列举比较典型的优秀诸暨人文精神 介绍诸暨的一个人文特色
这两年，诸暨的经济发展很快，这是大家有目共睹的事实。在这时来提炼诸暨的人文精神，很有必要也很及时。因为诸暨要争进全国二十强，事实上和别人比还是有差距的。因此，我觉得这次开展大讨论，我们应进一步转变观念，努力汲取周边县市优秀的人文精神加以学习深化。
从历史上来看，诸暨人的脾气直爽刚勇，所以，句践一开始就吃了败仗嘛。句践从吴国回来，开始卧薪尝胆，开始学会“隐忍”，十年生聚十年教训才大败吴国，称霸春秋后建都绍兴，那又是因为什么？因为他身上有自强不息，坚韧不拨的人文品质，知道“小不忍则乱大谋”。由此可见，要获得成功，必须进则攻、退则守。我觉得这是不错的，有值得学习之处。
个人认为，诸暨的人文精神大讨论，应该引导诸暨人作出符合时代精神的转变，再加上把握时代机遇顺势而为，诸暨必能进入崭新的发展阶段。
人文精神应讲究“诚信”
金岭村原党支部书记 何伯金
诸暨世代耕读传家，这其中既包括对知识教育的重视，也包括对礼仪教化的重视。诸暨人看重知书达礼，颇有点“宁可食无肉，不可居无竹”的模样。而我个人，则更是赞同这一点——读书，最重要的就是学习做人的道理，做人的道理最要紧的是讲究“诚信”。
从我们金岭村来讲，村子里常年致力于引导企业取之社会、回报社会，以诚立业，以诚待人。村中近年有18个企业自发筹集资金组建慈善协会，为村里的困难户或者困难学生提供无偿资助。大家互相理解，互相帮助，村里面貌日新。这都是我们以诚相待，互相感化的结果啊。
所以我认为，开展人文精神大讨论，很重要的一点就是要塑造诸暨人的一些基本素质。大到牢记科学发展观、爱党爱人民维护国家统一，小到贯彻计划生育、不断进行文化学习等等。呼吁大家来认真关注这些社会的法规、国家的政策，共建文明新诸暨。从社会发展的意义上来说，这也实现了人的“诚信观”。
诸暨人智商有余，情商不足
店口镇侠父村村民 石乾惕
诸暨地处江南，是地道的鱼米之乡。上世纪历经战乱，艰苦的年代磨练出诸暨人勇敢、敢于反抗的精神。诸暨人说话直接，做事说一不二，所以，关于诸暨人的“木柁精神”有好几种解释。
但是，我一直认为，诸暨人智商有余，情商不足。诸暨人欠缺的是转弯、合作、懂得含蓄的情商，所以要在一定程度上学习绍兴师爷的性格。当前区域间竞争激烈，现代的“木柁精神”不只是勤劳勇敢、不怕吃苦，更是一种会冷静思考、善于分析，能屈能伸的“当代大丈夫”的精神。
诸暨的人文精神应该是勇敢
离休干部 杨长岳
我认为说到诸暨人的人文精神，用“刚直豪爽”、“耕读传家”来形容还不够典型，诸暨人所特有的人文精神，应该是勇敢。
诸暨人的勇敢，从古至今都有体现。最早的越国，西施远到吴国，以一弱女子之力征服吴王，作为越国内应，就表现出了非凡的勇敢。在近代，在多年为反侵略、求新生的革命战争中，诸暨共涌现出了130多位少将军衔以上的将帅之才。前阵子，我还特地去查询了一番，发现诸暨的烈士数字，占到了全省的七分之一，这是个怎样庞大的数字！
可以说，勇敢，在诸暨的人文精神中是非常突出的，它体现为有胆量、有勇气，不怕危险和困难。这是那个时代赋予诸暨人的精神，我们现在绝不能忘记，我们有勇敢的祖先，他们的精神，我们应该继承并且发扬。
