扫地僧和张三丰，都是金庸笔下的高手，双方谁的武功更强？ 孤独求败和张三丰都是隐士，两个人相比谁最厉害？

扫地僧与张三丰，皆是金庸笔下的高手，这两个人的武功，都是登峰造极。可若以武功而论，扫地僧要技胜一筹。

扫地僧在藏经阁四十三年，除了自己之外，没有人知晓他的存在。即便是玄字辈的高僧，也是不得而知。张三丰离开少林后，便独创了武当派，自创了太极拳和太极剑法，又有部分九阳神功辅助，内力和招式，可谓绝非等闲之辈。扫地僧的身份颇有神秘，能隐居少林四十三载，证明他的武功修为，已经是超凡入圣。如若这般，张三丰当真不及。

正所谓天下武功出少林，扫地僧的三尺气墙，就是属于神一般的存在。能够抵挡乔峰的降龙十八掌和慕容复的斗转星移，反观张三丰，恐怕无法化解这般精妙的武学。且张三丰曾坦言，自己的百年修为岂能与郭靖比肩，假设张三丰不及郭靖的降龙十八掌，那么遇到乔峰后，也是如此。我们以此分析，张三丰确实棋差一招，不敌少林扫地僧。

扫地僧的武功极其神秘，而且医术高超，招式精妙。张三丰的太极两大神功，纵使奥妙无比，但是遇到三尺气墙，也是回天乏术。综合实力而言，张三丰技逊一筹，扫地僧的实力有目共睹，化解降龙十八掌，就已经是锋芒毕露。而硬扛降龙十八掌，居然只是断了几根肋骨，此等防御，让人不禁乍舌。

张三丰的防御能力，明显要弱于扫地僧，当初刚相出手偷袭，以金刚般若掌重创了张三丰。当时的他，已经是口吐鲜血，直言需要静养三月。而扫地僧中掌后，虽然也是口吐鲜血，但却可以手提萧远山和慕容博空中疾飞。从这细节分析，都能说明扫地僧的防御更强，而在金庸作品中，防御越强的人，那么内力就越强。倘若张三丰练成全套的九阳神功，或许能和扫地僧一战，但此时二人的差距，却是难以弥补的。

在这四十三年的时间里，扫地僧可能学会了众多少林绝技，否则怎能有如此精妙的武功。而张三丰的武学，同样是霸道绝伦的，尤其是太极两大神功，可谓丝毫不弱。但人外有人，天外有天，扫地僧的武功，以及整体实力，都要超出张三丰。二人的差距在于早年间的修炼，显然扫地僧历经了风雨，隐居藏经阁韬光养晦。

张三丰的内力和招式，有一半是自创的，而天下武功出少林，单从这一句话分析，扫地僧就已经胜出。更何况天龙时期的扫地僧，武功精妙，内功深厚。张三丰与之相比，从表面看来足以并驾齐驱，可是追根溯源之下，还是输了三分。

扫地僧武功更强，扫地僧可以轻松秒杀慕容博和鸠摩智，但张三丰不行。

我觉得这二者相比较的话，还是扫地僧的武功更强一些。因为天下武功出少林，而少林武功最高的代表就是扫地僧。

扫地僧。因为扫地僧非常神秘，而且内功深不可测，所以张三丰未必打得过扫地僧。

以金庸武侠小说，当中的武功发展规律来说，整个的武功应该是逐渐衰弱的一个过程，那么天龙当中的扫地憎，一定要高于张三丰的武功的。

金庸的14个小说里有几个高手,都是谁(我就知道张三丰和扫地僧)~

　　书中详细介绍的人物，武功也就这样了，我只说真正意义上的世外高人，说中没有详细介绍的，但是对几代主角起了很大影响的。
　　一共有3个半人：
　　1。黄尚。为什么把他排在第一内？如果你多看几遍《射雕》的话就会知道了，他是《九阴真经》的作者！！！功力到底多深无人知道。。。。。。
　　2。独孤求败。他想必大家都知道吧，可是又有深深思考过他的武功呢？对于他，单论武学的修为，他应该是金庸14部小说里最高的了。。。。。。
　　3。名字不祥。但是他也创了一本奇书《葵花宝典》，他和黄尚一样都是大内高手，他们两人之间有什么联系？我不知道。。。。。
　　（半个）。扫地僧人，为什么说他是半个内？也许他是金庸小说里内功修为最高的人了，但是他的招式修为却不那么突出。。。。。。


