文言文古奥

1. 文言文翻译

原文：吴起为魏将而攻中山，军人有病疽者，吴起跪而自吮其脓，伤者之母泣。

人问曰：“将军于若子如是，尚何为而泣？”对曰：“吴起吮其父之创而父死，今是予又将死也，吾是以泣。” 从文字中看出吴起是一个怎样的人？ 译文：吴起作为魏国的将军进功中山，士兵有得病的，吴起跪地为他吸去的伤口的脓，士兵的母亲看见就哭了，其他的人问，将军对你的儿子那么好，你哭什么呢，士兵的母亲说：”当初他的父亲有病时将军也是这样对待的，他的父亲为报答将军之恩战死了，今天将军这样对待我的儿子，他也会奋战而死的，所以我才哭的。”

2. “古”在古文中的意思

古

(1) 会意。从十，从口。本义：古代。一般分为太古、上古、中古、近古。

(2) 同本义

古、故也--东汉·许慎《说文》

大古冠布--《仪礼·士冠礼》。注："大古，唐虞以上。

以是为近古也--《谷梁传·桓公三年》。注："古，谓五帝时。

慨长思而怀古--《文选·张衡·东京赋》

别求闻由古先哲王--《书·康诰》

故察己则可以知人，察今则可以知古。古今一也，人与我同耳--《吕氏春秋·察今》

故古之人君，量而不欲入者，许由、务光是也-- 清· 黄宗羲《原君》

(3) 又如：远古（遥远的古代）；古字（指隶书以前的古代文字）；古器（可供玩赏的古代器物；古代乐器）；古货（古代货币）；古贤（古代贤人）。

(4) 古代的事物，特指先哲的遗典、道统。古代的典章、文献 。

余嘉其能行古道，作《师说》以贻之--唐· 韩愈《师说》

宽至雒阳，复从 周王孙受古义，号《周氏传》--《汉书·丁宽传》

(5) 又如：仿古；考古；拟古；恋古；怀古；古义（古书的义理）；古谊（古代典籍之义理）；古逸（指未加纂辑的古诗文等）。

(6) 古人

古人云："以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭"--宋· 苏洵《权书·六国论》

陈古义以刺今，不说德而好色也--《诗·郑风·女曰鸡鸣序》

黄发在廷，余敢忘古人求旧之义--明 钱谦益《尚宝司少卿袁可立授奉直大夫》

(7) 又如：古老上人（古人）；古义（古人立身行事的道理；古人对经籍的传统解释）；古节（古人立身的节操）；古谊（古贤人之风义）。

(8) 天

天为古--《周书·周祝》

曰若稽古--《书·尧典》

其于中古乎--《易·系辞传》

(9) 又如：古帝（指天帝）；古后（先王，前代帝王）

(10) 古体诗的简称。如：古风（古体诗。每篇字数不拘，每句有四言、五言、六言、七言等，不讲平仄，用韵亦较自由；五言古；七言古。

(11)古巴的简称。如：中古建交。

(12) 象声词。如：古剌剌（旗子飘动或甩鞭的声响）；古鲁鲁（古鹿鹿。形容物体转动；也指腹内肠子蠕动或液体喷出的声响）；古都都（多形容水不断涌流出的声响）。

折叠〈形〉

(1) 久远；古老 --用来指从很久以前就已经存在的东西。

古，久也--《玉篇》

逝不古处--《诗·邶风·日月》

古训是式--《诗·大雅·烝民》

今之于古也--《吕氏春秋·长见》

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马--元· 马致远《天净沙·秋思》

圣贤名古邈，羁旅病年侵--唐· 杜牧《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉承湘南亲友》

(2) 又如：古文明；古王朝；古堡（边疆古老的城堡；营垒）；古渡（古老的渡口）；古始（远古）；古礼（古时的礼制）。

(3) 质朴。如：古穆（古朴凝重）；古峭（古朴端肃；古朴简劲）；古健（古朴雄健）；古常（古朴寻常）。

(4) 奇特，不同凡俗；执拗 。

(5) 又如：古执（固执。古板执拗）；古董（方言。比喻顽固守旧的人）；古涩（形容文句古奥难读）。

(6) 旧，原来。

古法采草药多用二月、八月，此殊未当--宋· 沈括《梦溪笔谈》

良人惟古欢，枉驾惠前绥--《古诗十九首》

3. 而乎者也打一成语

而乎者也打一成语：之乎者也

之乎者也 [ zhī hū zhě yě ]

