在宋真宗之后，为何就再也没有帝王去泰山进行封禅了？ 为何宋真宗泰山封禅以后，就再也没有皇帝去泰山封禅了呢？

当时宋真宗为了去泰山搞假的，让后面几个朝代的皇帝觉得耻辱就不在去泰山了。在泰山进行封禅也是一件非常神圣的事情，历代帝王在泰山进行仪式，是一个必要的条件，对于文治方面，需要天下太平，国泰民安，武功方面，是要百姓们都臣服，在泰山上进行典礼的君主有秦始皇汉武帝汉光武高唐高宗唐玄宗，前两个皇帝自是不必说的，汉光武也是为当时国家兴亡做了努力，唐高宗给他的印象也是比较一般，但是他以孝天下，帝国还是比较稳定的，为盛唐打下了基础，唐玄宗晚年虽然不咋行，但是早年也是开辟了大唐盛世，这五位帝王也都是比较优秀的帝王，其他皇帝也是开创了他们当时比较兴旺的一个时间。有些帝王也不敢说在泰山封禅，因为这件事情太神圣了，古代只有有才能的君王才能去泰山进行封禅，除了真宗，还有其他的几个帝王，都是有着光辉功绩的，宋真宗订立了那些盟约之后，他去了封禅，当时签订的合约已经让当时的大宋有了耻辱的标记，宋真宗也是特别凄凉的说，有什么可以补救的办法，当时的大臣也是说去泰山，这样不丢失民心，当时的宋真宗还是没有这个资格的，他没有统一也没有什么功绩，他怎么封禅呢。当时宋真宗去贿赂了一个大臣，让这个大臣继续负责这个事情，搞了一份可以帮助他的天书，最后一切准备就绪之后，宋真宗就是正式的去泰山封禅，皇帝这样他这样那个地方也是不在神圣，让人感觉到很丢人，后来的几个朝代皇帝们都知道真宗在这样，这个事情弄得不太光明，所以在京城建造了一个皇帝专门为皇帝进项封禅的地方，你就不需要再去泰山了。

据史料记载，从三皇五帝时期，就有封禅泰山的传统。所谓“封”，就是在泰山之巅筑坛，祭祀天神；所谓“禅”，就是在泰山脚下除山祭祀地神；当然，石刻记功向神灵“汇报工作”，也是最重要的内容之一。

封禅泰山不是谁都有资格的，它必须具备三个条件：一要完成国家大一统；二要帝王政绩斐然国泰民安；三要有祥瑞出现。因为自古封禅的神圣性，很多伟大的帝王都与封禅擦肩而过，比如唐太宗。

从帝制社会开始，历史上一共只有六位皇帝封禅泰山，分别是：秦始皇、汉武帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗。

其后，即便如明成祖、康熙，甚至最好涂脂抹粉的乾隆皇帝，都没有去封禅泰山。不是他们不想去，而是“封禅泰山”这个万年品牌，被宋真宗弄脏了。

宋真宗赵恒，是北宋第三位皇帝，他一生中最“伟岸”的一件事，就是御驾亲征，逼迫金国人与大宋签下和平条约，史称“澶渊之盟”。

宋金和平后，北宋迎来高速发展，赵恒志满意得，逢人就吹牛逼：想当初，朕御驾亲征，救国家于危难......没想到某一天，他被一个叫王钦若马屁精泼了一盆冷水：澶渊之盟难道不是城下之盟吗？还有比这更耻辱的吗？

王钦若不是铮臣，他的目的也不是给宋真宗找别扭，而是想彻底否定寇准在抗金上的功劳。但这句话的副作用，就是刺伤了宋真宗的自尊。

王钦若有找补的办法：澶渊之盟是寇准的耻辱，陛下您的丰功伟绩是毋庸置疑的，咱们应该封禅泰山，让天地神灵都知道您是一位伟大的君王。

对啊，赵恒豁然开朗，封禅泰山已经成了金字招牌，用它来给自己佐证，等于拉秦始皇汉武帝给自己站台，高啊！

可是，可但是，宋真宗脸红了！大一统？金国人都打到黄河边上了。丰功伟业？太祖太宗都没敢封禅唉。祥瑞？在哪儿呢？

王钦若脸皮厚，燕云十六州又不是你丢的，现在难道不是国泰民安吗？祥瑞嘛，会有的！宋真宗像偷嘴的猫，安耐不住躁动：王旦不会反对吗？

王旦是有名的“崛头”，他可不好对付，这么不要脸的事，不被他骂投井了就是幸运。王钦若挤咕挤咕眼睛：这事包在我身上！

某一天，宋真宗招待群臣。酒过三巡，他亲自抱了一斛酒，递给王旦：爱卿劳苦功高，朕赐你一斛御酒，回家再品尝！

王旦千恩万谢，掂掂分量，总觉得不对劲，回到家迫不及待地打开一开，哪是什么御酒，满满一壶的稀世珠宝。王旦瘫坐，皇帝肯定不干好事了，这是想堵我的嘴啊，可这事没法说破呐，太匪夷所思了，皇帝行贿大臣，说出来你让皇帝还活不活了？

