《孙权劝学》翻译及原文
《孙权劝学》原文以及翻译如下：
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
译文：起初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，自认为有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。
等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，鲁肃惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就要用新的眼光来看待，兄长怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。
《孙权劝学》赏析
此文记叙了三国时期吕蒙在孙权劝说下开始学习，才略有了惊人的长进，并令鲁肃为之叹服、与之“结友”的故事，说明了人应当好学、只要肯学习就会有进步的道理，突出了学习的重要性。此文虽极简略但剪裁精当，不仅保留了先前史书中原文的精华和故事的完整性，而且以更精炼的文笔突出了人物的风采，是一篇成功的改写之作。
除正面记言外，此文对吕蒙这一形象还运用了侧面烘托及对比的手法。从侧面表现了吕蒙的学有所成，笔墨十分生动，这是全文的最精彩之处。由文中可知，鲁肃正是一个跳出庐山的旁观者，吕蒙读书的功效是通过他的话从侧面展现出来的，他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。
《孙权劝学》选自《资治通鉴》，是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文。
全文翻译：
起初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，自认为有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。
等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，鲁肃惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就要用新的眼光来看待，兄长怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。
原文如下：
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
《孙权劝学》是三国时期吴国孙权所写的一篇劝课文章，原文如下：
伏侯既见，问之曰：“今日何故不入？”答曰：“有所学，不敢荒废。”伏侯曰：“学何事也？”答曰：“学做文章。”伏侯曰：“做文章须有文章法，何为文章法？”答曰：“明通雅译，别正邪淫俗之辞，辨义使人，饰文以彩，以动感情，以启迪智慧，使人一见而喜，再见而惠。”伏侯曰：“善。”遂引入，与之坐定。
翻译：
当孙权见到伏侯时，伏侯问他：“今天为什么不进来？”孙权回答说：“我有所学，不能荒废。”伏侯问道：“你学什么？”孙权回答说：“我在学做文章。”伏侯说：“做文章需要有文章法，什么是文章法？”孙权回答说：“文章法包括：清晰明了、通顺易懂的语言，区分正邪、淫秽、庸俗之辞，明确词义，装饰文章以增添美感，用以感动人情和启迪智慧，使人一见倾心，再见更喜欢。”伏侯说：“很好。”于是便引孙权进去，与他一起坐下。
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孙权劝学原文及译文
答：《孙权劝学》原文及译文如下：原文：及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰卿今者才略，非复吴下阿蒙。蒙曰士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎。肃遂拜蒙母，结友而别。翻译：等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，鲁肃惊讶地说你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了。吕蒙说，...
《孙权喻吕蒙读书》文言文及注释
答：《孙权劝学》选自北宋史学家、政治家司马光主持编纂的一部编年体通史一一《资治通鉴》。下面是《孙权喻吕蒙读书》文言文及注释，欢迎阅读。原文：初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士耶?但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自...
《孙权劝学》原文及翻译
答：《孙权劝学》原文及翻译 选自司马光《资治通鉴》中的一段，被选入初中语文教材，讲述了三国东吴名将吕蒙听从其主孙权的劝告而读书学习的历史故事，揭示了开卷有益、虚心学习的道理。原文 初 ，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，...
孙权劝学原文及注释
答：孙权劝学》原文,译文及注释如下：原文：初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学。”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。"蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿嫌镇蒙...
孙权劝吕蒙读书的原文及翻译是什么
答：原文：孙权劝学（1）初（2），权谓（3）吕蒙（4）曰：“卿（5）今当涂（6）掌事（7），不可不学！”蒙辞（8）以军中多务。权曰：“孤（9）岂欲卿治经（10）为博士（11）邪（12）？但（13）当涉猎（14），见往事（15）耳（16）。卿言多务，孰若（17）孤？孤常读书，自以为大有所益...
孙权劝学原文及翻译
答：孙权劝学【作者】司马光 【朝代】宋 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙...
孙权劝学原文翻译
答：《孙权劝学》原文翻译如下：原文：初，权谓吕蒙曰卿今当涂掌事，不可不学。蒙辞以军中多务，权曰孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。蒙乃始就学18。翻译：起初，孙权对吕蒙说你现在当权掌管政事，不可以不学习。吕蒙用军中事务繁多的理由...
孙权劝学的翻译简短是什么?
答：吕蒙说：“读书人（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”鲁肃就拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。《孙权劝学》原文：【作者】司马光 【朝代】宋 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，...
孙权劝学这篇文言文的译文
答：2. 文言文《孙权劝学》课文和翻译 一、原文:北宋 司马光《资治通鉴》卷六十六 初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。 权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。” 蒙乃始就学。 及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者...
语文七年级下册《15.孙权劝学》所有课下解释.
答：及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。注释:1.孤岂欲卿治经为博士邪！（反问语气）2.但当涉猎，见往事耳。（限制语气）3.大兄何见事之晚乎！（感叹语气）译文：当初，孙权对吕蒙...
