尝独立鲤趋而过庭的文言文

1. 陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎

陈亢，字子禽，是孔子弟子.伯鱼，名鲤，孔子之子.马融注：「以为伯鱼、孔子之子，所闻当有异.」陈亢以为，伯鱼是孔子的儿子，孔子或有特别的道理教给伯鱼.所以问：「子亦有异闻乎.」子，称呼伯鱼.伯鱼回答说：「未听过特别的道理.」但父子在家中当有说话的时候.因此，伯鱼将他在家中两次所闻告诉陈亢.「尝独立.」孔子曾有一次独自站立在堂.「鲤趋而过庭.」刘氏正义说：「称鲤者，将述对父之语，若当父前，子自称名也.」其实对友表示礼敬，也可以称自己之名.趋是快走，见长辈，不可慢行.伯鱼看见孔子站在那里，便快步走过庭中.「曰，学诗乎.」孔子问鲤.「对曰，未也.」鲤回答.「不学诗，无以言.」这是孔子的话，省一「曰」字.孔子告诉伯鱼，不学诗，便不知言语之道，无法与人说话.皇疏：「言诗有比兴答对酬酢，人若不学诗，则无以与人言语也.」「鲤退而学诗.」伯鱼说，我听了，退下来就学诗.「他日又独立.」又有一次，孔子一个人立在那里.「鲤趋而过庭.」伯鱼快步过庭时.「曰，学礼乎.」孔子问鲤.「对曰，未也.」伯鱼回答，未学礼.「不学礼，无以立.」孔子告诉伯鱼，不学礼，不知如何立身.孔子教育，博学于文，约之以礼.不学礼，求学、办事，都不成功，学礼非常重要.「鲤退而学礼.」伯鱼说，我听了，退下来就学礼.「闻斯二者.」照映前问：「子亦有异闻乎.」伯鱼结束回答说，我只单独的听过学诗学礼这两件事.「陈亢退而喜曰.」陈亢退后，为何而喜.喜的是：「问一得三.」本问「子亦有异闻乎」一件事，结果得闻三件事：「闻诗、闻礼、又闻君子之远其子也.」闻知学诗与学礼的重要，又闻知君子教儿子与教学生无厚此薄彼之异.「君子」，指「孔子」.「远其子」，指在教学上没有独厚其子的意思.述而篇里，孔子曾说：「吾无隐乎尔.」圣人之学并无不传之秘，如果必求圣人的秘传，那就是学诗学礼.文章评论。

2. 【求文言文解释：文言文为：（开头）：“人之为学,不日进则日退.”

人之为学，不日进则日退① 人之为学，不日进则日退，独学无友，则孤陋②而难成；久处一方③，则习染④而不自觉.不幸而在穷僻之域⑤，无车马之资⑥，犹当⑦博学审问⑧，古人与稽⑨，以求其是非之所在.庶几⑩可得十之五六.若既不出户，又不读书，则是面墙（11）之士，虽子羔、原宪之贤（12），终无济于天下. 【字词注释】 ①选自《与友人书》，作者顾炎武.②孤陋：学问和见识浅薄.③方；地方.④习染：沾染上某种习气.习：沾染.⑤穷僻之域：贫困偏僻的地方.⑥资：费用.⑦犹当：还应当.⑧审问：详细考究.⑨古人与稽：与古人相合.稽：合.⑩庶（sh））几：差不多.（11）面墙：对着墙壁，即一无所见的意思.（12）子羔、原宪之贤：子羔、原宪那样的贤能.子羔，即高柴，春秋卫人；原宪，字子思，春秋鲁人.二人都是孔子的学生. 【诗文翻译】 人们求学（或做学问），不能天天上进，就要天天后退.孤独地学习，而不和朋友（互相交流启发），就必然学识浅薄难以成功；长久住在一个地方，就会不知不觉地沾染上某种习气.不幸住在穷乡僻壤，而又没有（雇用）车马的盘费，还应当广博地学习、详细地考究，与古人相合，来探求学习里边哪是对的哪是不对的，这样差不多能得到十分之五六（的收获）.如果既不出门（拜师友），又不读书，那就是不学无术的人，即使（你有）像子羔、原宪那样的贤能，也终究无济于社会.。