释义

之、乎、者、也都是文言文常用的虚词，四字连说常用以形容说话写文章喜欢古奥。

出 处

《敦煌零拾·叹五更》：“之乎者也都不识；如今嗟叹始悲吟。”

例 句

清·吴敬梓《儒林外史》：“一个生意人家，只见这些‘~’的人来讲呆话，觉得可厌，非止一日。”

近义词

者也之乎 焉哉乎也 咬文嚼字

反义词

的了吗呢

4. 诗文哉,古文乎,何谓文言文

“古诗”的原意是古代人所作的诗。约在魏末晋初，流传着一批魏、晋以前文人所作的五言诗，既无题目，也不知作者，其中大多是抒情诗，具有独特的表现手法和艺术风格，被统称为“古诗”。清代沈德潜说：“古诗十九首，不必一人之辞，一时之作。大率逐臣弃妻，朋友阔绝，游子他乡，死生新故之感。或寓言，或显言，或反复言。初无奇辟之思，惊险之句，而西京古诗，皆在其下。”（《说诗□语》）晋、宋时，这批“古诗”被奉为五言诗的一种典范。西晋陆机曾逐首逐句地摹仿了其中的12首。东晋陶渊明、宋代鲍照等，都有学习“古诗”手法、风格的《拟古诗》。到了梁代，刘勰《文心雕龙》、钟嵘《诗品》更从理论上总结评论了“古诗”的艺术特点和价值，探索了它们的作者、时代及源流，并大体确定它们是汉代作品。同时，萧统《文选》，以及陈代徐陵《玉台新咏》又从诗歌分类上确定了“古诗”的范围：凡无明确题目的作品，有作者的称“杂诗”，无名氏者为“古诗”。因此，梁、陈以后，“古诗”已形成一个具有特定涵义的专类名称。它与两汉乐府歌辞并称，专指汉代无名氏所作的五言诗，并且发展为泛指具有“古诗”艺术特点的一种诗体。而《古诗十九首》便在文学史上占有“古诗”代表作的地位，这一标题也就成为一个专题名称。

唐代以前的古诗体是一种不讲究格律，也没有字数句数限制的诗体。唐以后，由于近体诗的产生，诗人为了将古体诗与新兴的格律诗相区别，便有意模仿汉魏六朝古诗的写法，在某些方面加以限定，从而形成了唐代古体诗的固定模式。其结果就是把唐以前完全自由的诗体，变成一种处于格律诗与自由诗之间的半自由诗。

古体诗的字数和诗行：

古体诗没有固定的诗行，也不会有固定的体式。所有古体诗都是按照诗句的字数分类。四字一句的称四言古诗，简称四古；五字一句的称五言古诗，简称五古；七字一句的称七言古诗，简称七古。四言诗，远在《诗经》时代就已被人们采用了。但至唐代却逐渐衰微，写它的人很少了。所以古体诗仍以五言、七言为代表。