诸暨人非常团结、敢负责任
大唐镇马店新村村民 赵正
我目前住在杭州，在外工作多年回头再看家乡人，最深刻的感触就是：诸暨人团结、敢负责任。
诸暨人在杭州有两个特点，第一，诸暨人读书好；第二，诸暨人彪悍。读书好，诸暨人的教育抓得很牢，这点不用多说。诸暨人彪悍，就体现在团结和说话算话上。我们搬迁到杭州是在十几年前，那时候住在一块的有20户诸暨人，一同在外地工作生活，大家非常团结，有什么事情只要招呼一声，大家都会来帮衬。即使与外人言语不和，大家也会站到一起。说了就是说了，做了就是做了，诸暨人绝不耍赖。“靠硬”的诸暨人脾气，我觉得大讨论中应好好提炼。
也说枫桥人文精神
枫桥镇乐山村党支部书记 金康
说到诸暨人文精神，枫桥应是浓墨重彩的一笔。
枫桥是一个有着深厚历史文化积淀的地方，枫桥的文化资产，既有历史名人“枫桥三贤”，又有梁焕木等优秀典型人物。这些都是枫桥发展的精神动力。
枫桥人要面子，讲尊严，争强好胜，也重情好客。乡语有“邻居家碗对碗，亲眷家篮回篮”、“借头牛还匹马”等等，要面子和好客，导致枫桥人性情平直和气，吃点小亏也只为息事宁人。著名的“枫桥经验”能诞生在枫桥，就是枫桥人文精神的最好写照。
儒教文化入枫桥也已历千年，枫桥的学风鼎盛时期，出过不少学问精深的文化名人，其中最杰出的代表是被奉为三贤的王冕、杨维祯、陈洪绶，此外还有骆文礼、陈遹生等，故好学之风一直传承到现在。由此，我认为枫桥的人文精神，大致可总结为以下三点：1、奋发图强、不甘落后；2、好面子，忠厚待客；3、崇贤尚儒，耕读传家。对这些精神，我们应好好汲取，加以发扬光大。
山水、人物彰显浬浦人文精神
浬浦镇浬浦村退休教师 余全相
浬浦的文化古迹有很多，比如宝掌山。宝掌山的美、奇、险，造就了浬浦人勇敢、刚硬、劈金斩银的耿直个性。
浬浦还出过很多名人，比如著名书画家余任天。他给浬浦人留下了丰富的人文素材，用他自己的书画作品，影响了一代代的浬浦人，在悠久的历史中，形成了朴素、爱国等优秀人文精神。
浬浦的人文精神，形成于浬浦地理风貌与地方特点，也是浬浦人代代相传的精神支柱，研究浬浦的人文精神，一定要借人、借地，借力，塑造与发觉更具浬浦特色的人文，也有益于让整个诸暨的人文精神容量更大，内涵更丰富，特色更明显。
从山下湖珍珠业兴起看诸暨人文精神
山下湖镇退管组组长 何桥江
诸暨山下湖人养珍珠的历史可以追溯到上世纪70年代初，至今已有近40年的历史，最繁荣的时期，整个镇有近95%的农户养殖珍珠。养殖珍珠对于山下湖人来说就是创业。
有人说诸暨人“木”，我不以为然。我认为，山下湖人勤劳、不怕艰苦，山下湖人身上有创业精神与敢冒风险的精神，这也是诸暨人身上固有的人文精神。
早在上世纪七八十年代，养殖珍珠的农户在全国都属少数。那时，从珍珠的养殖到销售，都困难重重，充满了风险。有一年，山下湖170多个珍珠养殖户，每人背了10斤到20斤左右的珍珠，上火车到广州去销售却血本无归。结果，第二年，山下湖的珍珠养殖户继续上火车去广州销，就这样一点点打开了市场。那时候的坚信，凸显了山下湖人冒风险的创业精神，也给山下湖珍珠产业发展迈出了对外的第一步。
山下湖人的创业之路，同样也是诸暨人的创业之路，诸暨人身上的创业精神是源远流长的精神，我们应该予以肯定与发扬。