　　补：关于独孤求败的武学修为分析
　　独孤求败这个人物，恐怕是金庸笔下最出名的未出场人物了。这个人物的出名之处，一来在于他那极富个性的名字（据某估计，多半是他成名后自己改的）；二来是他那传说中无敌于天下以致于求一败而不可得的剑术，和因此而造就出来的两位隔世传人男主角----杨过和令狐冲。不过，也许是因为他的两个隔世传人过于“脓包”的缘故罢，至少在所有男主角中，他们的武功算不得最出类拔萃的，因此有人认为独孤求败的武功也不过如此。
　　由此，某决定对独孤求败的剑学之道做一番考证，以博诸位一桀，或者换一种说法：供批判用。
　　既然是考证，就难免要引经据典。而关于独孤求败最为详尽且被认为是可靠的“文献记载”的就莫过于他自己在“剑冢”上的题字了。
　　根据该“文献记载”，我们知道独孤求败一生用过五种不同的剑，分别为无名利剑、紫薇软剑、玄铁重剑、木剑乃至无剑。这五种不同的剑，事实上****了独孤求败剑学的五个不同境界，在此不妨分别名之以：利剑级、软剑级、重剑级、木剑级和无剑级。

　　首先来考察一下“利剑级”。
　　“独孤九剑”显然是属于这个级别的武功，我们可以肯定的是：用玄铁重剑是根本无法施展“独孤九剑”的。而在独孤求败的剑冢题词中，对无名利剑又有如下评语：“凌厉刚猛，无坚不摧，弱冠前以之与河朔群雄争锋。”
　　古时男子二十岁行冠礼，“弱冠前”即二十岁以前。很难想象一个二十岁不到的年轻人能自创出“独孤九剑”这样的剑术，即便将这一创作的时间推迟到“软剑级”阶段，即三十岁以前，仍有其不合理性。据某认为，剑术的创造是一个经验积累的过程，有点类似于围棋的定式，是经过无数前辈高手推敲琢磨后才逐渐完善的一种体系结构。而看过《笑傲江湖》的人都该知道，“独孤九剑”是一个极其复杂和完善的武学体系结构，其中包括了总诀、破剑式、破刀式、破掌式等等极具完备性的武学理论。作为个人，要创造这样一个完整的武学体系，需要极其丰富的经验和阅历，不管怎么说，一个三十岁不到的年轻人都是几乎不可能拥有这么高的经验和见识积累的。武学奇才如张三丰也须到百岁之后才能自创太极剑和太极拳（这是一个以柔克刚的武学体系，相当完备，而且发前人所未想，不愧为一代大宗师），相比之下杨过三十多岁时自创的“黯然销魂掌”则不过是东拼西凑的大杂烩，毫无体系可言。
　　由此不难断言，“独孤九剑”最有可能是独孤氏的家传武学，正如慕容氏有“以彼之道，还施彼身”，大理段氏有“一阳指”和“六脉神剑”一样，而且就剑法的名称来分析，也是家传武学的可能性更大一些。独孤求败非常幸运地出生在这个武学世家，因此在二十岁不到的年纪就学会了这套家传绝学，得以仗之“与河朔群雄争锋”。
　　然而，独孤求败毕竟有其过人之处，他在二十岁左右时，便跨入了他剑术造诣的第二个境界“软剑级”。
　　关于这柄软剑，独孤求败的题字颇耐人寻味：“紫薇软剑，三十岁前所用，误伤义士不祥，乃弃之深谷。”
　　从表面上看，将“误伤义士”归咎于软剑的“不祥”，并将其“弃之深谷”，似乎实在有失高手的水准。然而仔细推敲一下，仍不难发觉其合理性。
　　我们不妨先来分析一下独孤求败弃利剑而就软剑的原因。
　　众所周知，“独孤九剑”是一种很容易达到“无招”境界的剑法，但达到“无招”的境界后又会如何呢？令狐冲在未学“独孤九剑”前就曾问过风清扬一个颇有创见性的问题：如果对敌的双方都达到了“无招”境界会产生怎样的情况？风清扬显然是从没想过这个问题的，为了不致被后辈小儿问倒而显得很没面子，就以一句“当今之世，这等高手是难找得很了”敷衍搪塞过去了（这位太师叔显然是很不负责任的:P），就因为这句话令狐冲日后可吃了大苦头，与东方不败的一战几乎送掉小命。独孤求败当时显然也想到了这个问题，而非常自然地，他也会想到一个直截了当的答案：“无招相较，快者胜。”（令狐冲在与东方不败一战中之所以大吃苦头，正是因为对手太快了。）由此也就不难理解独孤求败为什么选择软剑了，软剑的优点正在于其轻盈快捷，可以获得比对手更快的速度。
　　然而凡事有利亦有弊，剑过于快了往往就难以收发自如，起初独孤求败或许还没有意识到自己的剑法已渐入魔道（很有可能还因为江湖中人称他为“剑魔”而沾沾自喜），直至发生了那桩“误伤义士”的“恶性事故”。
　　关于如何会“误伤义士”，书中虽然没有详细记载，但根据其产生的结果（即令独孤求败将“紫薇软剑”定义为“不详”之物而“弃之深谷”，并由此开创了“重剑级”的新境界）来看，该是与“软剑级”剑术无法收发于心有关。由此看来，独孤求败将紫薇软剑“弃之深谷”的行动，事实上****了独孤求败对“软剑级”这段武学弯路的摒弃，和另起炉灶的决心，颇有一点“觉今是而昨非”的味道。而将“误伤义士”直书于剑冢之上，又足见其坦当磊落之意，非常人所能及也。
