以马生给宋濂回信文言文
1. 以马生的角度给宋濂回复一封文言文回信
尊敬的老师：
您好。看过您写给我的赠序，我深深地为您的治学态度所感动，知道您作为对晚辈的殷殷期望和谆谆教诲。
现在的学习条件确实比以前好得多。正如您所说的，可以随时向老师求教.可以博览群书.可以坐在大厅读经典古典……从前我自以为已经很珍惜在太子监学习的机会了。也自以为真的珍惜时间了.可读了您对求学经历的自述.我才知道自己做的还远远不够.我知道“学而不思则罔，思而不学则殆”的道理，如今依旧坐在学府中学习，但不同的是，每次我都回想起您的艰苦的学习条件，于是就更认真谨慎地对待学习，丝毫不敢放松。
我作为优秀的学生得以到国子监学习，吃穿全然不用顾虑，现在穿着绸缎的衣服、戴着宝石装饰的帽子的贵公子随处可见，我并不以为奇特。只是我从不像他们一样穿戴，我明白学习贵在专心，有了那么多的宝饰，自然不专心了。
学生：马生
2. 以马生的口吻给宋濂回信
宋濂先生：
您好！
您不可能知道我是谁，因为您不能死而复生，我生活在二十一世纪；而我却知道您，因为您写的《送东阳马生序》深深的震撼了我年轻的灵魂。
读了您的文章，我感慨颇深：
砚台上的冰那么坚硬，您的手指几乎不能屈伸，您还抄书不止，可见您多么爱好学习。想想我，冬天里教室温暖如春，可我却冬眠不觉课已下，我的手指灵巧敏捷得可以转笔转书如飞如舞，却对写作业一百个不愿意，一千个不热心，仿佛那是刀山火海，仿佛那是洪水猛兽。原来小学成绩不错经常洋洋自得笑傲班级的我，现在是“懒”树前头万木春了。我羞愧得面红耳赤呀。我的学习精神和您相比天差地别。
寒风吹得您四肢僵硬，每天只能吃两顿饭，您还坚持求学。而我呢，衣服冬暖夏凉时髦前卫，文具花样翻新层出不穷，零食五花八门，正餐四菜一汤，我却还懒得上课时候看黑板瞧书本，懒得回家后写作业做习题。心里老想着稀奇古怪专误中国子弟的日本漫画，浪漫如梦其实是如白日梦的韩国小说，和怎样把头发整得惊世骇俗好赢得居高不下的回头率，哪怕是回头翻的白眼率也行。结果一到考试后，人家是“我们老百姓呀，今个真高兴”，我呢考试卷上大红灯笼高高挂，一张脸儿没处搁，最终只能暂凭网游长精神了。我的学习精神和您相比真是相差十万八千里。
老师给我讲过知识可以改变命运的道理。例如牛汉的知识就改变了牛汉的命运。我也想改变我的命运，我的毫不在乎将来，只不过是自欺欺人的假装。我也想以后上高中上大学，有个风风光光的前途，如诗如画的人生，想从现在的丑小鸭，变成将来的白天鹅。所以现在，我要痛改前非，要重视知识重视学习。学习您的艰苦和勤奋。让艰苦和勤奋成为我人生飞翔的两只如钢似铁的翅膀。
3. 以马生的身份给宋濂写封信 速求 加分
参考参考下面的吧 第七十七课 其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！ ———宋濂《送东阳马生序》 作者：宋濂（1310-1381），字景濂，号潜溪，浦江（今浙江）人。
明初受明太祖朱元璋之聘，任江南儒学提举，后负责纂修《元史》，官至翰林学士承旨、知制诰（掌起草诏令之官职），是明朝开国文臣之首。后因长孙宋慎牵涉吴惟庸案（吴与朱元璋矛盾，以勾结蒙、日谋逆，被杀），全家流放茂州（今四川），宋濂在半途中生病去世。
他的散文从容简洁，文理通畅，又严谨周密，平和有力，在当时负有盛名，并远播国外。 题解：东阳马生，浙江省东阳县一个叫马君则的读书人，是作者同乡。
马生当时在太学学习，在同辈中被认为是个有德之人。马生曾给宋濂写过一信，在马生要回家探望父母时，宋濂给他写了这篇文章。
全文写宋濂年轻求学时的艰苦不易，后写马生之辈太学生学习时条件之优越，经过对比，作者认为：学有所成，仍然要靠自己有没有坚定的决心，有没有不怕任何艰难的意志，有没有专心致学、虚心求教、持之以恒的精神。全文诚恳亲切地从自身说起，如诉家常，明白流畅，无说教的矜持，易为后辈接受。
句解：一个人如果学业有所不精，品德有所不成，如果不是先天智质低下，就是自己用心没有像我这样专一，难道可以说是别人的缘故吗？ 第七十八课 人当意气相得时，以身相许，若无难事；至事变势穷，不能蹈其所言而背去者多矣！况既死而能养其亲乎？吾观杜环事，虽古所称义烈之士何以过。而世俗恒谓今人不逮古人，不亦诬天下士也哉！ ———宋濂《杜环小传》 题解：杜环，庐陵（今江西吉安市）人，是个言行谨慎，守信用，乐于救人之难的正直人。
