关于特雷沙修女的故事 求文档: 特雷沙修女传

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特蕾莎修女,(Mother Teresa of Calcutta,1910年8月27日—1997年9月5日,又称做德兰修女、泰瑞莎修女),是世界敬重的天主教慈善工作者,主要替印度加尔各答的穷人服务。于1979年得到诺贝尔和平奖。并被教皇约翰·保罗二世在2003年10月列入了天主教宣福名单Beatification。目前德蕾莎修女的名称也变为真福德雷莎修女(Blessed Teresa)。 早期的生活编辑本段  特蕾莎修女的本名是艾格尼斯·刚察·博加丘(Agnes Gonxha Bojaxhiu),她是一个出生于奥斯曼帝国科索沃省的斯科普里﹙前南斯拉夫联邦马其顿共和国的首都﹚的阿尔巴尼亚裔人, 父亲尼格拉(Nikolla Bojaxhiu)是成功的地方杂货承包商,母亲是Dranafila Bojaxhiu,她是么女,上有哥哥和姐姐﹙姐姐后来也成为修女﹚。家中说阿尔巴尼亚语,是天主教家庭,在她所居住的镇上多为穆斯林和基督徒,仅有少数的天主教徒。
  德蕾莎修女很少提到她的童年生活,但她曾说,在12岁加入一个天主教的儿童慈善会时,她就感觉自己未来的职业是要帮助贫寒,15岁时,她和姐姐决定到印度接受传教士训练工作,18岁时,她进了爱尔兰罗雷托修会,并在都柏林及印度大吉岭接受传教士训练工作,三学期后,德蕾莎修女正式到了印度的加尔各答,在圣玛莉罗雷托修会中学担任教职,主要是教地理。1931年,德蕾莎正式成为修女,1937年5月更决定成为终身职的修女,并依法国19世纪最著名的修女‘圣女德莉莎’(St. Theresa)的名字和精神,改名为德蕾莎修女。1940年代初期,德蕾莎修女在圣玛莉罗雷托修会中学担任校长一职,但当时印度贫富差距非常大,校内一片安宁,但校外却满街都是无助的麻疯患者、乞丐、流浪孩童。1946年9月10日,德蕾莎修女到印度大吉岭的修院休息了一年,并强烈的感受到自己要为穷人服务的心,返回加尔各答后,她向当地的总主教请求离开学校和修会,但一直得不到许可。 仁爱传教修女会编辑本段  1947年东巴基斯坦脱离印度独立,加尔各答涌入了数以万计的难民,大多数都是怕被回教徒迫害的印度教徒,传染病如霍乱和麻风病没有受到控制,在街头巷尾爆发开来,于是加尔各答的街头,学校的高墙外越来越像是地狱,折磨着德蕾莎修女的心,在不断向总主教以及梵蒂冈请求下,1948年,教皇庇护十二世终于给德蕾莎修女以自由修女身份行善的许可。并拨给她一个社区和居住所让她去帮助有需要的穷人。德蕾莎修女马上去接受医疗训练,并寻找帮手,1950年10月,德蕾莎修女与其他12位修女,成立了仁爱传教修女会(Missionaries of Charity;又称博济会),并将教会的修女服改为印度妇女传统的莎丽,以白布镶上朴素的蓝边,成为博济会修女的制服。 小故事编辑本段  有一天,德蕾莎要到巴丹医院商量工作,在靠近车站的广场旁发现了一位老妇人,倒在路上,像是死了一般。德蕾莎蹲下来仔细一看:破布裹着脚,爬满了蚂蚁, 头上好像被老鼠咬了一个洞,残留着血迹,伤口周围满是苍蝇和蛆虫。她赶紧替老妇人测量呼吸及脉搏,似乎还有一口气,她为好赶走苍蝇,驱走蚂蚁,擦去血迹和蛆虫。德蕾莎心想,如果任她躺在那里,必死无疑。于是她暂时放弃了去巴丹的行动,请人帮忙把老妇人送到附近的医院。医院开始时对这个没有家属的老妇人不予理会,但医师在德蕾莎的再三恳求下,便替老妇人医理,然后对德蕾莎说:‘必须暂时住院,等脱离危险期后,再需找个地方静养。’德蕾莎把病人托给医院后,立即到市公所保健课,希望能提供一个让贫困病人休养的埸所。市公所保健所的所长是位热心的人他仔细听完德蕾莎的请求后,便带她来到加尔各答一座有名的卡里寺院,答应将寺庙后面信徒朝拜后的一处地方免费提供给他使用。他们一开始受到印度教区婆罗门的强烈反对,理由是德蕾莎修女不是印度人,然而德蕾莎修女不畏反对,依然在街头抢救许多临危的病患到收容所来替他们清洗,给他们休息的地方,其中也包括印度教的僧侣,此举感动了许多的印度人,于是反对声浪就渐渐的平息了。
