采曾说,处世之道应该是:不要爬上山顶去,也不要站在山脚,从半高 ...

作者&投稿:荆尹 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
在我看来,看世界,要辩证的对待,社会,特别是当今,有好多让我无奈的事,估计大家也有,看不惯,也不能提,只能任他发展下去,比如在学校,特别是学生会,同级之间竞争,你比他出头,他看不惯你,在老师面前不会表现,老师不喜欢你,你不会说话,别人远离你,这就好比走上了一种极端,山顶。要想处事圆滑,还应该往下走走,跟同级的合作,求同存异,化解矛盾,没事时多看些关于处世的书,自己多想想,不要被自己的地位征服,找准自己的方向,比如我,想长大有钱,我现在就要学习求生能力,在学校多学点,还有多去观察社会上的现象,慢慢适应,看不惯的事静下心来想一想,这个世界是矛盾的统一体,既然它发生了,说明他现在可以存在,以后,等到矛盾发展到一定阶段,它自然而然就被取代了,很可能是我们的正确想法取代,相信这个世界不会依着我们的性子发展,而我们只有保持事事辩证的对待,多听取别人的意见,自己多想想,因为我们想了,所以解决问题会更理智。这就是我的认识。希望大家提出宝贵意见,谢谢

采曾的建议是,我们既不应该站在山顶,也不应该站在山脚,而是应该站在半山腰。这个建议的含义是,我们既不应该过于追求成功和名利,也不应该自暴自弃,放弃追求自己的目标和理想。我们应该在半山腰,既能够看到山顶的风景,也能够看到山脚的情况,保持平衡和稳定。
这个建议可以用以下的方式来解答问题:
假设山的高度为10米,那么采曾建议我们站在5米高的地方。
所以,我们应该站在5米高的地方,既能够看到山顶的风景,也能够看到山脚的情况,保持平衡和稳定。

不识庐山真面目 只缘身在此山中 上山下山无始终 一山更比一山高

人生处处皆风景,何必在意是在哪里呢。

阅读下面的文字,根据要求作文。   尼采曾说,处世之道应该是:不要爬上山顶去,也不要站在山脚,从半~

试题分析:这是一道组合型材料作文题。无论是尼采还是杜甫,都是以山为喻来谈处世之道。这里的山,可指人生之山、文学之山、科学之山等。
尼采主张从半高处看世界,杜甫主张站在山顶看世界,由此出发开可以想到站在山脚看世界。到底该站在哪里看世界呢?其实,站在哪里看世界不是最重要的,最重要的是要能够发现世界的美好。也就是说,只要能够发现世界的美好,不管选择什么立足点来观察欣赏,都是值得肯定的。
立意角度一:站在半山腰看,世界最美好。俯视走过的路,我们会为我们的勇气和智慧惊叹,我们会为我们取得的成绩而骄傲;仰视山顶,我们会为山顶壮丽的景观而着迷,从而信心满怀继续登攀。
立意角度二:站在山顶看,世界最美好。经过奋力登攀,终于到达了山顶,放眼望去,一切都尽收眼底。作为过来人的我们,心胸开阔,头脑清醒,不受蒙蔽,步入了人生的最高境界,这个时候看到的一切,又怎么会不美好呢?
立意角度三:站在山脚看,世界最美好。站在山脚,仰望山顶,云雾缭绕,不管是你、是我、还是他,都会因好奇而渴望登攀,尽管峰回路转,猿猴哀鸣,处处是艰难险阻。不是吗?我们哪一个人不曾有过梦想,并为之奋斗。

【范文】找准处世之道
人生在世,总有自己的一种人生观和价值观,这便是处世之道。哲学家尼采曾将人生的处世之道比作高山。山脚、山腰抑或是山顶,每一处都有自己独特的风景。然而人各有志,必然会对其中之一偏爱。那么,选一种最适合自己的处世之道吧,它会给你带来精彩而又丰富的人生。
处世之道可以选择山脚,在那里有着种下安逸人生所必需的土壤。让你懂得知足,懂得长乐。选择山脚,是智慧的处世之道。在平淡之中的不骄不馁,自然能让你享受人生的乐趣。
田园诗人陶渊明几经官场的腐败黑暗,终于弃官选择了山脚。事实也证明了他的选择是智慧的。结庐田园,隐逸山林,雅赏秋菊,闲看山的自在生活为多少世人所向往。试想,如果陶渊明仍想挤上山腰追求官场顶峰。他那磨不去的性格棱角又如何会让他一帆风顺,最后怕只会只落个壮志难酬郁郁而终的下场也说不定。他选择了最适合自己的山脚,使人生获得了更多乐趣。
山脚处世有其独特之美,山腰处自然也为适合他的人准备了别具一格的风景。选择山腰的处世之道,那么自然也能感受到中庸之美。
至圣孔子既身处百家争鸣的时代,社会转型的重要时期,选择了在山腰处世的中庸之道,他既没有像老庄那样唯我自在,周游列国说服诸侯以期建立礼乐齐备的完美社会,也没有像法家韩非吴起之流到政治旋窝之中拼命挣扎。而是杏林设坛,收无类弟子三千因材施教。把适合发扬自身学说的中庸之道发挥的淋漓尽致。法家子弟均遭刑尽殁,道家成教,偏隅于小观之中。即使数千年已过,儒家这边风景却独好。山腰处世之道,让孔子收获了别样精彩的一生。
说山脚,山脚处世有其独特智慧。说山腰,山腰处世有其独特魅力。然而天下有大勇大志者,谁不向往山顶美景呢?
回想我们的开国总理周恩来,山顶处世不为财富不慕名利,少年立志便“为中华之崛起而读书”。峥嵘岁月,戎马一生;开国之初,力挽狂澜;风云外交,铁嘴闻世。山顶身份,让他事事以大局为重,时时为人民着想。
山顶处世,是一种担当,更需要一种勇气。山顶处世,是一种大气,更是一种成就。
山顶处世,让周恩来的志向得到了最完美的体现,让我们永远记住了他的名字。正所谓:居功至伟周总理,传奇一生美名扬。
人生处世之道,每个人自然有每个人的偏好。但若有大志,就不必安于山脚;追求宁静,又何必偏向山顶?找准适合自己的处世之道,那么我们必会收获丰富而精彩的人生。