五言古诗，是古体诗的正统，写的人很多。

七言古诗，不是古体诗的主流，这是它起源较晚的缘故。所以，七言股风颇受七言近体诗的影响。

五言古诗和七言古诗，都是字数整齐的古体诗。另有一类杂言古诗，诗行里的字数长短相杂，参差不齐。

从时间上说指1840年鸦片战争前中国的诗歌作品；从格律上看，古诗可分为古体诗和近体诗。词是宋代人的发明，又叫长短句。古体诗又称古诗或古风；近体诗又称今体诗。

古体诗

古体诗是依照古代的诗体来写的。在唐人看来，从《诗经》到南北朝的庾信，都算是古，因此，所谓依照古代的诗体，也就没有一定的标准。但是，诗人们所写的古体诗，有一点是一致的，那就是不受近体诗的格律的束缚。唐初开始形成的、在字数、声韵、对仗方面都有严格规定的一种格律诗，就是我们所说的近体诗。近体诗是同古体诗相对而言的。唐代以及其后的诗人仍有写古体诗的。 我们可以说。凡不受近体格律的束缚的，都是古体诗。 古体诗分为四言古诗、五言古诗、七言古诗。 近体诗分为绝句、律诗。

近体诗

近体诗分为律诗和绝句。 律诗和绝句的区别主要在于句数上。绝句共有四句，律诗共有八句。律诗共有八句，一、二两句为首联，三、四两句为颔联，五、六两句为颈联、七、八两句为尾联。绝句又叫"截句"。绝句可对仗，也可不对仗，但是律诗的颔联和颈联，则必须对仗，无论律诗还是绝句，都有平仄的要求。八句以上的律诗称为排律。

5. 文言文中的 亦 也 乎 哉 有几种解释

文言是我国古代文献资料所使用的一种最基本的书面语形式。

它的特点主要有以下几个方面： 一、言文分离。语言学研究认为，书面语是在口语的基础上产生和发展起来的，二者相互影响又互相促进，关系非常密切。

文言是在先秦口语的基础上形成的，但随着时间的推移，文言与后世的口语逐渐拉开了距离。从汉魏到明清，由于官方的推行和科举考试的需要，读书人刻意模仿“四书、五经”的语言写诗撰文，以古雅为尚。

这样，作为书面语的文言就与人们口头实际用的语言距离越来越大了，造成了言文分离的现象。 二、历久不变。

一直到“五四运动”以前，文言作为占统治地位的书面语言被人们代代相传、沿用下来，其语言成分基本未变。例如先秦时期的一些基本句式、常用虚词的用法等都在历代的文言中得到了保存，就连语言三要素中最活跃的词汇，在文言里也具有很强的稳定性：有些词的古义在口语中早已消失，可在文言文中却照旧使用。

虽然后世人们在模仿中难免会掺入些许当时的口语，从而给文言带来某些细微的变化，但从总体看来，文言在词汇系统、语法系统方面还是基本保持了原先的面貌。 三、行文简练。

我国古代的重要典籍大多是用文言写成的，其中许多不朽的作品历来以简约精练著称。可以说文言本身就包含着简练的因素：一是文言文中单音节词占优势，双音节词和多音节词比较少；二是文言文多省略，省去主语、宾语、谓语、介词的情况很常见。

再加上历代名家多注重锤炼语言，讲求“微言大义”，所以就形成了文言文严密简洁的风格。 四、古奥难懂。

由于年代的久远，与口语相脱离的文言越来越艰涩难懂了。佶屈聱牙的句子，生僻古奥的词语，还有许多陌生的名目典章制度……这一切，在初学者的眼中成了捉摸不透的“迷言”。

所以，给古书作注，解决难懂的问题，历来是文人学者孜孜以求的工作之一。 在漫长的历史进程中，文言文曾经发挥过重要的作用。

是文言，使我们这个幅员辽阔、方言复杂的多民族国家在书面语言上取得了统一。作为历朝历代通用的书面语形式，文言记载了中华古国几千年灿烂的文明。

文言是一座巨大的宝库。中华民族的悠久文化得以传承下来，文言文功不可没。

但是，另一方面，文言也有非常严重的缺陷，以致于在历史上也造成了一些负面影响。这从五四时期人们对文言的猛烈抨击中可以略见一二：文言的缺陷之一——不利于文教的普及推广。

