西游记五行山师徒初逢读后感怎么写
我们读完一部作品或一篇文章后,自然会受到感动,产生许多感想,但这许多感想是零碎的,有些是模糊的,一闪而失.要写读后感,就要善于抓住这些零碎、甚至是模糊的感想,反复想,反复作比较,找出两个比较突出的对现实有针对性的,再集中凝神的想下去,在深思的基础上加以整理.也只有这样,才能抓住具有现实意义的问题,写出真实、深刻、用于解决人们在学习上、思想上和实践上存在问题的有价值的感想来.
第四,要真实自然.就是要写自己的真情实感.自己是怎样受到感动和怎样想的,就怎样写.把自己的想法写的越具体、越真实,文章就会情真意切,生动活泼,使人受到启发.
从表现手法上看,读后感多用夹叙夹议,必要时借助抒情的方法.叙述是联系实际摆事实.议论是谈感想,讲道理.抒情是表达读后的激情.叙述的语言要概括简洁,议论要准确,抒情要集中.三者要交融一体,切忌空话、大话套话、口号.
从表现形式上看,也有两种：一种是联系实际说明道理的.这是用自己的切身体会和具体生动的事例,从理论和实践的结合上阐明一个道理的正确性,把理论具体化、形象化,使之有血有肉,有事有理,以事明理,生动活泼.另一种是从研究理论的角度出发,阐发意义.根据自己的研究和理解,阐明一个较难理解的思想观点,或估价一部作品的思想意义.它的作用是从理论上帮助读者加深对原文的理解.这一种读后感的重点仍在“感”字上,但它的理论性较强,一定要注意关照议论文论点鲜明、论据典型、中心明确突出等特点.
西游记 被困五行山 读书笔记~
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原文：
如来骂道：“我把你这个尿精猴子!你正好不曾离了我掌哩!”大圣道：“你
是不知.我去到天尽头,见五根肉红柱,撑着一股青气,我留个记在那里,你敢和
我同去看么?”如来道：“不消去,你只自低头看看.”那大圣睁圆火眼金睛,低
头看时,原来佛祖右手中指写着“齐天大圣,到此一游.”大指丫里,还有些猴尿
臊气.大圣大吃了一惊道：“有这等事!有这等事!我将此字写在撑天柱子上,如
何却在他手指上?莫非有个未卜先知的法术?我决不信!不信!等我再去来!”
好大圣,急纵身又要跳出,被佛祖翻掌一扑,把这猴王推出西天门外,将五指
化作金、木、水、火、土五座联山,唤名“五行山”,轻轻的把他压住.众雷神与
阿傩、迦叶,一个个合掌称扬道：“善哉!善哉!
当年卵化学为人,立志修行果道真.万劫无移居胜境,一朝有变散精神.
欺天罔上思高位,凌圣偷丹乱大伦.恶贯满盈今有报,不知何日得翻身.”
如来佛祖殄灭了妖猴,即唤傩、迦叶同转西方极乐世界.时有天蓬、天佑急出
灵霄宝殿道：“请如来少待,我主大驾来也.”佛祖闻言,回首瞻仰.须臾,果见
八景鸾舆,九光宝盖；声奏玄歌妙乐,咏哦无量神章；散宝花,喷真香,直至佛前
谢曰：“多蒙大法收殄妖邪.望如来少停一日,请诸仙做一会筵奉谢.”如来不敢
违悖,即合掌谢道：“老僧承大天尊宣命来此,有何法力?还是天尊与众神洪福,
敢劳致谢?”玉帝传旨,即着云部众神,分头请三清、四御、五老、六司、七元、
八极、九曜、十都、千真万圣,来此赴会,同谢佛恩.又命四大天师、九天仙女,
大开玉京金阙、太玄宝宫、洞阳玉馆,请如来高坐七宝灵台.调设各班座位,安排
龙肝凤髓,玉液蟠桃.
不一时,那玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊、五气真君、五斗星
君、三官四圣、九曜真君、左辅、右弼、天王、哪吒、元虚一应灵通,对对旌旗,
双双幡盖,都摔着明珠异宝,寿果奇花,向佛前拜献曰：“感如来无量法力,收伏
妖猴.蒙大天尊设宴,呼唤我等皆来陈谢.请如来将此会立一名,如何?”如来领
众神之托曰：“今欲立名,可作个‘安天大会’.”各仙老异口同声,俱道：“好
个‘安天大会’!好个‘安天大会’!”言讫,个坐座位,走吅传觞,簪花鼓瑟,
果好会也.有诗为证.诗曰：
宴设蟠桃猴搅乱,安天大会胜蟠桃.龙旗鸾辂祥光蔼,宝节幢幡瑞气飘.