这篇小传没有全面地写杜环的一生事迹，而重点写他收留和奉养他父亲朋友的母亲张氏这件事，来表现杜环的为人。文章还另写一个对故交老母闭门不纳，以及张氏幼子对生母不闻不问的行为，与杜环作了鲜明对比，更加突出了杜环“老吾老以及人之老”的优秀品行。
句解：当人们在意气相互投合的时候，常常会发出日后有难，定当以身相助的诺言，好像这是没有任何问题的。但真到了事情剧变，势态恶化的时候，不能实行自己所说过的话，而背信弃义的人却是很多的呀！何况是为已故的朋友奉养他父母亲的事呢？我认为杜环做的事，即使是古时候被称为有义气的大丈夫，也没有高过他的地方；而世俗常常认为现在的人不及古人，不是冤屈当今天下的义士了吗？ （朱丽云文 沈嘉荣图）.。
4. 结合送东阳马生序以马生口气给宋濂写一封回信（别给我弄没用的）
致宋濂的一封信
宋濂先生：
您好！
您不可能知道我是谁，因为您不能死而复生，我生活在二十一世纪；而我却知道您，因为您写的《送东阳马生序》深深的震撼了我年轻的灵魂。
读了您的文章，我感慨颇深：
砚台上的冰那么坚硬，您的手指几乎不能屈伸，您还抄书不止，可见您多么爱好学习。想想我，冬天里教室温暖如春，可我却冬眠不觉课已下，我的手指灵巧敏捷得可以转笔转书如飞如舞，却对写作业一百个不愿意，一千个不热心，仿佛那是刀山火海，仿佛那是洪水猛兽。原来小学成绩不错经常洋洋自得笑傲班级的我，现在是“懒”树前头万木春了。我羞愧得面红耳赤呀。我的学习精神和您相比天差地别。
寒风吹得您四肢僵硬，每天只能吃两顿饭，您还坚持求学。而我呢，衣服冬暖夏凉时髦前卫，文具花样翻新层出不穷，零食五花八门，正餐四菜一汤，我却还懒得上课时候看黑板瞧书本，懒得回家后写作业做习题。心里老想着稀奇古怪专误中国子弟的日本漫画，浪漫如梦其实是如白日梦的韩国小说，和怎样把头发整得惊世骇俗好赢得居高不下的回头率，哪怕是回头翻的白眼率也行。结果一到考试后，人家是“我们老百姓呀，今个真高兴”，我呢考试卷上大红灯笼高高挂，一张脸儿没处搁，最终只能暂凭网游长精神了。我的学习精神和您相比真是相差十万八千里。
老师给我讲过知识可以改变命运的道理。例如牛汉的知识就改变了牛汉的命运。我也想改变我的命运，我的毫不在乎将来，只不过是自欺欺人的假装。我也想以后上高中上大学，有个风风光光的前途，如诗如画的人生，想从现在的丑小鸭，变成将来的白天鹅。所以现在，我要痛改前非，要重视知识重视学习。学习您的艰苦和勤奋。让艰苦和勤奋成为我人生飞翔的两只如钢似铁的翅膀。
以后，我要痛改如下的前非：
首先是懒惰。以前闹钟的 *** 都能成为我的催眠曲。我以后要晨兴理“荒秽”，也就是说早晨起来要书声朗朗，坚决以实际行动做宋濂第二。
其次是畏难情绪。您是遇难而上，在人生路上披荆斩棘，风雨兼程，一往无前。我却是遇难退缩，在人生路上甘当懦夫躺倒不干，当一天学生混三餐肚饱。我以后要改变自己的死脑筋，振奋自己的精气神，坚强的面对各种知识的困难。困难是磨刀石，是炼钢炉。我要把自己磨成求知路上披荆斩棘的利剑宝刀，我要把自己锻炼成祖国大厦的优质钢材，实现父母望我成龙的梦想，用我的成功的春风吹开他们嘴角的微笑。
第三是攀比心理。和人家比吃比穿，比玩比酷，比泼辣比野蛮，比装傻充愣比在课堂上看谁会兴风作浪，这都是幼稚的虚荣，都是无知的表现，这些都是心理不健康的树上长出的尖刺结出的恶果。如果长大之后，回想回想，我会后悔十分百分千分万分的，于是乎满世界踏破铁鞋求爷爷告奶奶买后悔药想重新活一次，踏踏实实做学生，认认真真学本领，可是我就是买不着推倒重来再活一次的灵丹妙药。
宋濂先生，我不会忘记穷冬烈风里您的负箧曳屣，那是最坚强的画面。我不会忘记皆被绮绣的同舍生里您的朴实无华，那是最动人的身影。
您的身影虽然走进了历史云烟的深处，而您的精神却留在了我渴望美好理想的心里。
让您的精神成为我心灵夜空中的一颗永远灿烂的明星吧。
此致
敬礼
新马生
2011
5. 【作文《写给宋濂先生的一封信》急用