莫为浮云遮望眼再回首,已然白头,却忘不了那些风景依旧!时值金秋,登高望远,赏枫叶满山头。湛蓝的天穹,布满丝缕忧愁。悔不该,如此恋旧。站在高山之巅,微风拂首。眺望远方,才发现,世界是如此的广阔,茫茫人海是多么渺小,我们只不过是大千世界的一个小点,有什么资格去妄想?身心已被喧嚣的城市折磨的疲惫,在灯红酒绿的生存环境中崩溃。梦想着有朝一日,可以骑着单车,穿梭在霓虹灯影之下,在快节奏的生存之道中匆匆走过。夜深人静昏黄灯光,捧一杯香茗,独享“小资情调”。追求梦想的心在时隔三年之后变得软弱,被现实玷污。我不曾知道这是更成熟、更现实的表现,又或是已没有了“初生牛犊不怕虎”、努力拼搏的锐气,只是一不敢去回望多年前的女孩······面临升学选择,朋友们都已成长。他们都学会了规律的生活,在“两点一线”的忙碌中收获着快乐,收获着温暖的阳光。他们都已成了追梦的少年,珍惜十六岁的花样年华。他们都学会了不去说后悔,因为那是弱者的行为!我们有自己的歌,有自己的乐,还有那永不褪色的莱茵河。回忆因额头上空盘旋着的一声鹰嗥戛然而止,思绪又飘回了群山之上。想一想,自己如今能够攀登上如此的高度,岂不也因为当初的奋勇之心。是啊,人生却也如攀登。只要还有那座山在,自己就应永不放弃,哪怕前方是一片荆棘。乌云过后,便会出现骄阳;雷雨之后,也将浮现彩虹;黑暗过去,还是那片黎明的曙光。也许等待的过程是漫长的,是寂寞的,但迎来的结果却是绚丽多彩的。我们处于人生的一个抉择之中。一次次的失败已让我没有在向前走的信心。望着头顶翱翔的雄鹰,听着他一声声的鸣叫,心灵仿佛经过了一次洗礼。雄鹰的搏击蓝天也是来源于昔日的锻炼。当予以逐渐丰满,它便开始了求生之路,用弱小的身躯向大自然来证明:所有的磨难都挡不住它所要求的高度,湛蓝的天空定会是它最后的归宿。于是,它便经历了一次又一次的电闪雷鸣,一次又一次的绝处逢生。你看,它飒爽的英姿上还印刻着伤痕!生命的长河是无止境的。踏着脚下这块坚实的土地,伴着雄鹰的阵阵嗥叫。让所有的烦恼,在这山谷中游荡。怀着一颗坚强的心,击碎困难、畏惧之石,用激情点燃生命的火把,迎接生命的挑战! 试题分析:这一材料作文题在叙述尼采从半高处去感受世界的美好后,用 “其实,站在哪里看世界好,每个人都有自己的认识和体验,你又有怎样的认识或体验呢?”这一问句提示我们感受世界的美好不仅在半高处,也可在山的不同角度去感受。所以,我们可以循着命题者的提示从不同角度思考,写出自己的认识和体验。可以立意为:从半高处看,这个世界真美好。半高处有余地,留有美好的想象和向往,而不是一览无余。在文学、艺术上,半高处则表现为含蓄。文学艺术留白,可激发欣赏者的审美活动。如果把“半高处”比喻人生的旅途中,那么,我们会明白“美在途中”。因为生命中绝大部份的风景总是在途中,生命主要是为了经历。也可立意为:从山顶看,美尽收眼底。依据一些诗句可以思考某些理由,从山顶看,是为了“欲穷千里目”,目光远大、心胸开阔,就会感受世界的美好;从山顶看,可“一览众山小”,就会感受、认识到自己的美好,增强自信心;从山顶看,则“不畏浮云遮望眼”,头脑清醒,不受蒙蔽,才会感受生活真实的美。还可立意为:从山脚、山腰、山顶多角度、多层次观察,会感受世界更美好。所谓“横看成岭侧成峰”,善于变换不同的角度观察,世界便异彩纷呈。其实,从山脚看,也可感受世界的美好。观察事物往往取决于人的态度,如果居高临下,则目中无人,有了有色眼镜,何谈世界的美好。那么,从山脚看,则象征谦卑的态度,如此才能像庄子笔下“知丑”的河伯那样感受大海的美。而且,从山脚看,则象征谦卑的态度,如此才能像庄子笔下“知丑”的河伯那样感受大海的美。而且,从山脚看,才能从事物的根基上感受实实在在的美好。

