故事:徐邈为凉州刺史守西蜀的重臣,陪了诸葛亮十二年,不让他出陇右

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《画人传》~第3篇

文/卢秀辉

徐邈(171年-249年),字景山。燕国蓟县(今北京市附近)人。

曹操挟天子以令诸侯,先下河朔地区,与袁绍决战于官渡,大胜。北方遂安,不复有对手,唯长江与曹孟德做对,不令其有下江南之功。


平定河朔时,得徐邈,曹操任其为丞相府参谋。建安十八年(213)春,曹操将全国的十四州合并为九州。五月,汉献帝以冀州河东(今山西夏县西北)等十郡封曹操为魏公,加九锡,以丞相领冀州牧如故。七月,汉献帝准曹操修建魏国的社稷宗庙。魏国开设尚书、侍中、六卿等官职,魏国成为国中之国,而且是实际上的权力中心,徐邈被任命为尚书郎。

曹操执政时,有些看不上徐邈,一直压制他,不肯大用。曹操曾发布法令,禁止酗酒。但徐邈嗜酒如命,每于私下痛饮,且饮必酩酊大醉。赵达询问徐邈本曹公事时,徐邈大醉,以手指着清酒,自称“中圣人”,赵达与卢洪等人一同担任校事,负责监察官员过失。赵达即将此事报告给曹操,引得曹操大怒。度辽将军鲜于辅劝曹丞相:“喝醉酒的人称清酒为圣人,浊酒为贤人。徐邈这个人还是比较谨慎的,他不会有别的意图,这不过是醉了以后的胡言乱语罢了。”曹操听了,默不作言,结果没有为此事将徐邈判刑。宋人苏东坡有《浣溪沙》一首赞徐邈:

徐邈能中酒圣贤,

刘伶席地幕青天,

潘郎白璧为谁连。

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无可奈何新白发,

不如归去旧青山,

恨无人借买山钱。

由于曹操的一时柔意,为子孙留下了防守西蜀的重臣。而法曹掾高柔也认为设置校事不是上司信任下属的做法,赵达等人多次凭借手中权力,用个人喜好执法,并进而作威作福,应当惩治他们。曹操说:“他们能打探、举报,及时的分辨了许多事情,而这些事让贤人君子去做,是做不成的,有些事只能任用小人。”而曹操通过此事,留意起徐邈、赵达,以为徐邈堪用。而赵达违法牟利的事情被发觉,曹操处死了赵达。


公元228年,诸葛亮第一次出祁山,讨伐魏国,他令赵云等作疑兵,摆出佯攻的态势,以吸引魏军。自己则亲率主力向祁山(今甘肃陇南礼县祁山堡)方向进攻,陇右的天水、南安、安定等郡相继叛魏降蜀,一时关中大震。魏明帝曹叡军事上用曹真、司马懿,民事上用徐邈为凉州刺史、使持节,领护羌校尉,让徐邈出驻凉州。

徐邈到任后,正赶上诸葛亮又出祁山,而诸葛亮每出,必抢收陇右谷物,陇右被西蜀大军相扰,如入无人之境,陇右三郡天水、南安、安定,相继反叛。而徐邈收拢残军,攻打叛贼守防的南安,取得胜利。时诸葛亮大军遇曹魏大兵,而马谡违背诸葛亮部署,为张郃所败,失了街亭。赵云等出兵也不利,诸葛亮只得退回汉中。返守西蜀,陇右无事。

程邀在陇西时,河右地区少雨,收成大减,连基本驻防的供给,常因无粮苦恼。徐邈上书请求:一、修缮武威、酒泉盐池,用以屯粮;二、开凿水渠,发展水利,招募流民广种土地,使人民能够自给,仓库能够盈溢;三、用州中部分军费,从事商贸,用陇右犬马,供给中原人消费;四、收缴民间武器,闲时统一保管,战时分发民兵;五、发展教育,建立官学宣讲儒家文化,倡仪仁义;六、同时移风易俗,反对由汉兴起的厚葬之风,限制过度的祭祀;七、扬善惩恶,提倡正能量,让 社会 风气得到根本好转;八、加强与西域各民族的交往,并对他们晓之以理,心甘情愿的接受臣服,并对朝廷进贡,西域由此畅通;九、整顿吏治,一改冗官腐僚颓废之风;十、对诸胡羌恩威并施。对犯小错的羌人一律不予追究,对犯大错的格杀不赦,对反叛的羌人柯吾等立行讨伐。

