插入泥。
在母亲手把手的教导下，我学着母亲的样子，左手分秧，右手插禾。可秧苗一到自己手里就不听使唤了，自尊心驱使我顾不得插秧的质量，一路追赶。
可最后还是 *** 秧队伍抛弃了，孤零零一人被包围在水田中央。抬头一看，大人们插的禾，俨然天安门前等待检阅的士兵，整齐笔直地挺立着。
而自己的“杰作”，却东倒西歪，不成行列，有的还漂浮在水面，像七龙摆水。 待我笨拙地从秧苗包围圈，深一脚浅一脚地“突围”出来，腰杆似乎有些隐隐作痛。
我好奇地问母亲，腰杆疼吗？母亲说，她的腰杆不是肉长的，不疼！一旁的大婶戏谑，小孩子哪有什么腰杆哟？在插秧手面前，我满是羞愧，低头不语。 透过插秧队伍的弯腰曲背，耳畔想起欢快的水声，宛如明快动听的音符，在五线谱上跳跃。
偶尔，他们也会吼两嗓子插秧歌，这边唱来那边和…… 每当晨曦穿过薄雾，我背着书包走在田埂上，阳光下，整齐的禾上，绿绿的叶芒剔透着粒粒小露珠，像极了缀在美女耳朵上的铂金。白茫茫的水世界披上了绿装，微风过处，泛起层层涟漪，夜幕降临，蛙声四起，涤荡着夏的热烈。
如今，插秧机早已普及，机械化耕作取代了原始插秧，可插秧的味道，一直氤氲在田间地头。
3. 《插秧歌》是什么年代写的
《插秧歌》，传为五代时期的僧人契此所作。契此俗姓张，又称"布袋和尚"，号长汀子，奉化大桥镇长汀村人， 生于后梁乱世，矢志出家，常背一布袋出游四方，性豪放喜结善缘。契此圆寂时端坐在一块盘石上，说偈语道："弥勒真弥勒，化身千百亿；时时示时人，时人自不识。"言讫，溘然而逝。人们这才悟到，原来这位胖大和尚就是弥勒佛的化身。以后人们便按照他的模样塑成了中国式的大肚弥勒佛，供奉在天王殿中，千百年来取代了佛教中正统的弥勒佛而名扬四海。关于他的传说颇多，部分与济公传说相类。
插秧歌
手捏青苗种福田，低头便见水中天。
六根清净方成稻，后退原来是向前。
4. 插秧歌的全文
2013-07-31 15:18热心网友最快回答唐·布袋和尚 手把青秧插满田 低头便见水中天 心地清净方为道 退步原来是向前 手把青秧插满田”：描写农夫插秧的时候，一根接着一根往下插。
“低头便见水中天”：低下头来看到倒映在水田里的天空。“心地清净方为道”：当我们身心不再被外界的物欲染著的时候，才能与道相契。
“退步原来是向前”：农夫插秧，是边插边后退的，正因为他能够退后，所以才能把稻秧全部插好，所以他插秧时的“退步”，正是工作的向前展进。 这首诗告诉我们：从近处可以看到远处，退步也可以当作进步。
常人有一种倾向：看高不看低，求远不求近。譬如：某人学问比我渊博，就尊重他；某人钱财比我富足，就巴结他。
如果此人条件比我差，就不予理会。殊不知道：“登高必自卑，行远必自迩”的道理。
禅师们观看这个世界与常人就有显著的不同，譬如诗中说：“低头便见水中天”，就是要我们虚怀若谷低下头来，才能真正的认识自己，认识世界。 有一位禅师曾经譬喻说：“宇宙有多大多高？宇宙只不过五尺高而已！而我们这具昂昂六尺之躯，想生存于宇宙之间，那么只有低下头来！”我们看成熟的稻子，头是俯伏在地面的，我们要想认识真理，就要谦冲自牧，把头低下来。
一般人总以为人生向前走，才是进步风光的，而这首诗却告诉我们退步也是向前的，退步的人更是向前，更是风光的。古人说：“以退为进”，又说：“万事无如退步好”，在功名富贵之前退让一步，是何等的安然自在！在人我是非之前忍耐三分，是何等的悠然自得！这种谦恭中的忍让才是真正的进步，这种时时照顾脚下，脚踏实地的向前才至真至贵。
人生不能只是往前直冲，有的时候，若能退一步思量，所谓“回头是岸”，往往能有海阔天空的乐观场面。从事事业，把稳正确的方向，不能一味蛮干下去，也要有勇于回头的气魄。
相传布袋和尚是奉化人。唐僖宗年间，奉化出了个名僧，体态肥胖、大腹袒露、笑口常开，时常携一袋，随处寝卧，人们称他为布袋和尚。
5. 插秧为话题写800字一篇作文
童年是一张幸福的笑脸，是一句顽皮的话语，是一场美丽的梦幻，是一方灿烂的晴空.每当夜深人静时，阵阵花香随风袭来，仿佛带你回到了那时常萦绕心头的童年.