  自从找到这个落脚点后,不到一天的时间,修女们就将三十多个最贫困痛苦的人安顿了下来。其中有个老人,在搬来的那天傍晚即断了气,临死前,他拉着德蕾莎的手,用孟加拉语低声地说:‘我一生活得像条狗,而我现在死得像个人,谢谢了。’
  光靠德蕾莎及修女们的工作,要救助全加尔各答我垂死者是不可能的.,但德蕾莎她有自己独特的看法,她认为人类的不幸并不存在于贫困、生病或饥饿,真正的不幸是当人们生病或贫困时没有人伸出援手,即使死去,临终前也应有个归宿,这就是德蕾莎向垂死者传播了主的爱。 行善编辑本段  这所名符其实的贫病、垂死者收容院终于在1952年八月正在成立,当时在入口处挂着一块牌子,上面写着‘尼尔玛.刮德’, 按孟加拉语的意思,就是‘静心之家’。
  七年后,德蕾莎的‘仁爱传教会’分别又在印度首都新德里和兰奇设立了两座这样我垂死者收容院。 纪录片与知名度编辑本段  
  1960年代,德蕾莎修女的收容所在加尔各答成为知名的地方,在街头生病、需要帮助的患者都知道这个能够让他们安息的地方,收容所开始急速成长,因人手不足,开始招募世界各地的义工,透过义工的口耳相传,也打开了世界的知名度。1969年,英国记者马科尔·蒙格瑞奇拍摄了一部以德蕾莎修女为主的纪录片《Something Beautiful for God》,片中拍出收容所和印度街头惊人的贫穷和无助,以及德蕾莎修女决定终身侍奉最贫穷的人的精神,让许多人相当感动,也让德蕾莎修女变成了世界名人。 获奖编辑本段  1971年,教皇庇护十二世颁给德蕾莎修女“Pope John XXIII”和平奖;同年的肯尼迪奖也颁发给她,此外还有如1975年Albert Schweitzer国际奖也颁发给她,1985年美国总统自由勋章;1994年美国国会金牌;1996年11月16日美国名誉公民,和许多大学的名誉学位;1979年的最重要的诺贝尔和平奖,也颁发给她。当时她拒绝了颁奖宴会和奖金。媒体问及她:“我们可能做什么促进世界和平?”。她回答:“回家和爱您的家庭。”
  后人赞她为:她把一切都献给了穷人、病人、孤儿、孤独者、无家可归者和垂死临终者;她从12岁起,直到87岁去世,从来不为自己、而只为受苦受难的人活着…… 德蕾莎修女的格言编辑本段  我不但要归主,而且要尊行-我要参与事奉。
  我不但要信仰,而且要实践-我要身体力行。
  我不但要宽恕,而且要爱人-我要忘却得失。
  我不但要言传,而且要身教-我要感化众人。
  我不但要关怀,而且要挽救-我要助人为乐。
  我不但要梦想,而且要实干-我要广施善行。
  我不但要施予,而且要效力-我要服务终生。
  Mother Teresa's Saying
  I Will do More than belong......I Will participate.
  I Will do More than believe......I Will practice.
  I Will do More than forgive......I Will forget.
  I Will do More than teach......I Will inspire.
  I Will do More than care......I Will help.
  I Will do More than dream......I Will work.
  I Will do More than give......I Will serve.
  人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的
  不管怎样,你要原谅他们
  People are often unreasonable, illogical and self-centered;
  Forgive them anyway.
  即使你是友善的,人们可能还是会说你自私和动机不良
  不管怎样,你还是要友善
  If you are kind, people may accuse you of selfish, ulterior motives;
  Be kind anyway.
  当你功成名就,你会有一些虚假的朋友
  和一些真实的敌人
  不管怎样,你还是要取得成功
  If you are successful, you will win some false friends