人文精神应与新农村建设结合
枫桥镇枫源村主任 骆根土
人文精神大讨论，对于我们农村的人民来说，最直接的期盼就是希望它能够促进新农村建设的快速发展。新农村建设是系统工程，不仅要实现“生产发展、生活宽裕、村容整洁”，还要做好“乡风文明、管理民主”。这二十个字中，“乡风文明”这四个字最难实现。
我们说，拿5万块钱在村里建一个灯光球场很容易，同样拿5万块钱，能否换得村民文明素质的提高却很难说。在我们枫桥孝义村有个故事，村子里有座彩仙桥，是当时多户人家合捐集资来的钱造的，这样合作奉献的农村人文精神，我们应该大力发扬。同样，农村工作中也会遇上不少难人、难题，比如村里修路，有村民就不乐意了，说路子一修破坏了他家门前的风水，村干部很难办。这样的以己之私，不顾集体利益的作风，我们就应该予以教育改正。
因此 这次人文精神大讨论，如若能对乡风文明有促进完善作用，就是大好事一件。
木陀精神
性格凶狠好斗算么
诸暨人文精神~
“ 吃力”未必要“讨好”
深圳（广州）诸暨人联谊会会长 方马忠
“吃力不讨好”是诸暨民间传播较广的俚语。何谓“吃力不讨好”呢？人们常举的例子是：夫妻吵架，你去劝架、评理，指出双方的是非，不久这对夫妻和好了，却反过头来认为你当时的评判是不恰当的。这就是吃力不讨好！也有人说，热心的诸暨人爱出点子，出了点子别人学了去，最后成功了，可人家却谢谢都不说一句，这也属于“吃力不讨好”。
这样“吃力不讨好”的事我们做不做呢？在诸暨人文精神大讨论的今天，我们有必要辩证地来思考一下这个问题。
诸暨人“重情重义，乐善好施”，“吃力”是肯定的，但是，如果事事都先考虑能否讨到好处，对自己是否有利，那诸暨人的“刚直豪爽、敢作敢为”的人文精神恐怕也就无从谈起了。就企业来说，如果人人都怕吃力不讨好，那创新的活力就会被扼杀，企业就不会向前发展。就政府部门来说，如果每个公务员做事都想讨点好处，都怕担责任，那谁还会主动为百姓服务？谁还算得上人民的公仆？所以，我觉得我们应倡导一种主动做事，不图回报，不计个人得失的人文精神。只要你做的事情有利于国家，有利于人民，哪怕个人吃点亏也要勇敢地去做，这才是诸暨人的“豪爽”！
个人以为，“吃力不讨好”如果理解成“吃力，不讨好”，那它就成了一种境界，一种美德。
“当真”“木柁”最可爱
武汉第二炮兵指挥学院教授 宋恩夫
说到我们诸暨人文精神，首先要谈谈诸暨人的“当真”精神。每当诸暨人在一起要干一件事较起劲，或者托别人要办一件事对方满口答应时，都会脱口而出：“当真？”对方也会斩钉截铁地说：“当真！”言简意赅，道出了认真办事的姿态。诸暨人这种“当真”精神，是一种认真负责的态度。毛泽东同志曾说过一句名言：“世界上怕就怕‘认真’二字，共产党人最讲认真。”正是这种求实态度和认真精神，才使古越大地有今天这样“俱往矣”的创业发展。如今，诸暨提出了更高的目标，这就要求我们今后要继续“当真”，用义无反顾、争创一流的精神，建设和谐新诸暨。
其次是“木柁”品格。诸暨“木柁”是周边萧山、绍兴等县市人们送给我们的别称。乍听，心里很不是滋味，细想，这种“木柁”品格，正是诸暨人发奋努力，艰辛实干的真实写照。也正是这种“笨鸟先飞”，“以勤补拙”的勤奋精神，造就了诸暨人走在时代前列的今天。 当今，建社会主义大厦，就得要有像精卫填海那样“木”，像愚公移山那样“傻”的精神。时代需要诸暨人的“木柁”品格。