高中作文,议论文
答:有位书法家对一位用废报纸练字的人说:“如果你用最好的纸来写,你可能会写的更好。”那人很奇怪地问其中的原因。书法家笑而不答,那人沉默不语。请理解材料,写一篇不少于800字的文章。2.阅读下面的材料,根据要求作文。尼采曾说,处世之道应该是:不要爬上山顶去,也不要站在山脚,从半高处...

这里风景独好的作文
答:尼采曾说:“处世之道应是:‘不要爬到山顶去,也不要站在山脚,从半高处去看,这个世界真美好。”自然,山脚的风景是难以接受的,或许不费力气就能赏到,但失去了拼搏、奋斗的风景,只是失血的矫饰,显得苍白无力。而半山腰的风景的确不同,既不像山脚的平庸乏味,也不似山顶高处不胜寒般的孤独。

尼采曾说:不要爬上山顶去,也不要站在山脚,从半高处去看,这个世界最美好...
答:当然这需要要一种境界,需要一中对理想近乎偏执的想往,需要一种不亚于信徒对神的信仰,这还不是主要的难点,最重要的是你根本找不到这种理想 有些东西我永远也看不到,就像他们心中单纯的企盼,我怕有一天梦醒,(我即使成为他们心中的我)后的失落,但这冥冥中早已注定,谁又能改变这个可怕的轮回 你...

求大神帮忙网上搜下这篇作文谢谢
答:回答:我也有这张卷子 我当时写的是 站在自己的位置 以下是网上搜的 希望能帮助到你 仅供参考 半高处的人生 尼采在《处世之道》中阐明了他的人生观和价值观:既不爬上山顶,也不站在山脚,在半高处欣赏,这世界最美好。 是啊,我同意尼采的哲言。做人处事站在半高处,用一种平和中庸的心态看待世界,才会收获...

帮忙出一下高一的作文题目,议论文和记叙文各一个,谢谢!!!
答:1.阅读下面的材料,根据要求作文。有位书法家对一位用废报纸练字的人说:“如果你用最好的纸来写,你可能会写的更好。”那人很奇怪地问其中的原因。书法家笑而不答,那人沉默不语。请理解材料,写一篇不少于800字的文章。2.阅读下面的材料,根据要求作文。尼采曾说,处世之道应该是:不要爬上...

看到高中议论文题目怎样思考才能写成一篇文章
答:本文经过一些应用小故事、做类比、引用成语和典故等方法,对同一性质的事物进行比较,澄清问题,论证论点。一般说来,写作的结构是总结类比所用的故事、寓言和习语,然后延伸到要解释的原因,进行类比解释。关键是,类比的事物必须有共同的属性和解释的理由,类比应具有逻辑性,准确把握两者的辩证关系。这种...

帮我出个论据,我要写议论文,关于站在山腰
答:”这就是伟大的诗人尼采的诗。诗人伟大,诗却低俗,向人鼓吹一种消极的处世之道,也许有人认为这是一种境界,是一种出入无人之境的倾心与专注,但我认为这是一首“挫志”诗,没有一点激励人的地方!人就有一次生命,而上天赋予我们的生命又是何其短暂,为了不辜负这个生命,我们应该爬上世界的顶峰...

...师父李雪健的一句话:演戏就像爬山,不要以为你爬上
答:人生应该有超越精神唐代著名诗仙李白的《将进酒》有云:“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见高堂明处悲白发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我才必有用,千金散尽还复来。”对于人生的感叹多少古之仁志,曾挥洒下美的华篇。然而得意与失意之间又何不是经历着一...

关于处世之道的议论文
答:项羽却不能够像刘邦一个知人善用,才会被刘邦打败。如何处世,可以决定一个王者的命运。“我在和野兽谈判。”外国使者向周恩来说到,看到外国使者嚣张的气焰,我们的周总理用“我在和强盗谈判”让外国使者哑口无言。周总理能巧妙地回击对方的污辱,是因为他会处世。要在社会竞争激励的形势下有一番作为,...

说话之道,处世之态的50条规矩
答:说话之道,处世之态的50条规矩 把对方看在眼里,放在心里。交谈时,要不时望着对方,让对方充分感觉到,她在你眼中的存在。这些是蔡康永的说话之道。 说话之道,处世之态都是学问,除此之外,生活中还有许多不成文的规矩,比如,女票说自己又胖了,你不能随声附和,这是规矩。寒暑假你可以疯玩,但开学第一天必须交齐所...