因为文言与人们实际使用的语言相去甚远，所以学文言、用文言就成了少数读书人的“专利”，这也在一定程度上促成了旧中国的愚昧、落后。鲁迅在《且介亭杂文·中国语文的新生》里说：“中国现在的所谓中国字和中国文，已经不是中国大家的东西了。”

文言的缺陷之二——不利于思想的自由表达。“言为心声”，语言是人类最重要的思维工具。

可是，要把文言作为“内部语言”来思想何其难也，何况，僵化的文字，也严重地束缚着人的思想。叶圣陶先生在五四时期曾撰文说：“我国文字之难习，言文之异实为其主因。

方为文之际，初则搜索材料，编为先后，其所思考与口一致，然欲笔之于纸，则须译为文言，于是手之所写非心之所思。其间移译之手续殊为辛苦。”

6. 古代文言文的特点

文言文是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。第一个“文”，是美好的意思。“言”，是写、表述、记载等的意思。“文言”，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。 最后一个“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文种。

一、言文分离。语言学研究认为，书面语是在口语的基础上产生和发展起来的，二者相互影响又互相促进，关系非常密切。文言是在先秦口语的基础上形成的，但随着时间的推移，文言与后世的口语逐渐拉开了距离。从汉魏到明清，由于官方的推行和科举考试的需要，读书人刻意模仿“四书、五经”的语言写诗撰文，以古雅为尚。这样，作为书面语的文言就与人们口头实际用的语言距离越来越大了，造成了言文分离的现象。

二、历久不变。一直到“五四运动”以前，文言作为占统治地位的书面语言被人们代代相传、沿用下来，其语言成分基本未变。例如先秦时期的一些基本句式、常用虚词的用法等都在历代的文言中得到了保存，就连语言三要素中最活跃的词汇，在文言里也具有很强的稳定性：有些词的古义在口语中早已消失，可在文言文中却照旧使用。虽然后世人们在模仿中难免会掺入些许当时的口语，从而给文言带来某些细微的变化，但从总体看来，文言在词汇系统、语法系统方面还是基本保持了原先的面貌。

三、行文简练。我国古代的重要典籍大多是用文言写成的，其中许多不朽的作品历来以简约精练著称。可以说文言本身就包含着简练的因素：一是文言文中单音节词占优势，双音节词和多音节词比较少；二是文言文多省略，省去主语、宾语、谓语、介词的情况很常见。再加上历代名家多注重锤炼语言，讲求“微言大义”，所以就形成了文言文严密简洁的风格。

四、古奥难懂。由于年代的久远，与口语相脱离的文言越来越艰涩难懂了。佶屈聱牙的句子，生僻古奥的词语，还有许多陌生的名目典章制度……这一切，在初学者的眼中成了捉摸不透的“迷言”。所以，给古书作注，解决难懂的问题，历来是文人学者孜孜以求的工作之一。

（一）文言省略句式特点：省略主语有承前面的主语省略，有呼应下文省略，在对话中也常常省略主语。

（二）文言倒装句式特点：主谓倒装 宾语前置 定语后置 介词结构作状语后置.

（三）文言被动句式特点：一是在标志的被动句，即借助一些被动词来表示，二是无标志的被动句，又叫意念被动句。有标志的被动句，大体有以下几种形式：动词后用介词“于”表被动，“于”起介绍引进动作行为的主动者的作用。如：“故内惑于郑袖，外欺于张仪。”（《史记.屈原列传》）这里“惑”、“欺”的动作是由“于”后的“郑袖”、“张仪”发出来的。有时也在介词“于”或动词前加“受”，形成“受……于……。”的形式表被动。