阅读宋濂《送东阳马生序》选段，完成1—题.余幼时即嗜学.家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还.天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠.录毕，走送之，不敢稍逾约.以是人多以书假余，余因得遍观群书.既加冠，益慕圣贤之道.又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问.先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色.余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉.故余虽愚，卒获有所闻.当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中.穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知.至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和.寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享.同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意.以中有足乐者，不知口体之奉不若人也.盖余之勤且艰若此.1.解释下列加点的词.⑴录毕，走送之⑵俟其欣悦⑶媵人持汤沃灌⑷色愈恭，礼愈至⑸同舍生皆被绮绣⑹腰白玉之环2.翻译下列文言语句.⑴家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还.⑵以是人多以书假余，余因得遍观群书.⑶以中有足乐者，不知口体之奉不若人也.3.作者从哪几个方面来表现了自己求学的艰难？⑴⑵⑶⑷4.你从作者的读书经历中悟出了哪些学习秘诀？5.宋濂无书读，天寒抄录；求师难，恭敬询问；生活苦，以学为乐.这种求学精神对你有什么启示？请结合实际，谈谈认识.6.“先达”对弟子“未尝稍降辞色”，这种态度可取吗？为什么？谈谈你的理解.参考答案：1.⑴跑 ⑵等待 ⑶热水 ⑷周到 ⑸通“披”，穿 ⑹腰里系着（腰佩）2.⑴家里穷，没有办法得到书，就经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还.⑵因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书.⑶因为内心有足以快乐的事，（所以）不觉得吃的穿的不若人.3.⑴读书之艰；⑵从师之难；⑶奔走之劳；⑷生活之苦.4.学习要勤奋，求师应诚心，求学须不断克服并占战胜困难.5.虽然我们现在的学习条件优越，远远超过了宋濂，但刻苦学习的精神却比不上他.因此，应该向他学习，不在生活上攀比，专心致志，才能学有所成.6.无论赞同与否，言之成理即可.示例1：不可取.师生关系应该是民主平等关系，老师应放下高高在上的架子，与学生平等交流、相互信任、共同成长.这样才能有利于我们的学习和成长.示例2：可取.我认为“先达”的“未尝稍降辞色”并非不尊重学生，而是一种更负责的尊重.因为只有“严师”才能出“高徒”，出高素质的学子.同时，尊重师长是我们中华民族的传统美德.《送东阳马生序》读后感东阳马生，我比你幸运！或许真像宋濂所说，你的读书条件远比他优越，可我却从中品出了一丝悲哀.我不想和你比读书的条件，却想比一比其他.在读书的目的上，我比你幸运.你的目的是明确的，千百年来，读书人都是“学成文武术，货卖帝王家”，走的永远是科举仕途.从捧读《三字经》那天起，你就注定要成为封建科举的牺牲品.不要说“不”，你的老师不也在津津乐道自己“承天子之光，缀公卿之后”吗？真可谓嚼着自己的血肉叫“鲜美”啊！我比你幸运！我的学习目的，初时简单——为读书而读书，渐渐地我明白了，读书既为个人的成材，也为国家民族的昌盛.读书是为了给个人“充值”，更是为了民族之林的茂盛！我不会一头栽进“科举”的网络而难以自拔，我要在知识的长空里放飞生命！在读书的范围上，我也比你幸运.你除了“四书五经”、“孔孟之道”外，还能涉猎其他吗？