如何练内养功？ 怎么练习内功？

内养功属于静功，强调默念字词，呼吸停顿，舌体起落，气沉丹田等动作，具有大脑静，脏腑动的锻炼特点。具体做法如下。

（1）姿势

①侧卧式。侧卧于床上，头微前俯，头之高低以枕调节。头颈保持在左右不倚稍稍抬高的位置。脊柱微向后弓，呈含胸拔背之势。

四肢体位，于右侧卧时，右上肢自然弯曲，五指舒伸，掌心向上，置于身前枕上，距身约二寸左右，左上肢自然伸直，五指松开，掌心向下，放于同侧髋部，右下肢自然伸直。左下肢膝关节屈曲约成120度角，其膝轻放于右下肢膝部。如为左侧卧，则四肢体位，与之相反而置。双目轻闭或微露一线之光，其口按呼吸法之需，定其开合。

②仰卧式。平身仰卧床上，头微前俯，躯干正直，两臂自然舒展，十指松展，掌心向下，放于身侧，下肢自然伸直，脚跟相靠，足尖自然分开。口目动作同侧卧式。

③坐式。端坐于椅上，头微前俯，躯体端然，含胸拔背，松肩垂肘，十指舒展，掌心向下，轻放于大腿膝部，两脚前后平行分开，与肩同宽，小腿与地面垂直，膝关节屈曲90度，座椅高低不适时，可在臀下或脚下垫物调节，口目动作同侧卧式。

④壮式。具体要求与仰卧式基本相同，唯需将枕垫高八寸许，肩背呈坡形垫实，不可悬空，两脚并拢，掌心向内，紧贴于大腿外侧，余者同仰卧式。

内养功姿势，一般先由卧式开始。关于卧式的侧左、侧右及仰卧的选择，应根据病情和个人习惯而定。如胃紧张力低下，蠕动力较强及排空迟缓者，则宜选用右侧卧位，尤其饭后更为重要，但对胃黏膜脱垂症患者，则不宜选用右侧卧位，因该式常因胃黏膜本身重力关系使病情加重。坐卧式可互相配合，也可单独应用。壮式虽也属于仰卧式的一种，但仅宜在练功后期，作为增强体力锻炼采用。

卧式练习日久后，体力有所恢复，即可增添坐式。

（2）呼吸法

内养功呼吸法较为复杂，要求呼吸、停顿、舌动、默念四种动作相互结合。常用呼吸法有三种。

①第一种呼吸法。轻轻闭口，以鼻呼吸，先行吸气，同时用意领气下达小腹，吸气后不行呼气，而行呼吸停顿（即不吸也不呼），停顿后再把气徐徐呼出，此法的呼吸运动形式是：吸—停—呼。默念字句的配合，一般先由三个字开始，以后可逐渐增多字数，但不超过九个字。在词意方面，一定要选择具有静松、美好、健康内容的词句，常用的有“自己静”“通身松静”“自己静坐好”“内脏动，大脑静”“坚持练功能健康”等。默念要和呼吸舌动密切结合起来。

以默念“自己静”三个字为例，吸气时默念“自”字，停顿时默念“己”字，呼气时默念“静”字，其余类推。舌动是指舌之起落而言。

舌动配合吸气时舌抵上腭，停顿时舌不动，呼气时舌随之落下。

②第二种呼吸法。以鼻呼吸，或口鼻兼用，先行吸气，不停顿，随之徐徐呼气，呼毕再行停顿，此法的呼吸运动形式是：吸—呼—停。默念字句内容同第一种呼吸法。其配合为吸气时默念第一个字，呼气时默念第二个字，停顿时默念剩余的字。舌动的配合为吸气时舌抵上腭，呼气时舌落下，停顿时舌不动，如此周而复始。

③第三种呼吸法。较难掌握，一般默念三个字为宜，用鼻呼吸，先吸气少许即停顿，随吸气舌抵上腭，同时默念第一个字，停顿时舌抵上腭默念第二个字，再行较多量吸气，用意将气引入小腹，同时默念第三个字，吸气毕，不停顿，即徐徐呼出，随之落舌，如此周而复始。此法的呼吸运动形式是：吸—停—吸—呼。默念字句，具有收敛思绪，排除杂念的作用。通过词的暗示、诱导，可以导致与词相应的生理效应。选用字句要因病而异。精神紧张者，宜选用“我松静”的字句；脾运失健者，宜选“内脏动，大脑静”的字句；气血两亏者，宜选用“恬淡虚无，真气从之”的字句；气滞胸胁者，宜选用“气沉丹田，真气内生”的字句。默念字数开始要少，待呼吸调柔致细后，则可增加字数。