王旦打破门牙肚里咽，也因为这件事，让他一世英名受到玷污。

王旦被封口，寇准已经被贬，朝中就没人敢说话了，宋真宗一伙敲锣打鼓，他们精心策划的闹剧，拉开帷幕。

一天早朝，有人来报，左承天门的鸱尾上，突然出现一个黄帛。宋真宗一脸疑惑，那就取来看看嘛。不大一会儿，黄帛被取来，众人一看：哇塞！原来是一封天书！

文字比较古奥，大致意思是说，大宋受天命，要传世七百年，八十一代。除了正文，还有三张“小纸条”，全都是上天表扬赵恒的话。

赵恒像被踩了尾巴一样跳起：原来真的是神仙显灵啊，一个月前的夜晚，我刚要准备睡觉，突然屋子里一片光明，一位“星冠绛袍”的老神仙从天而降。他对我说，一个月后会有《大中祥符》三篇降世，天机不可泄露。我将信将疑，整整斋戒了一个月，果真有天书降临！

王旦在一旁强忍着没呕吐出来！老臣血压高，回家歇着了。

接下来，历史上有名的“闹鬼事件”愈演愈烈。宋真宗下旨，大赦天下，改元“大中祥符”，改承天门为承天祥符，京师臣民聚饮三天。

再笨的大臣也看出了门道，于是接下来的几天，各种祥瑞发了疯似的的涌现。

想躲清静的王旦，被揪出来当代表，率领群臣和民众代表24300多人，连续向宋真宗上表：皇上啊，您就是功比三皇五帝的圣主，请您顺应天意，去封禅泰山。

宋真宗一脸“委屈”，那好吧，都是你们逼的！

满朝文武忙了三个月筹备工作，总导演王钦若当先行官，刚到泰安，又给天下带来振奋人心的好消息：祥瑞又出现了——泰山醴泉出，锡山苍龙现！同时又在泰山得到一封天书。

奥斯卡金奖得主赵恒，再次被踩尾巴：哇塞，这么巧，上个月我就梦到神仙告诉我，泰山有天书。

封禅过程就不详述了，不过，这件事不算完，宋真宗像着了魔似的，接下来又搞了一系列的闹鬼事件，包括大肆建造各类宫观，三头两日的祭祀活动，还去汾阳搞了一次“西封”大礼。

后人如何看待宋真宗的封禅泰山行为呢？《宋史真宗纪》给了他一个响亮的耳光：“一国君臣如病狂！”明朝大学者李贽更是破口大骂：“堂堂君臣，为此魑魅魍魉之事，可笑，可叹！”

因为当时的风水大师都说泰山不吉利了，所以没有帝王去泰山了。

因为后来的帝王不想和他相提并论，宋真宗可以说是一个昏庸的帝王，他都去封禅了也就失去了封禅的意义。

因为宋真宗承认与辽并立，凭借一己之力吧华夏几千年建立的华夷格局打破，妄图用泰山封禅挽回自己的尊严，从此泰山封禅失去了神圣地位，也就没有帝王去了。

为何宋真宗泰山封禅以后，就再也没有皇帝去泰山封禅了呢？~

还记得杜十娘沉江的故事吧，杜十娘心中的“爱情”，就是后世帝王眼里的“封禅”，它被宋真宗玷污了。谁要是再去泰山封禅，总有被沾上脏东西的感觉，恶心！

据史料记载，从三皇五帝时期，就有封禅泰山的传统。所谓“封”，就是在泰山之巅筑坛，祭祀天神；所谓“禅”，就是在泰山脚下除山祭祀地神；当然，石刻记功向神灵“汇报工作”，也是最重要的内容之一。
封禅泰山不是谁都有资格的，它必须具备三个条件：一要完成国家大一统；二要帝王政绩斐然国泰民安；三要有祥瑞出现。因为自古封禅的神圣性，很多伟大的帝王都与封禅擦肩而过，比如唐太宗。
从帝制社会开始，历史上一共只有六位皇帝封禅泰山，分别是：秦始皇、汉武帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗。
其后，即便如明成祖、康熙，甚至最好涂脂抹粉的乾隆皇帝，都没有去封禅泰山。不是他们不想去，而是“封禅泰山”这个万年品牌，被宋真宗弄脏了。