（四）文言文判断句式特点：就是基本上不用判断词/“是/”来表示，而往往让名词或名词性短语直接充当谓语，对主语进行判断，其句式有如下几种表示法：“……者，……也。

7. 文言文的特点是什么

一、言文分离.语言学研究认为，书面语是在口语的基础上产生和发展起来的，二者相互影响又互相促进，关系非常密切.文言是在先秦口语的基础上形成的，但随着时间的推移，文言与后世的口语逐渐拉开了距离.从汉魏到明清，由于官方的推行和科举考试的需要，读书人刻意模仿“四书、五经”的语言写诗撰文，以古雅为尚.这样，作为书面语的文言就与人们口头实际用的语言距离越来越大了，造成了言文分离的现象.二、历久不变.一直到“五四运动”以前，文言作为占统治地位的书面语言被人们代代相传、沿用下来，其语言成分基本未变.例如先秦时期的一些基本句式、常用虚词的用法等都在历代的文言中得到了保存，就连语言三要素中最活跃的词汇，在文言里也具有很强的稳定性：有些词的古义在口语中早已消失，可在文言文中却照旧使用.虽然后世人们在模仿中难免会掺入些许当时的口语，从而给文言带来某些细微的变化，但从总体看来，文言在词汇系统、语法系统方面还是基本保持了原先的面貌.三、行文简练.我国古代的重要典籍大多是用文言写成的，其中许多不朽的作品历来以简约精练著称.可以说文言本身就包含着简练的因素：一是文言文中单音节词占优势，双音节词和多音节词比较少；二是文言文多省略，省去主语、宾语、谓语、介词的情况很常见.再加上历代名家多注重锤炼语言，讲求“微言大义”，所以就形成了文言文严密简洁的风格.四、古奥难懂.由于年代的久远，与口语相脱离的文言越来越艰涩难懂了.佶屈聱牙的句子，生僻古奥的词语，还有许多陌生的名目典章制度……这一切，在初学者的眼中成了捉摸不透的“迷言”.所以，给古书作注，解决难懂的问题，历来是文人学者孜孜以求的工作之一.。

8. 文言文的特点有哪些

一、言文分离.语言学研究认为，书面语是在口语的基础上产生和发展起来的，二者相互影响又互相促进，关系非常密切.文言是在先秦口语的基础上形成的，但随着时间的推移，文言与后世的口语逐渐拉开了距离.从汉魏到明清，由于官方的推行和科举考试的需要，读书人刻意模仿“四书、五经”的语言写诗撰文，以古雅为尚.这样，作为书面语的文言就与人们口头实际用的语言距离越来越大了，造成了言文分离的现象.

二、历久不变.一直到“五四运动”以前，文言作为占统治地位的书面语言被人们代代相传、沿用下来，其语言成分基本未变.例如先秦时期的一些基本句式、常用虚词的用法等都在历代的文言中得到了保存，就连语言三要素中最活跃的词汇，在文言里也具有很强的稳定性：有些词的古义在口语中早已消失，可在文言文中却照旧使用.虽然后世人们在模仿中难免会掺入些许当时的口语，从而给文言带来某些细微的变化，但从总体看来，文言在词汇系统、语法系统方面还是基本保持了原先的面貌.

三、行文简练.我国古代的重要典籍大多是用文言写成的，其中许多不朽的作品历来以简约精练著称.可以说文言本身就包含着简练的因素：一是文言文中单音节词占优势，双音节词和多音节词比较少；二是文言文多省略，省去主语、宾语、谓语、介词的情况很常见.再加上历代名家多注重锤炼语言，讲求“微言大义”，所以就形成了文言文严密简洁的风格.

四、古奥难懂.由于年代的久远，与口语相脱离的文言越来越艰涩难懂了.佶屈聱牙的句子，生僻古奥的词语，还有许多陌生的名目典章制度……这一切，在初学者的眼中成了捉摸不透的“迷言”.所以，给古书作注，解决难懂的问题，历来是文人学者孜孜以求的工作之一.

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对文言文的评论
答：佶屈聱牙的句子,生僻古奥的词语,还有许多陌生的名目典章制度……这一切,在初学者的眼中成了捉摸不透的“迷言”。 所以,给古书作注,解决难懂的问题,历来是文人学者孜孜以求的工作之一。 3. 如何评论文言文 文言的特点是和白话(包括口语和书面语)比较而来的,主要表现在语法与词汇两方面。 一、言文分离。语言学...