　　（题外话：独孤求败很有可能就在这段时期，将“独孤九剑”传与了那位“义士”的后人，以致于这套剑法日后能传到风清扬手上，而杨过所见到的剑冢却没有任何关于剑谱的记载。）放弃“软剑级”这一剑学歧途之后，独孤求败以多年实战经验的总结，终于悟出了“以拙胜巧，以重压轻”的剑学至理，从而对其祖传剑法作出了第一次实质性的突破。
　　之所以称之为“实质性的突破”，是由于作为独孤家祖传剑法“独孤九剑”最高境界的“无招”，在“重剑级”这一剑学新境界中已经成为了一个基础。
　　《神雕侠侣》中对杨过初练玄铁重剑的情形有如下一段描写：“如此练剑数日，杨过提著重剑时手上已不如先前沉重，击刺挥掠，渐感得心应手。同时越来越觉以前所学剑术变化太繁，花巧太多，想到独孤求败在青石上所留‘重剑无锋，大巧不工’八字，其中境界，远胜世上诸般最巧妙的剑招。他一面和神雕搏击，一面凝思剑招的去势回路，但觉越是平平无奇的剑招，对方越难抗御。比如挺剑直刺，只要劲力强猛，威力远比玉女剑法等变幻奇妙的剑招更大。”
　　从这一段中，我们不难发现，所谓“越是平平无奇的剑招，对方越难抗御”事实上正是“无招”境界的自然体现。以杨过这般轻狂跳脱的性格（据笔者认为，杨过的性格极不适合练“重剑级”的剑法，获此奇遇者若是换作少年时的郭靖的话，其所领悟的武学真谛将远多于杨过），在知其然而不知其所以然的情况下由神雕督促着练剑，尚能在数日之中就达到了“无招”的境界。（确切地说，杨过终其一生都未能在武学理念上达到“无招”的境界，但却在使用玄铁剑时自然而然地把“无招”应用到实践中去了。）这不能不说是“重剑级”剑法的奇妙之处。
　　“重剑无锋，大巧不工。四十岁前恃之横行天下。”这段充满了自信与豪气的题字，说明在正当壮年之时创立了“重剑级”剑学的独孤求败在当时实已无敌于天下了。
　　然而学无止境，独孤求败开始寻求对自我的超越。“四十岁后，不滞於物，草木竹石均可为剑。”正是这段历史的写照。
　　关于如何用木剑胜过重剑，曾经引发了杨过如下的思考：“玄铁剑重近七十斤，这柄轻飘飘的木剑要能以轻制重，只有两途：一是剑法精奥，以快打慢；一是内力充沛，恃强克弱。”
　　这两种方法显然都是不对的。“剑法精奥，以快打慢”已倒退回了“利剑级”和“软剑级”的水准，不作考虑；而“内力充沛，恃强克弱”也仅适用于“重剑级”，倘若对敌双方都是“独孤求败”，用这种方法较量的话，败的必然是那个使木剑的“独孤求败”，所以也就谈不上什么“木剑胜重剑”了。
　　杨过显然是照后一种方法练的，所以虽将木剑练得颇有声色，但成就也就仅止于“重剑级”而已。这点在他与金轮法王的那场决战中就得到了证明，当时他空手与金轮法王交战，又要救郭襄，明显处于下风，于是便开始后悔过于托大没带玄铁剑，可见他当时的武功仍需借助玄铁剑才能发挥出最大的威力，所以仍属“重剑级”的范畴。
　　那么怎样才是真正的“木剑级”呢？百年后的另一位武学大宗师张三丰给出了答案，那就是太极剑法的“以柔克刚”、“以我之钝，挡彼之无锋”。武当山上，张无忌以木剑迎战方东白的倚天剑时，就充分体现了这一真髓。但张无忌本人的武学修养并没有达到“木剑级”的水准，他和杨过一样是在他人的指点之下将这些高深的武学理论应用到实践中去的，所以日后会被波斯明教的“风月三使”以一些奇招怪式杀得大败。独孤求败当年在海潮之中练剑，面对大海无穷无尽的威力，终于悟出了“以柔可刚”的道理。用木剑与玄铁剑相斗，使木剑者只要不去直撄玄铁剑之锋，一味与之缠斗。时间一长，使玄铁剑者必然真力衰竭，此时使木剑者就必胜无疑了。此即木剑胜重剑之法。由此，独孤求败达到了“不滞
　　於物，草木竹石均可为剑”的境界。
　　神雕跟随独孤求败日久，虽知其练功之法，怎奈口不能言，只能将杨过拉到海边，让他自行领悟。可惜的是杨过悟性太差，只知一味靠蛮力与海浪拼斗，虽将内力练强了不少，但于武学修养上，却是一点长进也没有，无怪他始终没能达到“木剑级”的境界。
　　最后，独孤求败提到“自此精修，渐进於无剑胜有剑之境。”这所谓的“无剑胜有剑之境”不难理解，当是指“无形剑气”而言的了。
　　剑术练到这种程度，与前面提到的几个级别相比，作个不太确切的比喻可算是洋枪大炮相对于冷兵器之间的区别了。而且独孤求败的“无形剑气”与段誉的“六脉神剑”又有所不同。其一，独孤求败的“无形剑气”是自创的，与段誉学自图谱的“六脉神剑”相比，其难易程度自不可同日而语；其二，“六脉神剑”尚有剑招，而独孤求败的“无形剑气”则显然是无招的，其高下又有分别。
　　由此可见，独孤求败真正的高明之处，在于其深不可测的武学修养。如果说，《天龙八部》中那位无名老僧是金作中内力修为最为高深的人，那么若论武学修养之最，则非独孤求败莫属。杨过和令狐冲不过学了其九牛一毛，就足以独步武林，足见所谓“呜呼！群雄束手，长剑空利，不亦悲夫！”云云，绝非瞎吹牛皮之