拥有“当真”精神、具备“木柁”品格，这样的诸暨人最可爱，这样的诸暨人是我们诸暨人文精神的精华。
创造新文化传统 争做新诸暨人 浙江师范大学副教授 宣炳善
在当前的发展背景下来谈诸暨人文精神，我的第一感觉就是太及时了。
说实在的，当代的诸暨在其发展过程中，往往会陷入文化比不过绍兴，而经济又比不过义乌的困境。这情形，有点像春秋早期允常面临的问题，只是允常面临的主要是政治与军事问题，而我们现在面临的则主要是经济与文化的问题。也正因此，我们特别需要发扬传统的越文化人文精神——即忧患意识与自强不息的人文精神。因为，我们不能忘记，越国正是在允常定都诸暨的时候，越国才逐渐走向强盛，这一发愤图强的传统也为儿子勾践所继承。除了继承越文化的文化传统、发扬越文化的人文精神之外，我们特别需要创造我们当代的新文化传统。这个新文化传统应该是一个新经济传统。
诸暨的文化传统中有一个很可怕的缺点，那就是不重视商业经济，诸暨人在历史上普遍缺少商业文化人格，也就是说缺少商业意识，没有形成强大的商业文化传统。在当代，诸暨人外出经商的人越来越多，但是从整体上比起义乌人，则还是有相当的距离。不信，你看诸暨在政治、文化领域有代表性的历史人物很多，但是在经济领域，却相对缺乏。虽然诸暨历史上，也有范蠡这样的商圣，但范蠡在越国主要从事政治活动，其商业活动主要是在北方。
我以为，现在是争做一个新诸暨人的时候了。新诸暨人他应该是具有开放意识的新时代的公民，既有越文化尚武重情义的文化人格，又有商业意识与全球视野。此外，新诸暨人在创造诸暨新经济传统的时候，还应特别关注移民文化传统。因为只有人才趋之若鹜的移民社会，才会有更多的活力与创造。这样的诸暨，才会是个生机勃发的诸暨。
敢于追求 坚韧不拔 诚实守信
河南郑州诸暨人联谊会会长 李国庆
对诸暨人文精神的理解，我用以下三条来表述：
一是敢于追求。追求是人的欲望、理想、勇气共同作用的体现，诸暨人为实现理想达到目标，总是不怕吃苦，不懈追求。正是因为有了这种理想，这种永不言败的人文精神，才成就了今日商界一批批诸暨的知名企业家。我身边的一些诸暨同乡的成功也佐证了这一点，他们中的许多人是靠一把砖刀起家，然后成为包工队长，到工程项目经理，到开发公司董事长。这样的精神我们绝不能丢，因为未来诸暨人的跨越式发展还是离不开这种勇攀高峰的人文精神。
其次是坚韧不拔。坚，硬也，硬就是刚性，诸暨人的人文精神中充满着刚性，诸暨人刚正不阿，正直无畏，富有正义感，说话办事直爽，不虚情假意等等。这一点，不仅在诸暨人中有共识，而且跟诸暨人打过交道的人，也对诸暨人的这些品质很认同。同时，诸暨人不仅有刚而且“韧”劲实足。我们的先人王冕，白天放牛，晚上到佛寺读书。假如说没有这种韧劲，怎么能成就一代名画家、诗人呢!因此“坚韧不拔”的人文精神，使得诸暨人自强不息，能遇难而上，诸暨的袜业、珍珠养殖业、五金业发展之初都艰难异常，但诸暨人硬是靠着“坚韧不拔”的精神迎来了产业的辉煌。