有关文言文的资料
答：再加上历代名家多注重锤炼语言,讲求“微言大义”,所以就形成了文言文严密简洁的风格。 四、古奥难懂。由于年代的久远,与口语相脱离的文言越来越艰涩难懂了。佶屈聱牙的句子,生僻古奥的词语,还有许多陌生的名目典章制度……这一切,在初学者的眼中成了捉摸不透的“迷言”。所以,给古书作注,解决难懂的问题,历来是...

文言文何为
答：文言文是相对于“白话文”而言。 第一个“文”,是书面文章的意思。“言”,是写、表述、记载等的意思。“文言”,即书面语言,“文言”是相对于“口头语言”而言,“口头语言”也叫“白话”。 最后一个“文”,是作品、文章等的意思,表示的是文种。 “文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。而“白...

什么是文言文
答：再加上历代名家多注重锤炼语言,讲求“微言大义”,所以就形成了文言文严密简洁的风格。 四、古奥难懂。由于年代的久远,与口语相脱离的文言越来越艰涩难懂了。佶屈聱牙的句子,生僻古奥的词语,还有许多陌生的名目典章制度……这一切,在初学者的眼中成了捉摸不透的“迷言”。所以,给古书作注,解决难懂的问题,历来是...

说明文,议论文,散文,叙事文,文言文阅读题答题技巧,要有用哦
答：文言文是指用古代的书面语言写的文章,通常文言文比较古奥难懂,因为文言文词汇都是古代的,而且还是古代的书面语言,现代人理解起来有难度。而你说的说明文、议论文是文章的型别,和文言文根本是两个不同的概念。说明文是介绍说明某事物的文章、议论文是偏重于对事情、现象发表自己观点的文章体裁。望采纳! 已赞过 已踩...

初中文言文阅读能力提高
答：因此,在文言文教学过程中,教师只有尊重学生的主体地位,激发学生学习文言文的兴趣,才能使初中生以积极向上的心态,以对文言文学习饱满的学习情绪,主动、积极地置身于文言文的学习中,才能提高阅读能力。加上文言文自身具备言文分离、历久不变、行文简练、古奥难懂、文句变形且语义跳跃等特征,对学生来说难懂、枯燥,激发...

学生怕学文言文的原因
答：你好,我是一名刚刚参加完高考的学生 :) 初中的我也曾有过和你一样的想法,但是现在观念也改变了不少哦~ 首先,文言文应该算是中国灿烂文化的一部分,我们可以不深入细致的研究,但最起码要对其有一定的了解! 第二,我觉得文言文语言优美精炼,读起来朗朗上口,有一种音乐美,现代文有时就做不到这一点。 比如像王...

文言文怎麼说优点
答：“言”,是写、表述、记载等的意思。“文言”,即书面语言,“文言”是相对于“口头语言”而言,“口头语言”也叫“白话”。 最后一个“文”,是作品、文章等的意思,表示的是文种。 “文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。 而“白话文”的意思就是:“使用常用的直白的口头语言写成的文章”。 在我国...

浮生六记的审美特征
答：首先，它的语言有文白交融的特点。文言文的特点是言文分离。作为书面语的文言文往往行文简练，但是同时也有古奥难懂的缺点。《浮生六记》中却加入了“言”的白话成分，使得它的整体语言既有文言文的言简意赅，又有白话文的生动易懂。如《闺房记乐》里芸娘与友人嬉闹的一段：芸且拣且言曰：“我闻...

文言文辩论赛我是正方
答：3. 我要进行一场辩论赛,辩论的内容就是学习文言文的好处与不好之处, 立论千万别想面面俱到。你们的辩题反方基本是防守方,关键是预计好对方的主要攻击点做好防守准备。然后针对对方论点找到1、2反例予以反驳就可以了。 你方立论的论点必须绕开以下几个陷阱:文言文古奥繁复,不实用,失去时代感,难以学习等等。如果你...