宋真宗赵恒，是北宋第三位皇帝，他一生中最“伟岸”的一件事，就是御驾亲征，逼迫金国人与大宋签下和平条约，史称“澶渊之盟”。
宋金和平后，北宋迎来高速发展，赵恒志满意得，逢人就吹牛逼：想当初，朕御驾亲征，救国家于危难......没想到某一天，他被一个叫王钦若马屁精泼了一盆冷水：澶渊之盟难道不是城下之盟吗？还有比这更耻辱的吗？
王钦若不是铮臣，他的目的也不是给宋真宗找别扭，而是想彻底否定寇准在抗金上的功劳。但这句话的副作用，就是刺伤了宋真宗的自尊。
王钦若有找补的办法：澶渊之盟是寇准的耻辱，陛下您的丰功伟绩是毋庸置疑的，咱们应该封禅泰山，让天地神灵都知道您是一位伟大的君王。

对啊，赵恒豁然开朗，封禅泰山已经成了金字招牌，用它来给自己佐证，等于拉秦始皇汉武帝给自己站台，高啊！
可是，可但是，宋真宗脸红了！大一统？金国人都打到黄河边上了。丰功伟业？太祖太宗都没敢封禅唉。祥瑞？在哪儿呢？
王钦若脸皮厚，燕云十六州又不是你丢的，现在难道不是国泰民安吗？祥瑞嘛，会有的！宋真宗像偷嘴的猫，安耐不住躁动：王旦不会反对吗？
王旦是有名的“崛头”，他可不好对付，这么不要脸的事，不被他骂投井了就是幸运。王钦若挤咕挤咕眼睛：这事包在我身上！

还记得杜十娘沉江的故事吧，杜十娘心中的“爱情”，就是后世帝王眼里的“封禅”，它被宋真宗玷污了。谁要是再去泰山封禅，总有被沾上脏东西的感觉，恶心！

据史料记载，从三皇五帝时期，就有封禅泰山的传统。所谓“封”，就是在泰山之巅筑坛，祭祀天神；所谓“禅”，就是在泰山脚下除山祭祀地神；当然，石刻记功向神灵“汇报工作”，也是最重要的内容之一。
封禅泰山不是谁都有资格的，它必须具备三个条件：一要完成国家大一统；二要帝王政绩斐然国泰民安；三要有祥瑞出现。因为自古封禅的神圣性，很多伟大的帝王都与封禅擦肩而过，比如唐太宗。
从帝制社会开始，历史上一共只有六位皇帝封禅泰山，分别是：秦始皇、汉武帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗。
其后，即便如明成祖、康熙，甚至最好涂脂抹粉的乾隆皇帝，都没有去封禅泰山。不是他们不想去，而是“封禅泰山”这个万年品牌，被宋真宗弄脏了。

宋真宗赵恒，是北宋第三位皇帝，他一生中最“伟岸”的一件事，就是御驾亲征，逼迫金国人与大宋签下和平条约，史称“澶渊之盟”。
宋金和平后，北宋迎来高速发展，赵恒志满意得，逢人就吹牛逼：想当初，朕御驾亲征，救国家于危难......没想到某一天，他被一个叫王钦若马屁精泼了一盆冷水：澶渊之盟难道不是城下之盟吗？还有比这更耻辱的吗？
王钦若不是铮臣，他的目的也不是给宋真宗找别扭，而是想彻底否定寇准在抗金上的功劳。但这句话的副作用，就是刺伤了宋真宗的自尊。
王钦若有找补的办法：澶渊之盟是寇准的耻辱，陛下您的丰功伟绩是毋庸置疑的，咱们应该封禅泰山，让天地神灵都知道您是一位伟大的君王。

对啊，赵恒豁然开朗，封禅泰山已经成了金字招牌，用它来给自己佐证，等于拉秦始皇汉武帝给自己站台，高啊！
可是，可但是，宋真宗脸红了！大一统？金国人都打到黄河边上了。丰功伟业？太祖太宗都没敢封禅唉。祥瑞？在哪儿呢？
王钦若脸皮厚，燕云十六州又不是你丢的，现在难道不是国泰民安吗？祥瑞嘛，会有的！宋真宗像偷嘴的猫，安耐不住躁动：王旦不会反对吗？
王旦是有名的“崛头”，他可不好对付，这么不要脸的事，不被他骂投井了就是幸运。王钦若挤咕挤咕眼睛：这事包在我身上！

宋真宗泰山封禅后,往后的皇帝为何都不去泰山封禅了?
答：古代的皇帝是很喜欢泰山封禅的，但是宋真宗之后，就没有皇帝再愿意去泰山封禅了。这是因为，原本泰山封禅是自己功劳的一种象征，但是宋真宗并没有做出什么功劳，却非要去封禅，称为了笑柄。泰山封禅在皇帝们心目中的含义就变化了。所以以后的皇帝，都不想自己像宋真宗那样沦为笑柄，所以就没有人愿意去...