第三是诚实守信。我们民间土话称“讲话能当铜钿用”，这是诸暨人讲“诚信”的最好诠释。现今，商业社会，我们更应该弘扬和倡导诚信的人文精神、把“讲话能当铜钿用”的优秀人文精神发扬光大，树立诸暨人的良好形象，使全国人民和全世界人都知道诸暨讲诚信，诸暨有约有诺必兑现，让他们愿意、乐于、放心和诸暨人打交道。假如能够创造并达到这种境界，诸暨的经济社会该是何等的繁荣？
诸暨需要新形象
舟山诸暨联谊会会长 陈生传
文化之于城市，犹如精神之于人，当今时代，城市之间的竞争，说到底是文化的竞争。
诸暨发展到今天，已经有了一定的物质基础。就更有条件，更有必要致力于城市人文精神的建设，致力于人的全面发展，为诸暨新一轮发展注入新的生机和活力，这无论是诸暨的自然历史，人文地理和现实背景来讲都是完全可行的。
从历史图景看，诸暨人文精神应体现历史的传承与积淀。诸暨作为吴越文化的发祥地之一，先贤、精英的风骨中凝结着诸暨人最典型的人文精神。佳人西施以身许国，越王勾践卧薪尝胆，这为发愤图强、坚忍不拔、励精图治、自强不息这些词汇，寻觅到长远清澈的源头。而王冕、陈洪绶、杨维桢等著名书画家、文学家，又为暨阳大地带来了崇德、崇文、尚美的文化气息。中共早期革命中催生了俞秀松、张秋人、宣侠父等志士仁人，他们以自己的人格魅力抒写了忠勇刚强、艰苦奋斗的诸暨人性格；当代有赵忠尧、金善宝、毛汉礼等科学家，他们更是自强不息、求知上进、开阔创新的典范。诸暨人文精神都可以从先贤身上找到原动力。这些个性的、历史的、传统的精华，无论什么时候都不会过时。
从地理意义上看，诸暨的人文精神应与诸暨的山水密切相关，诸暨“七山一水两分田”的生存条件，使得诸暨人具有南人北相的特征。诸暨人的耿直、刚毅、强硬，与这样的地理环境密切相关。这种生活环境形成了诸暨人敢闯敢冒、激越奋进的性格，但也留下了急躁、激动、莽撞的臭脾气。现在我们重新审视这一切，就要设法弥补因环境熏陶而产生的消极因素，充分挖掘山美、水美、物美、人美的内涵，让生活在其间的人们更好地安顿身心，让人们的心灵和谐律动………
从现实背景下看，诸暨人文精神具有鲜明时代特征和现代气息，诸暨目前的发展是前有标兵，后有追兵，负重前进。这些，都要求我们必须挣脱有形与无形的小农经济和计划经济的传统束缚，克服安于现状、抱残守缺、关门苦熬、不思进取的不良倾向，树立负重自强、敢为人先、勇于创新的新形象。（应柳漪）
西施故里 历史文化底蕴
请问浙江绍兴市是怎么样打造城市品牌的?
答：他们将历史文化中的精髓与时代发展的要求结合起来,认真总结绍兴现代化建设中的人文精神亮点,概括、提炼出“卧薪尝胆、奋发图强、敢作敢为、创新创业”的新时期“胆剑精神”。并以此来教育人、激励人、鼓舞人、塑造人,使之成为代表绍兴城市人文的主流精神,切实起到了内聚力量、外树形象的作用。 再次,注重培养文化...
创建文明单位意见
答：自觉实践“科学、公正、责任、诚信”的质监核心价值观,结合全省系统“最美质监人”主题宣传活动,组织开展“做最有质量的质监人”主题演讲活动,开展一次人文精神专题讲座。要积极发挥工、青、妇等组织的桥梁纽带作用,广泛开展健康向上的群众性文体活动,积极培育和激发干部职工创业、创新、创优的热情。 7. 深化基层党...
周末自驾游去浙江有哪些好的景点?