通这套组合拳打下来,陇西面貌一样,陇西如此,归功于徐邈。,他亦被封为都亭侯,食邑三百户,加号建威将军。


徐邈为人豪迈,守陇上十余载,对将士爱之如亲,凡是朝廷有物品赏赐给他,他都分给将士属下,从不拿回自己家中,自己的妻子儿女却常常因衣食不足,过着贫穷不堪的日子,他从不为以,重公轻私。魏明帝曹叡得知后,很是叹息,顿生怜爱,每每命人专赏给他家里衣食等物。当时陇西,因为常年备战,致使豪强嚣张,他在陇上,绝不任其坐大,畏首畏尾,必惩治邪恶,力主辨狱,对冤假错案,一律纠正,主持弘扬正气,使州内秩序井然。

从太和二年(228年)出为陇西,到正始元年(240年),徐邈才回到洛阳,整整在陇上苦寒之地待了十二年,为曹魏守防西蜀诸葛亮,直到诸葛亮死,曹魏朝廷才想起来应当让此人归来了。徐邈归来后,先担任大司农一职,后转任司隶校尉,百官都很敬畏他,他的功绩有目共睹,由不得不令人由衷敬佩。正始九年(248年),迁徐邈升任司空。朝廷遣侍中郑袤前去宣旨,可徐邈推辞道:“三公(太尉、司徒、司空)是坐而论道的官位,是国家的柱石,我已经年老而且多病,怎么能为了个人的福禄而去担任此高位呢?没有合适的人去坐这个位置,就应该让它空缺。”

此后,晋武帝司马炎遣五官中郎将国坦前去郑袤家宣召,欲拜郑袤为司空,郑袤说道:“从前,我就职侍中时,魏欲拜徐景山为司空,奉命宣诏转达任命,拜徐公为司空,徐公对我说:‘三公应该上应天心,受诏任非其人。确实很伤和睦,不敢以快死之人,拖累屈辱朝廷。’终究没有接收诏命。对照雅致正人的言行,我是不能够接收此职的吧!”可见,徐邈的言行对百官的影响。

徐邈善于作画,所画无不唯妙唯肖、足以乱真。他所绘制的水獭,更是达到了以假乱真的地步,令人赞叹不已。可惜,时事变迁,他的作品竟然没有传世,令人生憾。

徐邈殁后,家庭陷于困顿,魏帝曹芳说:“突显贤良和品德高贵之士,圣王向来注重;选举善人,指导厥后人,孔子也很讴歌,已故司空徐邈、征东将军胡质、卫尉田豫都在前朝任职,历任四代,率兵出讨,帮手朝政,忠心为公,忧国忘私,不营家当,身死以后,家有余财,我迥殊嘉赏他们:赏给徐邈等人眷属食粮二千斛,钱三十万,特此通告世界。”特赐给徐邈等人的家属粮食二千斛、钱三十万。这样的官员人民不拥戴? 历史 不敬仰?

东汉名儒卢植之孙、曹魏司空卢毓之子、吏部尚书卢钦在《全晋文•论徐邈》一篇中,称赞徐邈说:“徐公不但志气宏大,而且行为高洁,才识更是广博,气势也很英猛。他在推动政治措施时,用的手段既高尚、稳妥、不急躁,又表现的正直、广博、深远而坚守信约,并能雷厉风行的得以实施。”有人问卢钦:“徐公当武帝之时,人以为通。自在凉州,及还京师,人以为介,何也?”卢钦回答道:“以前毛玠与崔琰主持选举,所举用的都是清廉正直之士。而毛玠为人廉洁,激起天下廉洁之风,一改朝中奢华风气,官吏们热衷于穿着布衣、生活简朴以猎取高名。而徐公仍一如既往,所以人们认为他通达。现在天下崇尚奢侈、豪华,大家抛弃布衣简约,又竞相效仿奢华。反观徐公,仍然穿着如前,一如既往的穿着布衣、过着简朴的生活,没有随波逐流,在今天就变得不合群而显得特别了。徐公秉性高洁,持之以恒,不随波逐流,变化无常。这就是高洁之人的定力。”



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