百家争鸣,为何留下来的只有儒家和道家? 诸子百家为何在后世只剩下的儒家和道家?

作者&投稿:博娥 (若有异议请与网页底部的电邮联系)

留下来的只有儒家和道家,是因为道家构成了我国哲学思想的基石,而儒家是历代君主进行封建统治所依仗的思想。二者具有得天独厚的优势,对于中国历史发展影响之深远,是其他各家思想,比如法家、释家等不具有的。

这要追溯到我国的春秋战国时期,那时候各家思想在中华大地上竞相绽放,比如孔子创立的儒家思想,老子创立的道家思想,还有墨子创立的墨家思想等。

但是随着时代的发展,诸子百家中,独独儒家和道家流传至今,并且依然影响深远,是因为:
道家,是对我国哲学、科学、文学等具有最深远的影响,英国的李约瑟曾夸赞道家是我国思想的根,是思想的源头,是道家开辟了思想潮流的新天地。

道家主张一切顺应自然,讲究大道无为,时至今日,这种阴阳相济的观点依然富有生机和活力。

自古以来,我国讲究和而不同,阴阳调和,而道家显然是这些理论的基石。而民间的风水理论、八字姻缘,使得道家更有了群众基础。

而儒家,之所以绵延几千年,则是因为我国是个礼仪之邦。在春秋战国之前,儒家已经出现了萌芽,比如周礼。

孔子发展了儒家思想,而在西汉汉武帝年间,他采纳了董仲舒的建议,独尊儒术,将其他思想进行压制于边缘地带,奠定了儒家地位。

之所以繁荣不凋谢的另一原因是儒家讲究三纲五常,而这些有利于君王维护封建统治。



因为当时儒家更适合封建社会的体制,可以说符合了时代潮流,所以留下了。

答案是:诸家的学说,都被统治者选择性的利用,并入外儒内法的治理思想中了,根据不同的需要展现不同的学说。儒道看似留下,其原因也如此。

因为当时的儒家和道家更适合封建社会的体制,发展的也很好,人数也比较多,具有广泛的宣传作用和影响力。

百家争鸣留下了儒家和道家,只是因为儒家和道家符合统治者的要求,能维护统治。

诸子百家为何到后世就只剩下了儒家和道家?~

因为儒家和道家经过改造之后最符合统治者的需要。谈及中国历史上最著名的两位文化名人,当然就是儒家的创始人孔子,和道家的创始人老子了。这两位先贤的学说,至今还在以不同的方式深切影响着中国人的精神生活和思想生活。
当年春秋列国“百家争鸣”,思想界是何等之繁荣。经过了千年以来的发展和演变,好像“显学”只剩下了儒家和道家。另外的学说,都湮灭无踪。这背后,有着什么样的隐情呢?

首先我们要说明的一点是:法家并没有消亡。尽管秦国沿用法家,后来“人人得而诛之”,但是法家的政治传统并没有因此而消亡。相反的是,靠诛灭暴秦起家的汉代,反而“汉承秦制”,把秦国的制度从头到尾复制了一遍。
之后的历朝历代,也一直沿用法家的政治内核来管理社会。我国著名伟人,是这样说的“百代皆行秦政治”,中国数千年的历史,就是一个“儒法斗争”的过程,这是有一定的道理的。但是在绝大多数的历史时期,儒家在法家面前,都是节节败退,苟延残喘。

儒家之所以大行其道,是因为他可以为黑暗残酷的法家,套上一层冠冕堂皇的外衣。所谓“儒表法里”,就是这个意思。而道家长盛不衰,很大原因上,也是因为它可以充当法家高压统治下的“润滑剂”。
后世将其称之为“儒表法里,济之以道”。统治者教导臣下忠君爱国,教导百姓逆来顺受,而自己则应用法家的“国强民弱”,奴役天下,操纵群臣。

明代大儒王夫之也曾经总结出了这个规律。他悲哀的发现,原来中国千百年来,都是“其上以申韩,其下必佛老”。

因为儒家和道家经过改造之后最符合统治者的需要。谈及中国历史上最著名的两位文化名人,当然就是儒家的创始人孔子,和道家的创始人老子了。这两位先贤的学说,至今还在以不同的方式深切影响着中国人的精神生活和思想生活。
当年春秋列国“百家争鸣”,思想界是何等之繁荣。经过了千年以来的发展和演变,好像“显学”只剩下了儒家和道家。另外的学说,都湮灭无踪。这背后,有着什么样的隐情呢?