（3）意守法

意守是指练功意念集中于某物或某形象而言。意守具有集中精神排除杂念的作用，是气功疗法中的重要手段。内养功常用的意守法有如下三种。

①意守丹田法。丹田在脐下一寸五分处，位于气海穴。在意守时不必拘泥于分寸，可想象以气海穴为圆心的一个圆形面积，设在小腹表面，也可想象为一个球形体积，设在小腹之内。意守丹田，则元气益壮，百病消除。本法较为稳妥，不易产生头、胸、腹三部症状，同时结合呼吸所导致的节律性腹壁起伏运动去意守，又能较好地达到集中思想，排除杂念的目的。但部分女性练功者，可能会引起经期延长及经量过多，这时可改为意守膻中。杂念较多，不习惯于闭目意守者，可采取意守脚趾法。

②意守膻中法。意念默默回忆两乳之间以膻中穴为中心的一个圆形面积或意守剑突之下心窝区域。

③意守脚趾法。两眼轻闭，微露一线之光，意识随视线注意脚的拇趾，也可闭目，默默回忆脚趾形象。

内养功怎么练？~

内养功属于静功，强调默念字词，呼吸停顿，舌体起落，气沉丹田等动作，具有大脑静，脏腑动的锻炼特点。具体做法如下：（1）姿式有侧卧式、仰卧式、坐式和壮式四种。①侧卧式：侧卧于床上，头微前俯，头之高低以枕调节。头颈保持在左右不倚稍稍抬高的位置。脊柱微向后弓，呈含胸拔背之势。四肢体位，于右侧卧时，右上肢自然弯曲，五指舒伸，掌心向上，置于身前枕上，距身约二寸左右，左上肢自然伸直，五指松开，掌心向下，放于同侧髋部，右下肢自然伸直。左下肢膝关节屈曲约成120度角，其膝轻放于右下肢膝部。如为左侧卧，则四肢体位，与之相反而置。双目轻闭或微露一线之光，其口按呼吸法之需，定其开合。②仰卧式：平身仰卧床上，头微前俯，躯干正直，两臂自然舒展，十指松展，掌心向下，放于身侧，下肢自然伸直，脚跟相靠，足尖自然分开。口目动作同侧卧式。③坐式：端坐于椅上，头微前俯，躯体端然，含胸拔背，松肩垂肘，十指舒展，掌心向下，轻放于大腿膝部，两脚前后平行分开，与肩同宽，小腿与地面垂直，膝关节屈曲90度，坐椅高低不适时，可在臀下或脚下垫物调节，口目动作同侧卧式。④壮式：具体要求与仰卧式基本相同，唯需将枕垫高八寸许，肩背呈坡形垫实，不可悬空，两脚并拢，掌心向内，紧贴于大腿外侧，余者同仰卧式。内养功姿式，一般先由卧式开始。关于卧式的侧左、侧右及仰卧的选择，应根据病情和个人习惯而定。如胃紧张力低下，蠕动力较强及排空迟缓者，则宜选用右侧卧位，尤其饭后更为重要，但对胃粘膜脱垂症患者，则不宜选用右侧卧位，因该式常因胃粘膜本身重力关系使病情加重。坐卧式可互相配合，也可单独应用。壮式虽也属于仰卧式的一种，但仅宜在练功后期，作为增强体力锻炼采用。卧式练习日久后，体力有所恢复，即可增添坐式。（2）呼吸法内养功呼吸法较为复杂，要求呼吸、停顿、舌动、默念四种动作相互结合。常用呼吸法有三种。①第一种呼吸法：轻轻闭口，以鼻呼吸，先行吸气，同时用意领气下达小腹，吸气后不行呼气，而行呼吸停顿（即不吸也不呼），停顿后再把气徐徐呼出，此法的呼吸运动形式是：吸——停—— 呼。默念字句的配合，一般先由三个字开始，以后可逐渐增多字数，但不超过九个字。在词意方面，一定要选择具有静松、美好、健康内容的词句，常用的有“自己静”、“通身松静 ”、“自己静坐好”、“内脏动，大脑静”、“坚持练功能健康”等等。默念要和呼吸舌动密切结合起来。以默念“自己静”三个字为例，吸气时默念“自”字，停顿时默念“已”字，呼气时默念“静”字，其余类推。舌动是指舌之起落而言。舌动配合吸气时舌抵上腭，停顿时舌不动，呼气时舌随之落下。②第二种呼吸法：以鼻呼吸，或口鼻兼用，先行吸气，不停顿，随之徐徐呼气，呼毕再行停顿，此法的呼吸运动形式是：吸——呼——停。默念字句内容同第一种呼吸法。其配合为吸气时默念第一个字，呼气时默念第二个字，停顿时默念剩余的字。舌动的配合为吸气时舌抵上腭，呼气时舌落下，停顿时舌不动，如此周而复始。③第三种呼吸法：较难掌握，一般默念三个字为宜，用鼻呼吸，先吸气少许即停顿，随吸气舌抵上腭，同时默念第一个字，停顿时舌抵上腭默念第二个字，再行较多量吸气，用意将气引入小腹，同时默念第三个字，吸气毕，不停顿，即徐徐呼出，随之落舌，如此周而复始。此法的呼吸运动形式是：吸——停——吸——呼。默念字句，具有收敛思绪，排除杂念的作用。通过词的暗示、诱导，可以导致与词相应的生理效应。选用字句要因病而异。精神紧张者，宜选用“我松静”的字句；脾运失健者，宜选“内脏动，大脑静”的字句；气血两亏者，宜选用“恬淡虚无，真气从之”的字句；气滞胸胁者，宜选用“气沉丹田，真气内生” 的字句。默念字数开始要少，待呼吸调柔致细后，则可增加字数。（3）意守法意守是指练功意念集中于某物或某形象而言。意守具有集中精神排除杂念的作用，是气功疗法中的重要手段。内养功常用的意守法有如下三种：①意守丹田法：丹田在脐下一寸五分处，位于气海穴。在意守时不必拘泥于分寸，可想象以气海穴为圆心的一个圆形面积，设在小腹表面，也可想象为一个球形体积，设在小腹之内。意守丹田，则元气益壮，百病消除。本法较为稳妥，不易产生头、胸、腹三部症状，同时结合呼吸所导致的节律性腹壁起伏运动去意守，又能较好地达到集中思想，排除杂念的目的。但部分女性练功者，可能会引起经期延长及经量过多，这时可改为意守膻中。杂念较多，不习惯于闭目意守者，可采取意守脚趾法。②意守膻中法：意念默默回忆两乳之间以膻中穴为中心的一个圆形面积或意守剑突之下心窝区域。③意守脚趾法：两眼轻闭，微露一线之光，意识随视线注意脚的拇趾，也可闭目，默默回忆脚趾形象。不论意守何处，都应在自然的基础上轻轻意守，作到似守非守，但也不可无意守处。