童年的你也许很淘气，常常惹父母生气但那时的一言一行都会成为你永久的回忆.也许年你并不漂亮，脸上或许还有雀斑，但却不感到自卑反而会自豪地说：“这是人类最古老的遗迹.”童年的你也许端庄大方，成熟的你会为自己的性格长叹：“老古董！”童年的你时而可爱洒脱，热情似艳阳；时而纯真浪漫，温柔似皎月；时而忧虑多思，深沉如大海；时而野蛮无理，出格胜野马……
诚然，花季的生活多资多彩，让人流连忘返，但谈笑间多一份稚气，少一份成熟.你瞧，窗外那棵葱翠的大树，当一场风雨过后，树上飘走了一些“游客”，一天天过去了，你再看看，大树原先的无忧无虑、一身青翠，变成了苦闷的烦恼、光秃的树枝.它的儿女们会因此而感到生命的渺茫吗？不，它们才不会呢！它们是大树的好儿女，它们看到大树上新生的萌芽是，他们会感到自己的另一个春天的到来，因为它们的童年也是在上一辈的飘落中诞生的.
再见了，我的童年.如果当大树上只剩下我这一片时，我会毅然选择离开.虽然童年是美好的，可毕竟是短暂的，我要勇于面对现实，向新的世界挑战！
再见了，我的童年，满载希望的青春船儿正要起航，带我去开创新的海洋！
6. 插秧歌杨万里赏析
由于这首诗着力写雨中抢插稻秧，所以作者也不怠慢，开篇便动手“插”了起来：“田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。”
这分工何等明确，何等精细。拔秧活轻，小儿干，接秧也轻，田妇干；比较起来，抛秧插秧活重，田夫和大儿干。
“抛”、“接”、“拔”、“插”，四个动词，准确具体。尤以“抛”字最妙，活画出秧束雨中飞舞的情态。
只两句，热火朝天的劳动场面，跃然纸上。三、四两句进一步点明雨中抢插。
“笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。”从句中不难领会春雨之密、之急、之大，否则，不至于从头上流入脖颈并沾湿肩膀。
以“兜鍪”和“甲”分别比喻“笠”和“蓑”，充溢着一股火药味儿，正暗示抢插稻苗无异一场紧张的战斗。五、六两句“唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答”，前句是个无主兼语句，“唤”的主语没有写出，按诗意应是位老妪或老翁。
后句是个无主连动句，按诗意，主语应是“大儿”，还极可能包括完成了本职活茬的田夫、田妇和小儿。一家人干活绝无唱过一口便袖手看戏的道理。
老人来叫他们吃早饭，（抢插何其早，自在其中），让他们歇那么小小一会儿，却无人动作，无人答话，似乎对田埂上的呼唤置若罔闻，连抬头看一眼的工夫也没有。不如此，便写不出抢插的紧张程度。
结句“秧根未稳莳未匝，照管鹅儿与雏鸭”似乎是田夫对送饭老人的回答：“您瞧这稻苗还不宰稳，再说这块田还没插完，您把饭放这儿，我们呆会儿就吃，您得赶紧回去照看好那帮鸡鸭鹅们，它们要来到田里，可就糟了。”[1]。
7. 插秧歌的作品简析
布袋和尚出身农家，插秧自是本行。关于他插秧之事，亦有故事。据说有赵、钱、孙、李四家同时请他帮忙插秧，他全都答应。至晚，各家来请吃饭，他亦分身赴席。各家的田均已插好。众人始识他身具神通，法力无边。有人问插秧感想，他随口吟出一诗，即此题插秧歌。此歌看似浅白平易，却富含哲理，饱蕴禅机，生动活泼，饶有情趣。
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求作文一篇:退后原来是向前
答：“ 退后原来是向前”，或许能称之为人生哲学。人生本来就不是一帆风顺的，人生际遇有时候也会充满戏剧化。所以，我们应该冷静的思考，沉着的应对。能申能屈，君子之行也！文章以布袋和尚偈语诗《插秧歌》为引子，言辞恳切，行文沉郁，作者章法有度，一步一步阐述了“退后原来是向前”意义和个人观点。
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