宋真宗泰山封禅之后为何没有皇帝去了
答：1、宋真宗泰山封禅之后为何没有皇帝去了 作为草根出生的开国皇帝朱元璋，在其称帝之后，非常不屑于君权神授的这种迂腐的观念，因为这与他自己的经历恰好自相矛盾，因为他本身就是靠造反才得了天下。朱元璋相信一切唯有靠自己才是硬道理，所以他下诏书废去了泰山封禅礼制，再后来，后世的君王即使登临泰山，也...

宋真宗泰山封禅之后,为什么再也没有皇帝前去泰山封禅了呢?
答：含金量最高的，无疑是秦始皇，含金量最低的，就是我们这位宋真宗同志。宋真宗用实际行动，把一场盛事，拉低了档次，变成了鸡肋。后世帝王，都觉得和宋真宗为伍，非常丢人，封禅泰山就变得无关紧要了。宋真宗到底有多掉价？其实，平心而论，宋真宗时期，北宋王朝经济一直在发展，国家也越来越富裕。逐渐...

封禅能彰显帝王的圣明,为何宋真宗以后没有皇帝封禅了?
答：我国历史上有过七个帝王封禅，分别是秦始皇嬴政、汉武帝刘彻、汉光武帝刘秀、唐高宗李渊、武则天、唐玄宗李隆基、宋真宗赵桓，其中只有武则天在嵩山封禅，其余六帝都是在泰山封禅。可奇怪的是自从宋真宗封禅过后，后世帝王无论多有成就，就连朱元璋、康熙都没有再封禅过，这是为什么？封禅不是彰显太平盛世的...

宋真宗之后,再也没有君王去泰山封禅,这是为什么?
答：但是在此之前，结果最终将不得不吞下他们自己的东西。 这是不可能的皇帝承认他的错误，他必须找到其他方法来保护天子的尊严。贞宗皇帝的两个宰相，王钦若和丁说，为了让他和睦相处，他们对天书说，困惑的朝廷，一旦连寇准这样一个名字需要提供祥瑞来恢复相，可见官场气氛有多么糟糕。 然而，宋真宗根本看...

为何宋真宗泰山封禅以后,就再也没有皇帝去泰山封禅了呢?
答：景德五年（1008年）十月，宋真宗登泰山封禅。然而自他封禅之后，就再没有皇帝去泰山封禅了，而赵恒也成为了中国历史上“封禅泰山”的最后一位皇帝。这到底是为什么呢？其实一句话就可以说明这个问题，原来宋真宗拉低了帝王封禅的规格。说起赵恒封禅之事，还得从“澶渊之盟”这次...

中国历史上最后一个封禅的帝王是谁,为何之后就没有了呢?
答：”古代帝王在泰山进行封禅是一件莫大的荣誉，这是对帝王的肯定。在中国历史长河中，只有秦始皇、秦二世、汉武帝、光武帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗这七位皇帝进行过封禅大典，最后一位帝王是宋真宗。为什么宋真宗之后，就没有皇帝再进行过封禅典礼？因为在泰山封禅是有条件的，古往今来一直严守这三...

宋真宗泰山封禅以后,为什么就再也没有皇帝去泰山封禅了?
答：取消到了明代，朱元璋取消了泰山的封号，并将原来的封禅改为了祭祀。因此，虽然帝王们不再到泰山封禅，但是祭祀活动还在进行，这些都使泰山文化更具人文色彩。国家对封禅仪式取消后，反而促进了民间对泰山的祭祀和崇拜活动，宋真宗为封禅而修建的庙观，在提升民间宗教热情的同时，也方便了后世百姓对泰山的...

宋真宗封禅之后 为何后世皇帝再也不去封禅了
答：很多人都不了解宋真宗封禅的事情，接下来跟着我一起欣赏。中国古代自从宋真宗封禅以后，确实再没有皇帝去泰山封禅了。之所以会这样，很多人认为，这是因为宋真宗并不具备去泰山封禅的资格，而他却去泰山封禅了。宋真宗这样的表现，让后世的皇帝们都羞于与他为伍。因此都不愿意再去做这件事情。这个说法也...

历史上宋真宗封禅后为何没有帝王再前去泰山封禅了?
答：”（《白虎通义》）《礼记正义》云：“祭天则燔柴也，天谓日也；祭地，瘗者，祭月也。”原来封禅的种种目的与象征，都包含着一层更为深潜的意识：沟通天人之际，协调天、地、神、人之间的关系，使之达到精神意志与外在行为的和谐统一。宋真宗之后，帝王来泰山只举行祭祀仪式，不再...