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《滕王阁序》全文翻译
答：趋庭,受父亲教诲。《论语·季氏》:“(孔子)尝独立,(孔)鲤趋而过庭。(子)曰:‘学诗乎?’对曰:‘未也。’‘不学诗,无以言。’鲤退而学诗。他日,又独立,鲤趋而过庭。(子)曰:‘学礼乎?’对曰:‘未也。’‘不学礼,无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者” 捧袂:举起双袖,表示恭敬的姿势。 喜托龙门...

...子亦有异闻乎?”对曰:“未也。尝独立,鲤趋而过庭,曰:‘
答：却只有我最劳碌’。所以解说诗的人，不能因为字面的解释而损害词句的意思，不能因为词句的解释而损害全诗的意思；要用自己的体会去揣度作者的原意，这样才能把握住诗意。陈亢问伯鱼：“你（在你父亲那里）听到过不同的教诲吗？”伯鱼回答说：“没有。有一次我父亲曾独自站在庭院中，...

《滕王阁序》逐句翻译-讲解-鉴赏
答：翻译:不久便要“趋庭鲤对”,(承受严父的教导);今天有幸“喜登龙门”,拜见高雅的主人。 讲解:“趋庭,叨陪鲤对”是《论语》中的一个典故,原文也是一段非常出色的记叙散文,其文如下: 〔陈亢问于伯鱼曰:“子亦有异闻乎?”对曰:“未也。尝独立,鲤趋而过庭。曰:‘学诗乎?’对曰:‘未也。’‘不学诗,无...

"不学诗,无以言?不学礼,无以立?"什么意思?
答：“(子)尝独立，鲤趋而过庭。曰:‘学诗乎？’对曰：‘未也。’对曰：‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日，又独立。鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’对曰：‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。” 【注释...

《善哉行 其二》注释与译文
答：’鲤退而学《诗》。他日又独立，鲤趋而过庭，曰：‘学《礼》乎？’对曰：‘未也。’‘不学《礼》，无以立。’鲤退而学《礼》。”后因以“过庭”指承受父训或径指父训。以喻长辈的教训。父对子的教育,古代称“庭训”。抽裂：抽肠裂肤。崩裂；割裂。自以：自以为。自然以。所怙：所依靠...

【灯下读史】家训的力量之二——“叨陪鲤对”
答：中国历史上最早的家训，当属“他日趋庭，叨陪鲤对”的典故。《论语∙季氏篇第十六》中讲到：陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日，又独立。鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？

捧诰趋庭日的典故
答：趋庭，典故名，典出《论语注疏·季氏》。“（孔子）尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。”鲤，孔子之子伯鱼。后因以“趋庭”为承受父教的代称。

文言文《太夫人教子》
答：3. 文言文《教子》翻译 教子 【原文】 陈亢(1)问于伯鱼曰:“子亦有异闻(2)乎?”对曰:“未也。尝独立,鲤趋而过庭。曰:‘学诗乎?’对曰:‘未也’。‘不学诗,无以言。’鲤退而学诗。他日又独立,鲤趋而过庭。曰:‘学礼乎?’对曰:‘未也’。‘不学礼,无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”...

与礼同行文言文孔子
答：原文:(子)尝独立,鲤趋而过庭。曰:“学诗乎?”对曰:“未也”。对曰:“不学诗,无以言。”鲤退而学诗。他日,又独立,鲤趋而过庭。曰:“学礼乎?”对曰:“未也”。对曰:“不学礼,无以立。”鲤退而学礼。 译文:有一次孔子独自站在堂上,孔鲤快步从庭里走过。孔子问:“学《诗》了吗?”孔鲤回答说...

过庭之训是什么意思?
答：过庭之训（guò tíng zhī xùn）用以指父亲的教诲。出于《论语·季氏》。先秦 孔子《论语·季氏》：“尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。”译文：“有一次他独自站在堂上，我快步从庭里走过，他说：‘学《诗》了吗？’我回答说：‘...