扫地僧，在天龙八部当中的出场，只是匆匆一过。金庸用了两章，把扫地僧给写了出来，刻画了一个隐士高手秒杀顶尖高手的场景。当时，在藏经阁内，云集了乔峰，萧远山，慕容博，鸠摩智，慕容复五大高手。但是这五个人，都拿扫地僧没辙。仍然眼睁睁的看着萧远山和慕容博被打成假死而无能为力。

扫地僧，在天龙八部当中的出场，只是匆匆一过。金庸用了两章，把扫地僧给写了出来，刻画了一个隐士高手秒杀顶尖高手的场景。当时，在藏经阁内，云集了乔峰，萧远山，慕容博，鸠摩智，慕容复五大高手。但是这五个人，都拿扫地僧没辙。仍然眼睁睁的看着萧远山和慕容博被打成假死而无能为力。
相比之下，张三丰，更是倚天屠龙记当中的超一流选手的存在！张无忌虽然身兼九阳神功乾坤大挪移，都是一等一的武功，已经独自对战六大派而不落下风。但是在武当山上，面对张三丰的百年内力依然有所不及。

扫地僧和张三丰是金庸小说中两个最顶尖的高手，张三丰出身少林，后来由佛入道，开创道教大派——武当。扫地僧却无法分辨最初是学佛还是学道，仅从扫地僧知道小无相功这一点来推测，有很大可能，扫地僧在进入少林寺之前，是道教武功高手。这两个人不在同一个时代，更加没有动过手，怎么比较呢？还好，在书中两人都受过伤，我觉得从两人受伤后的反应来比较，从动手的人武功高低来比较，还是可以看出两人武功差别的。

扫地僧在攻击超一流高手萧远山之时，仍然正面被乔峰降龙十八掌打中，之时断了肋骨，喷了血，随后还能提着萧远山和慕容博乱跑。可见，扫地僧并没有受伤很重。

相反，张三丰被赵敏派出的金刚门刚相偷袭，被波若金刚掌打的也是喷血，受了内伤。虽然张三丰是被偷袭，扫地僧是有准备的，但刚相的武功自然和乔峰无法相比。所以，如果扫地僧面对张三丰抗打击能力绝对远超张三丰！实战上也比张三丰更厉害。

《中国古代72名人排名》盘点金庸武侠小说中武功最高的十大人物!
答：张三丰的爱老形象写得很好。为了救无忌,张三丰怀着对百岁老人和大师的敬意,义无反顾地前往少林寺求医。他固执,忍辱负重,甚至看不起自己。看了真是忍无可忍。张三丰的《太极传》和《太极剑》是天才创造的两种武术。它们柔软、自然、圆润、和谐,符合宇宙的规律和天地的气息。但最厉害的武功,是以纯意获得的,最忌讳...

金庸小说里谁是第一高手?
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在金庸小说全书中,中原地区最强高手是谁呢?
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此人是金庸小说中最强,却被称为“倚天第三高手”,这是为何?
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杨过.郭靖.张三丰.张无记.王重阳.无崖子.箫峰和少林无名扫地僧谁最厉害...
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金庸笔下的所有英雄人物,他们的性格和擅长的武功一一列出来。还有问下...
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