头上戴着你的“读书目的”紧箍咒，只能做着“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的虚妄美梦，可悲！你上不晓天文地理，下不知矿藏资源，理不闻数理化学，文不懂外语马列.我却不然！我可以“学贯中西，文理兼容”，我可以登临书山，遨游网海，出入国门，探微知著，充分享受解读“为什么”的乐趣，因为我生活在你无法企及的时代.再说教育吧，我更比你幸运.你只能折服于头悬梁锥刺股，努力于囊萤映雪，学得何其苦！面对师长的尊严，你只能垂手而立，大气不敢出，疑义岂能诉？你的宋濂师长尚且“行深山巨谷”，临“穷冬烈风”，踩厚雪，裂足肤，你还敢懈怠愉悦吗？我却不然！我虽也不乏辛苦，却很有乐趣，小班教育寓教于乐，身受着“发展教育”，师生亲如一家，同窗情同手足，上课呼名，何其可亲；下课同娱，何其可乐.而说到学成之后的命运，依然是我幸运.你的师长宋濂老先生，最后不也是明里辞官，实则被贬.而你虽读了许多诗书，却忘记了封建文人学士一幕幕的悲剧：子胥功高吴王妒，文种灭吴身首分.可惜了淮阴命，空留下武穆名.昨日的万里长城，今日的一缕英魂.真是孤灯一盏寒夜清，心血耗尽换虚名，何必千年留笑柄？而我虽说难逃应试命运，至少勤读文本十二载，甚至更多，但我未必一定要入“庙堂”，也不必货卖“帝王”，更何况海本辽远，天本开阔，我尽可“鱼跃”、“鸟飞”.马生啊马生，你为名而活，太累；我为自己而活，尤甜！其实，最大的不同是：你依然昏昏，我已然昭昭.所。
6. 《送东阳马生序》马生回信给宋濂
写《送东阳马生序》的那个啊……
尊敬的老师：
您好。看过您写给我的赠序，我深深地为您的治学态度所感动，知道您作为对晚辈的殷殷期望和谆谆教诲。
现在的学习条件确实比以前好得多。正如您所说的，可以随时向老师求教.可以博览群书.可以坐在大厅读经典古典……从前我自以为已经很珍惜在太子监学习的机会了。也自以为真的珍惜时间了.可读了您对求学经历的自述.我才知道自己做的还远远不够.我知道“学而不思则罔，思而不学则殆”的道理，如今依旧坐在学府中学习，但不同的是，每次我都回想起您的艰苦的学习条件，于是就更认真谨慎地对待学习，丝毫不敢放松。
我作为优秀的学生得以到国子监学习，吃穿全然不用顾虑，现在穿着绸缎的衣服、戴着宝石装饰的帽子的贵公子随处可见，我并不以为奇特。只是我从不像他们一样穿戴，我明白学习贵在专心，有了那么多的宝饰，自然不专心，业不精便是自然的事。今天老师您也在赠序中提及这一点，我颇感高兴，同时也感觉到您对我的期望：要一心向学，将来要学有所成。我不会辜负您的期望，我会保持俭朴的生活习惯，与同辈人在一起也会“择其善者而从之”。
您从前的学习、生活条件如此艰苦，却能学有所成，遍观群书。而今我作为晚辈，又是国子监的学生，条件优越，是没有理由业有不精、德有不成的。我将借鉴您的学习经验，记住您的教诲，时刻提醒自己要学有所成就得勤奋、专心。
再次感谢您对我的殷殷期望和谆谆教诲。
祝
身体健康、万事如意！
7. 英语翻译原文：余幼时即嗜学.家贫,无致书以观,每假借于藏书之家,
原文 余幼时即嗜学.家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还.天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠.录毕，走送之，不敢稍逾约.以是人多以书假余，余因得遍观群书.既加冠，益慕圣贤之道.又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问.先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色.余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉.故余虽愚，卒获有所闻. 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知.至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和.寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享.