  And some true enemies;
  Succeed anyway.
  即使你是诚实的和率直的,人们可能还是会欺骗你
  不管怎样,你还是要诚实和率直
  If you are honest and frank, people may cheat you;
  Be honest and frank anyway.
  你多年来营造的东西
  有人在一夜之间把它摧毁
  不管怎样,你还是要去营造
  What you spend years building,
  Someone could destroy overnight;
  Build anyway.
  如果你找到了平静和幸福,他们可能会嫉妒你
  不管怎样,你还是要快乐
  If you find serenity and happiness, they may be jealous;
  Be happy anyway.
  你今天做的善事,人们往往明天就会忘记
  不管怎样,你还是要做善事
  The good you do today, people will often forget tomorrow;
  Be good anyway.
  即使把你最好的东西给了这个世界
  也许这些东西永远都不够
  不管怎样,把你最好的东西给这个世界
  Give the world the best you have,
  And it may never be enough;
  Give the world the best you have anyway.
  你看,说到底,它是你和上帝之间的事
  而决不是你和他人之间的事
  You see, in the final analysis, it is between you and God;
  It is never between you and them anyway.
  特蕾莎修女成立了一百多个替穷人服务的处所,每个处所都有耶稣被钉在十字架上的苦像;而且在十字架上旁边,都有"我渴"这两个字。她要提醒大家,任何一个人在痛苦中,我们就应在他的身上看到基督的影子;任何替这位不幸的人所做的,都是替基督所做。
  特蕾莎的默想祷文这样说的:
  一颗纯洁的心,很容易看到基督
  在饥饿的人中
  在赤身露体的人中
  在无家可归的人中
  在寂寞的人中
  在没有人要的人中
  在没有人爱的人中
  在麻疯病人当中
  在酗酒的人中
  在躺在街上的乞丐中
  穷人饿了,不只是希望一块面包而已,更希望有人爱他。穷人赤身露体,不仅希望有人给他一块布,更希望有人能给他人应有的尊严。
  穷人无家可回,不仅希望有一间小屋可以栖身,而且也希望再也没有人遗弃他,忘了他,对他漠不关心。
  特蕾莎修女不只是一位社会工作者而已,为了要服务最穷的人,她的修士修女们都要变成穷人,修士们连手表都不准戴。只有如此,被修士修女们服务的穷人才会感到有一些尊严。
  只有亲眼看到,才可以体会到这种替穷人服务的精神;他们不只是在"服务"穷人。他们几乎是在"侍奉"穷人。
  特蕾莎修女说,她知道她不能解决人类的贫困问题。这个问题,必须留给政治家、科学家和经济学家慢慢地解决。可是她等不了,她知道世界上太多人过着毫无尊严的非人生活,她必须先照顾他们。
  因为修士修女们过着穷人的生活,特蕾莎修女不需大量的金钱。她从不募款,以她的声望,只要她肯办一次慈善晚会,全世界的大公司都会捐钱,可是她永远不肯。她不愿做这类的事情,以确保她的修士修女们的纯洁。她们没有公关单位,显然也是这个原因。
  事实上特蕾莎修女最喜欢的不仅仅是有人捐钱给她,她更希望有人肯做义工。
  在特蕾莎修女的默想文中,有一句话我一直不能了解:
  一颗纯洁的心
  会自由地给予
  自由地爱
  直至它受到创伤
  说实话,我一直不懂,何谓"心灵受伤"。这次去见了特蕾莎修女的工作场所,参加修士修女们的工作,才真正了解所谓"心灵受伤"和爱的关系。
  德蕾莎修女 在出殡的时候, 印度总理跪在地下,印度阁员跪在地下,德蕾莎修女的遗体走到印度大街上的时候 两边高楼山的印度人都统统下来跪在地下,没有人敢站的比她高。她的坟墓上写的是 伟大的印度圣母德蕾莎