首先我们要说明的一点是:法家并没有消亡。尽管秦国沿用法家,后来“人人得而诛之”,但是法家的政治传统并没有因此而消亡。相反的是,靠诛灭暴秦起家的汉代,反而“汉承秦制”,把秦国的制度从头到尾复制了一遍。
之后的历朝历代,也一直沿用法家的政治内核来管理社会。我国著名伟人,是这样说的“百代皆行秦政治”,中国数千年的历史,就是一个“儒法斗争”的过程,这是有一定的道理的。但是在绝大多数的历史时期,儒家在法家面前,都是节节败退,苟延残喘。

儒家之所以大行其道,是因为他可以为黑暗残酷的法家,套上一层冠冕堂皇的外衣。所谓“儒表法里”,就是这个意思。而道家长盛不衰,很大原因上,也是因为它可以充当法家高压统治下的“润滑剂”。
后世将其称之为“儒表法里,济之以道”。统治者教导臣下忠君爱国,教导百姓逆来顺受,而自己则应用法家的“国强民弱”,奴役天下,操纵群臣。

明代大儒王夫之也曾经总结出了这个规律。他悲哀的发现,原来中国千百年来,都是“其上以申韩,其下必佛老”。

关于儒家文化
答:后儒所研究的理一分殊的哲学逻辑,是礼的理念逻辑展开,研究人的本质,即性命学原理(天命之性与气质之性),也与礼的逻辑衔接而来。从孔子的仁学、孟子的仁政,荀子的理学到荀子学生法的理念,汇流到儒家体系中,形成儒家的原创文化。二、 在先秦诸子学说中,儒家仅属一家,各家争鸣,相互影响。对儒家影响最大的,就是...

什么家争鸣什么万火急
答:百家争鸣时期,各种学派如儒家、道家、墨家、法家、兵家等纷纷涌现,他们各自有着独特的观点和思想。这些学派之间的争论和辩驳,不仅促进了学术的繁荣,也推动了思想的深化。他们互相批评,互相借鉴,形成了中国思想史上的一个高峰。十万火急则是一个形容事情紧急的成语。它通常用来形容某种情况或问题极其严重...

百家争鸣中的儒家、道家、墨家、法家、兵家主要思想、代表人物是什么...
答:家争鸣中的儒家、道家、墨家、法家、兵家主要思想、代表人物是什么?我的回答:法家:韩严法 儒家:孔子 墨家:墨子 道家:后面不知道 对不起.

春秋战国时期的白家争鸣代表人物有那些
答:代表人物:儒家:孔丘、孟轲、荀子;道家:老子、庄周;墨家:墨翟;法家:李悝、吴起、商鞅、申不害、韩非子;纵横家:苏秦、张仪;兵家:孙武、吴起

儒学在不同历史阶段地位变化的决定因素是什么
答:3如西汉前期,主张黄老之学,是因为当时经济破败,百废待兴,需要恢复经济生产,无为而治的黄老思想,适应了汉初的休养生息的政策的需要。所以儒学得不到发展。4再如隋唐时期,国家统一,运河的开辟,社会繁荣,这时的思想界,出现了儒释道三家争鸣的现象。儒家的正统地位受到冲击。所以,生产力决定上层...

儒学在不同历史阶段地位变化的决定因素是什么
答:历史与政治,还有统治者的风向。儒学一开始的核心是仁,讲究风度。所以在动荡的春秋并不是很受诸侯欢迎欢迎,孔子的生活还得靠他的得意弟子子贡等大商人。在战国,亚圣孟子很好得体提出了“君轻民贵”,在老百姓的名望又高了那么些。战国后期,又经过了荀子的努力,儒家逐渐形成一大派。因为战国已成七雄...

关于西欧与中国的封建社会。
答:其实主要就是思想方面,春秋战国时期,各家争鸣,百花齐放,那时中国有史以来最出色的时期。可是到了汉武帝时独尊儒术,禁锢了思想,使得读书教育只为了作官,不能转化为生产力,所以只能停滞不前,事实上从隋朝的科举制度确立以后,我国的历史就变成不断的重复历史,毫无新意可言。 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是...

生活中如何做到仁
答:1、家争鸣时期,儒家创始人孔子将“仁”作为为人处世的百思想核心,究竟怎样才能做到仁”呢?2、孔子说:“仁就是克服一己之私,遵循礼的规定。”具体来谈就是“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”。3、现实生活中,我认为“仁”就是对他人的关怀,即能够设身处地为他人着想,体贴他人。4...

愚民的是法家还是儒家
答:就是用儒家的思想去解释皇权正当性以及控制制约皇权,但是实际阶层日常行政管理则是用儒家的理念为指导而用法家的手段去施行。所以可以解释愚民的方针是儒家为了迎合维持皇权有效简洁的统治提出的针对性的思想(儒家思想内部也是诸家争鸣的,只是如孟子很多利民的思想不为统治阶层所喜,无法成为日常政策的核心...

还有40分钟就语文知识竞赛了。急求题目。
答:我也去答题访问个人页 关注 展开全部 趣味成语1.( )颜( )色+颠( )倒( )-( )穷( )白=( )上( )下2.( )神无主×( )霄云外=( )湖( )海3.( )家争鸣×( )万火急=( )载难逢4.各有( )秋÷以一当( )=( )花齐放5.( )牛一毛-( )面玲珑=( )丝不苟 本回答被网友采纳...