同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也.盖余之勤且艰若此. 今诸生学于太学，县官日有禀稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也.其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ 东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤.余朝京师，生以乡人子谒余.撰长书以为贽，辞甚畅达.与之论辨，言和而色 夷.自谓少时用心于学甚劳.是可谓善学者也.其将归见其亲也，余故道为学之难以告之.谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！ 译文 我小时候就特别喜欢读书.家里贫穷，没有办法买书来读，常常向藏书的人家去借，（借来）就亲手抄写，计算着日期按时送还.天很冷时，砚池里的水结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲和伸直，也不因此懈怠.抄写完了，快步走去送还借书，不敢稍稍超过约定的期限.因此人家多愿意把书借给我，我于是能够阅读很多书.到了成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师和名人相交往（请教），曾经跑到百里以外，向同乡有名望的前辈拿着书请教.前辈道德、声望高，门人弟子挤满了他的屋子，他从未把语言放委婉些，把脸色放温和些.我恭敬地站在他旁边.提出疑难，询问道理，弯着身子侧着耳朵请教.有时遇到他斥责人，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话不敢回答；等到他高兴了，就又请教.所以我虽很笨，终于获得多教益. 当我去求师的时候，背着书籍，拖着鞋子，在深山大谷中奔走，深冬刮着凛冽的寒风，大雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂了不知道.等走到旅舍，四肢冻僵了不能动弹，服侍的人拿来热水（给我）洗手暖脚，拿被子（给我）盖上，过很久才暖和过来.在旅馆里，每天只吃两顿饭，没有鲜美的食物可以享受，一起住在旅馆的同学们，都穿着华美的衣服戴着红缨和宝石装饰的帽子，腰上佩带白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，闪光耀眼好像仙人.而我却穿着破棉袄旧衣衫生活在他们中间，毫无羡慕的心思.因为我心中有自己的乐趣，不感到吃穿的享受不如别人了.我求学时的勤恳艰辛情况大体如此. 现在这些学生在太学里学习， *** 天天供给膳食，父母年年送来冬服夏装，（这就）没有挨冻挨饿的忧虑啦；坐在高大宽敞的房屋之下读着《诗》《书》，这就没有东奔西走的劳累啦；有司业、博士做他们的老师，没有问而不告诉，求知而得不到的啦；一切应有的书都集中在这里，（这就）不必象我那样亲手抄写，向别人借来然后才能看到啦.（要是）他们学业（还）不精通，德行（还）有不具备的，（那就）不是（他的）智力低下，而是（他的）思想不象我那样专注罢了，难道是别人的过失吗？ 东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行.我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭.他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他.如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗！作者字景濂，号潜溪，别号玄真子、玄真道士、玄真道士、玄真遁叟.浦江（现在浙江义乌）人.他家境贫寒，但自幼好学，曾受业于元末古文大家吴莱、柳贯黄等.他一生刻苦学习，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”.