特蕾莎修女生于南斯拉夫,37岁正式成为修女。1948年远赴印度加尔各答,并于两年后正式成立仁爱传教修女会,竭力服侍贫困中的最穷苦者。她创建的组织有4亿多的资产,世界上最有钱的公司都乐意捐款给她;她的手下有7000多名正式会员,还有数不清的追随者和义务工作者分布在世界100多个国家;她认识众多的总统、国王、传媒巨头和企业巨子,并受到他们的仰慕和爱戴。可是,她住的地方,唯一的电器是一部电话;她穿的衣服,一共只有3套,而且自己洗换;她只穿凉鞋没有袜子......她的一生,用她自己的话来说就是:“怀大爱心,做小事情。”

1979年,诺贝尔奖委员会从56位候选人中选出了她,把诺贝尔和平奖这项殊荣授予了这位除了爱之外一无所有的“嬷嬷”。授奖公报说:“她的事业有一个重要的特点:尊重人的个性、尊重人的天赋价值。那些最孤独的人、处境最悲惨的人,得到了她真诚的关怀和照料。这种情操发自她对人的尊重,完全没有居高施舍的姿态。”公报还说:“她个人成功地弥合了富国与穷国之间的鸿沟,她以尊重人类尊严的观念在两者之间建设了一座桥梁。”

特蕾莎修女是个怎样的人~

特蕾莎修女以博爱的精神,默默地关注着贫穷的人,使他们感受到尊重、关怀和爱。特蕾莎修女,没有高深的哲理,只用诚恳、服务而有行动的爱,来医治人类最严重的病源:自私、贪婪、享受、冷漠、残暴、剥削等恶行;也为通往社会正义和世界和平,开辟了一条新的道路。
特蕾莎修女把一切都献给了穷人、病人、孤儿、孤独者、无家可归者和垂死临终者;她从12岁起,直到87岁去世,从来不为自己、而只为受苦受难的人活着。

扩展资料
特蕾莎修女因其一生致力于消除贫困,于1979年得到诺贝尔和平奖。2003年10月被教皇约翰·保罗二世列入了天主教宣福名单Beatification,特蕾莎修女的名称也因此变被祝福的特雷莎修女(Blessed Teresa)。
1979年,她到瑞士领奖时,希望瑞典政府取消为她准备的国宴,并将奖金和出席这次活动募集来的钱全部捐给了她创办的仁爱传教修女会。
1999年她被美国人民投票选为二十世纪最受尊敬人物榜单之首,排在其后的是马丁路德金与肯尼迪。她以压倒性的优势成为全美人民心目中的伟人。
参考资料来源:百度百科-特蕾莎修女 (著名的天主教慈善工作者)

《修女传》是由弗雷德·金尼曼执导,奥黛丽·赫本,彼得·芬奇主演的电影。该片于1959年6月18日在美国上映。影片主要讲述女主角嘉比儿的修女生涯及其后期对宗教信仰质疑的故事。
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《修女传》是由弗雷德·金尼曼执导,奥黛丽·赫本,彼得·芬奇主演的电影。该片于1959年6月18日在美国上映。影片主要讲述女主角嘉比儿的修女生涯及其后期对宗教信仰质疑的故事。

《修女传》是由弗雷德·金尼曼执导,奥黛丽·赫本,彼得·芬奇主演的电影。该片于1959年6月18日在美国上映。影片主要讲述女主角嘉比儿的修女生涯及其后期对宗教信仰质疑的故事。

关于无私奉献的故事
答:特蕾莎修女的故事 有一天,德蕾莎要到巴丹医院商量工作,在靠近车站的广场旁发现了一位老妇人,倒在路上,像是死了一般。德蕾莎蹲下来仔细一看:破布裹着脚,爬满了蚂蚁, 头上好像被老鼠咬了一个洞,残留着血迹,伤口周围满是苍蝇和蛆虫。她赶紧替老妇人测量呼吸及脉搏,似乎还有一口气,她为好赶走...