答：既可寻胜访古，纵情山水，又可体验乡村风情、田园乐趣。算是远近闻名的著名景点。前童。前童与江南水乡其他的古镇不同，它不但保护得很好，而且给人以古朴、深厚、很有人文精神的感觉，带着浙东古镇的韵味。古镇内一些古建筑上的雕刻、花纹等，充分体现出前人在艺术造型上的追求。
杭州市余杭区和萧山去那个好?
答：论人文精神,萧山人比余杭人更吃苦耐劳,更敢闯敢拼,更精明强干,出现了如万向,传化,开元,荣盛,恒逸等等一大批本土优秀企业和企业家,甩了余杭不知道几条街,换句话说萧山发展主要靠自己,余杭发展主要靠外力。但是,不管怎样,萧山余杭都是难兄难弟,都是杭州碗里的肉,谁肥割谁的肉,萧山被割了滨江和大江东两块宝地,...
华东师范大学走出过哪些名人?
答：然后就是体育健将刘翔。他是中国田径(110米跨栏)一级运动员，多次在奥运会上夺冠。刘翔曾经因运动而受伤。有一场在比赛过程中旧伤复发，但是他并没有放弃，依然走完了整个赛程。他坚持不懈的精神令人骄傲。还有著名企业家、分众传媒创始人江南春。他自公司成立开始就担任董事局主席和首席执行官。2018年10...
历史上有没有姓边的名人呢
答：边景昭于永乐十一年（1413年）所绘的《三友百禽图轴》（台北故宫博物院藏），更具典型性，画面松竹梅岁寒三友并植，寓意君子之德，百鸟聚集，隐喻百官朝拜天子，顺承天意、熙宁祥和的立意，凸现吉祥瑞应的象征意义。同时，象形刻画也生动活泼，尤其百禽的动姿，或跳踯，或鼓噪，或饮啄，或顾盼，悉尽...
明朝的科举考试,为什么存在地域差异也分“南北卷”?
答：当时知识分子，南方比北方多，为了更公平选举人才所以出现了南北卷的现象。大明王朝的建立者朱重八，也就是后来的朱元璋，在位期间励精图治，作为一名从一无所有的乞丐，成为一国之帝王，他清楚的明白老百姓生活的不容易，所以对治理国家任用贤能非常的看重，朱元璋是非常看重科举选拔，他认为国家要变强就...
历史上的清白吏
答：尤其是一些地方官吏,其政治作为、人格修养,往往直接影响一个地区的经济文化和人文精神。比如北宋时期的韩琦、包拯、富弼、欧阳修、沈括等一批杰出名人,都曾治理或巡抚过河北,对当地的政治、经济、文化产生过深刻的影响。 文学巨擎欧阳修出任河北西路转运使时,惩治欺男霸女的权贵外戚、查访河北中部历代碑碣文物,将已经废弃...
有人能列举现在比较优秀的越剧演员的名字,流派和擅长曲目吗
答：自幼爱好越剧,1979年高中毕业后考入诸暨越剧团,进县戏校培训,工小生。一出开蒙戏《红楼梦》,因其扮相漂亮嗓音亮丽,脱颖而出,以"哭灵"一折参加绍兴地区青年演员汇演,获优秀演出奖,接着参加浙江省青年演员汇演,获学员表演优秀奖。1981年9月转为诸暨越剧团正式演员,挑起演出的大梁,主演了《红楼梦》、《碧玉簪》...
浙江诸暨的,荣怀,天马,海亮,那个高中比较好一点,弟弟马上要中考_百度知 ...
答：2、诸暨海亮中学的师资较好：诸暨海亮中学为提升教师水准，引进高中导师。从2017年开始，诸暨海亮中学就陆续向全国招聘了13位五大学科金牌教练。并招聘重点大学应届优秀毕业生作为教师储备人才。3、诸暨海亮中学的办学成果较好：诸暨海亮中学师资结构合理，整体实力加较强。拥有省特级教师4名，省春蚕奖1名，省...