元朝末年，元顺帝曾召他为翰林院编修，他以奉养父母为由，辞不 *** ，修道著书. 至正二十年（1360），与刘基、章溢、叶琛同受朱元璋礼聘，尊为“五经”师.洪武初主修《元史》，官至学士承旨知制诰.后因牵涉胡惟庸案，谪茂州，中途病死.有《宋学士全集》、《孝经新说》等. 明初朱元璋称帝，宋濂就任江南儒学提举，为太子讲经.洪武二年（1369），奉命主修《元史》.累官至翰林院学士承旨、知制诰.洪武十年（1377），以年老辞官还乡.后因长孙宋慎牵连胡惟庸党案，全家流放茂州（现在四川省茂汶羌族自治县），途中病死于夔州（现在重庆奉节县）. 在我国古代文学史上，宋濂与刘基、高启并列为。
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给宋濂的一封信 要马上,300到500字 以马生的情境
答：东阳马生，我比你幸运！或许真像宋濂所说，你的读书条件远比他优越，可我却从中品出了一丝悲哀。我不想和你比读书的条件，却想比一比其他。在读书的目的上，我比你幸运。你的目的是明确的，千百年来，读书人都是“学成文武术，货卖帝王家”，走的永远是科举仕途。从捧读《三字经》那天起，你就...
“送东阳马生序”文言文翻译是什么?
答：《送东阳马生序》原文：作者：宋濂 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无砚师、名人与游，尝趋百里外，从乡之...
《送东阳马生序》名句翻译!!
答：”他在文学上主张崇实务本,“必有其实,而后文随之”;强调“随物赋形”、“人能养气则情深文明,气盛而化神”(《文原》)。著名篇章有《秦士录》《王冕传》《胡长孺传》《李疑传》《环翠亭记》《看松庵记》等,《送东阳马生序》也是他的代表作之一。 《送东阳马生序》,“序”是一种文体。“序”有书序...
宋濂的送东阳马生序
答：送东阳马生序 宋濂〔明代]余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问...
求解这篇文言文,必给好评啊!!
答：没找到这个版本题的标答，自己答的话又怕错了误导楼主，下面是搜集的一点资料，楼主将就看吧：送东阳马生序 宋濂 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观...
送东阳马生序文言文
答：文言文的学习与教学是向学生传授文言文知识、中华传统文化的主要手段与有效途径。这是我给大家推荐的送东阳马生序文言文，一起来看看吧。送东阳马生序(节选)明代：宋濂 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走...
值得一生铭记的古文——《送东阳马生序》
答：明太祖朱元璋评价宋濂曰：宋景濂事朕十九年，未尝有一言之伪，诮一人之短，始终无二，非止君子，抑可谓贤矣。浙东人才，惟卿与王祎耳。才思之雄，卿不如祎；学部之博，祎不如卿。纯臣哉尔濂！今四夷皆知卿名，卿自爱！《送东阳马生序》乃洪武十一年（1378），已告老还乡一年多的宋濂应诏从家乡...
送东阳马生序翻译。。
答：大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
宋濂明史文言文翻译
答：11.（共2分）运用侧面描写（1分），衬托出宋濂学术之高（1分）。12.（共3分）相同点：都表现出宋濂的勤奋好学（1分）；不同点：选文侧重于表现宋濂诚实、正直的品格，《送东阳马生序》还表现出宋濂守信、尊重师长的品格。（各1分）【参考译文】宋濂，字景濂。性情诚恳谨慎, 长期在宫中为官, ...
宋濂《送东阳马生序》诗词的原文翻译注释
答：作者 宋濂（1310—1381），字景濂，号潜溪，明初文学家，别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟，也称宋学士。浙江浦江（现在浙江义乌）人，明初著名文学家。他家境贫寒，但自幼好学，曾受业于元末古文大家吴莱、柳贯黄等。他一生刻苦学习，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”。元朝末年，元顺...