关于特雷沙修女的故事
答:她是一个出生于奥斯曼帝国科索沃省的斯科普里﹙前南斯拉夫联邦马其顿共和国的首都﹚的阿尔巴尼亚裔人, 父亲尼格拉(Nikolla Bojaxhiu)是成功的地方杂货承包商,母亲是Dranafila Bojaxhiu,她是么女,上有哥哥和姐姐﹙姐姐后来也成为修女﹚。

关于特蕾莎
答:”特蕾莎,塞尔维亚人,1928年到印度加尔各答救助穷人 1979年,诺贝尔委员会把和平奖授予了特丽萨修女。1997年特丽萨走完了87岁的人生历程,印度政府为她举行了只有总统和总理才有资格享有的国葬,来自20多个国家的400多位政府要人参加了她的葬礼,其中包括三位女王与三位总统。

特蕾莎修女有过什么 感人的事迹
答:两年后,在特里萨的一再坚持下,梵蒂冈终于同意她脱离洛雷托修女会。她在印度的美国医疗传教修女会进行了三个月的快速医疗训练后,只身进入贫民区。她用仅有的一点积蓄创办了一所露天学校,专门收留失学的流浪儿童。1950年,特里萨创办了印度爱德修女会,并为它制订了教规:凡教会成员都要立下贫穷、贞洁和...

怀大爱心,做小事情中特蕾莎的伟大事迹有哪些
答:特蕾莎的伟大事迹主要包括她无私奉献,关心贫穷病人,以及为推动社会公平和正义所做的不懈努力。特蕾莎修女,也被称为“加尔各答的天使”,她的一生充满了对贫穷、疾病和孤独的人的关爱。她的伟大事迹始于她对服务他人的坚定承诺。她放弃了舒适的生活,选择在印度的加尔各答为最贫穷和生病的人服务...

特蕾莎修女传的介绍
答:特蕾莎修女的本名叫艾格尼丝·龚霞·博杰舒,她1910年8月26日出生于奥斯曼帝国科索沃省的斯科普里阿尔巴尼亚裔人的天主教家庭。在家庭的影响下,特蕾莎修女从小就有一颗火热的爱心,她穷其一生都在为贫穷人中的最贫穷、最孤苦的人服务,她不仅给了他们食物、衣服、住所,更重要的是她给了他们纯洁的爱和...

2020-10-24特蕾莎修女——《在爱中行走》
答:特蕾莎修女(1910~1997)生于南斯拉夫,37岁正式成为修女,1948年远赴印度加尔各答,且于两年后正式成立仁爱传教修女会,竭力服侍贫困中的最穷苦者。1979年获诺贝尔和平奖,1997年9月葬于加尔各答。她创建的组织有四亿多的资产,世界上最有钱的公司都乐意捐款给她;她的手下有七千多名正式成员,还有数不清...

西班牙的玛丽亚·特蕾莎:背叛、 *** 和黑人婴儿的谣言
答:故事的另一部分涉及一位名叫路易丝·玛丽·塞雷斯的本笃会修女,也被称为“莫雷特的黑人修女”.修女声称有皇室血统.如果这件事涉及到法国王室,那么很有可能她是路易十四的私生子,而不是玛丽亚·特蕾莎的私生子.在她作为法国女王的整个统治期间,玛丽亚·特蕾莎对ac几乎没有兴趣累积政治权力这是显而易...

特蕾莎与当今社会的慈善家的区别?
答:特雷莎和当今社会的慈善家还是有区别的,毕竟克雷莎的话,他所做的事情都是为了世界的和平,也是帮助他人。慈善家的话,往往也有可能是为了利益。

特丽莎修女的故事
答:那一天,特里萨修女连续看望了许多家庭,独腿的巴布和一些小孩一直好奇地跟随着她。巴布还请求特里萨修女第二天再来。 白天的经历让特里萨修女难以入睡,这些可怜的孩子们不但没有饭吃,没有衣穿,甚至连自己的名字也不会写,不会数最简单的数字,将来长大了怎么办?要从根本上解救这些孩子,莫过于让他们掌握知识!于是,在...