仙乐玄歌音韵美,凤箫玉管响声高.琼香缭绕群仙集,宇宙清平贺圣朝.
众皆畅然喜会,只见王母娘娘引一班仙子、仙娥、美姬、美女飘飘荡荡舞向佛
前,施礼曰：“前被妖猴搅乱蟠桃一会,今蒙如来大法链锁顽猴,喜庆‘安天大会’,
无物可谢,今是我净手亲摘大株蟠桃数枚奉献.”真个是：
半红半绿喷甘香,艳丽仙根万载长.堪笑武陵源上种,争如天府更奇强!
紫纹娇嫩寰中少,缃核清甜世莫双.延寿延年能易体,有缘食者自非常.
佛祖合掌向王母谢讫.王母又着仙姬、仙子唱的唱,舞的舞.满会群仙,又皆
赏赞.正是：
缥缈天香满座,缤纷仙蕊仙花.玉京金阙大荣华,异品奇珍无价.
对对与天齐寿,双双万劫增加.桑田沧海任更差,他自无惊无讶.
王母正着仙姬仙子歌舞,觥筹交错,不多时,忽又闻得：
一阵异香来鼻嗅,惊动满堂星与宿.天仙佛祖把杯停,各各抬头迎目候.
霄汉中间现老人,手捧灵芝飞蔼绣.葫芦藏蓄万年丹,宝录名书千纪寿.
洞里乾坤任自由,壶中日月随成就.遨游四海乐清闲,散淡十洲容辐辏.
曾赴蟠桃醉几遭,醒时明月还依旧.长头大耳短身躯,南极之方称老寿.
寿星又到.见玉帝礼毕,又见如来,申谢道：“始闻那妖猴被老君引至兜率宫
煅炼,以为必致平安,不期他又反出.干如来善伏此怪,设宴奉谢,故此闻风而来.
更无他物可献,特具紫芝瑶草,碧藕金丹奉上.”诗曰：
碧藕金丹奉释迦,如来万寿若恒沙.清平永乐三乘锦,康泰长生九品花.
无相门中真法王,色空天上是仙家.乾坤大地皆称祖,丈六金身福寿赊.
如来欣然领谢.寿星得座,依然走吅传觞.只见赤脚大仙又至.向玉帝前俯囟
礼毕,又对佛祖谢道：“深感法力,降伏妖猴.无物可以表敬,特具交梨二颗,火
枣数枚奉献.”诗曰：
大仙赤脚枣梨香,敬献弥陀寿算长.七宝莲台山样稳,千金花座锦般妆.
寿同天地言非谬,福比洪波话岂狂.福寿如期真个是,清闲极乐那西方.
如来又称谢了.叫阿傩、迦叶,将各所献之物,一一收起,方向玉帝前谢宴.
众各酩酊.只见个巡视灵官来报道：“那大圣伸出头来了.”佛祖道：“不妨,不
妨.”袖中只抽出一张帖子,上有六个金字：“唵、嘛、呢、叭、〔口迷〕、吽”.
递与阿傩,叫贴在那山顶上.这尊者即领帖子,拿出天门,到那五行山顶上,紧紧
的贴在一块四方石上.那座山即生根合缝,可运用呼吸之气,手儿爬出,可以摇挣
摇挣.阿傩回报道：“已将帖子贴了.”
如来即辞了玉帝众神,与二尊者出天门之外,又发一个慈悲心,念动真言咒语,
将五行山召一尊土地神祗,会同五方揭谛,居住此山监押.但他饥时,与他铁丸子
吃；渴时,与他溶化的铜汁饮.待他灾愆满日,自有人救他.正是：
妖猴大胆反天宫,却被如来伏手降.渴饮溶铜捱岁月,饥餐铁弹度时光.
天灾苦困遭磨折,人事凄凉喜命长.若得英雄重展挣,他年奉佛上西方.
又诗曰：
伏逞豪强大事兴,降龙伏虎弄乖能.偷桃偷酒游天府,受录承恩在玉京.
恶贯满盈身受困,善根不绝气还升.果然脱得如来手,且待唐朝出圣僧.
孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。
西游记读后感
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求大哥大姐帮忙写一下 西游记读后感 我急用!!! 500字左右!!!
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