内功，武术术语，古代又称为气功、道功、吐纳、导引、炼丹、玄功、静功、定功、性功、修道、坐禅、内丹功、内养功、养身功等多种叫法。其原理是通过吐纳的方式，从万物星辰中吸入清气（灵阳之气），滋养及混合先后天之气，从而使体内真气渐至充实。
内功修练方法
1、内功修炼有三大要素，即调身、调息、调心。其中的调息，就是指对呼吸的调整，武术谚语云：“能柔软，所以能灵活，能呼吸然后能刚硬”。丹田之呼吸方法极简单，吸气时小腹自然凸起，呼气时则意念肚脐与小腹内收，并后贴于命门即可。
2、肩与胯，在内家拳中是人身体的根节，形意拳有“六合”之说，其中外三合即“肩与胯合，肘与膝合，手与足合”，能达外三合者，已经可以打前透后，轻易的致人于死命啦，这里肩与胯又是关键的关键。
3、在本功法中，肩（肩胛骨）要求是以向上、向前、向下、向后的顺序形成前纵立圆的运动，且吸气时为向下向后，呼气时则向上、向前运动，大家切不可忽视“肩不活，力不透”。
4、严格的说，双手开合这一步，还包括了双脚的开合，与肩胯开合一样，下盘的开合为隐，上盘开合为显。在丹田吸气外凸时，人的双掌心的劳宫穴要有内吸之意，双脚心的涌泉也同样如此，此时人的五指（趾）皆要有内扣，扒之意；在丹田呼气后贴时，则人的劳宫、涌泉要有外吐之劲意。
5、从传统气功的说法来讲，双手（足）开合可以迅速打开劳宫，练出开砖断石，以及击表伤内的小天星掌力，而我个人体会，这一要决是人修炼由外用内，开发人体潜能，功臻上乘的关键。
内功的最高境界叫做“身知”，即是“身体本身知道气的运行”的意思。再说得“武侠”一点，叫做“打通任督二脉”。这个说法并不是没有道理的。学中医的人都学过穴位，同时有一首口诀，讲的是人体气血运行的顺序和时间。

扩展资料：
内功基础理论
1、科学上，所谓内功即是寸劲加强版，不依赖距离（即短距离甚至是零距离）发出强大的爆发劲。
2、原理如高频振动器，内功即将高频振动转化为肌肉本能，在打击物体的瞬间，在打击力量不变的前提下，对物体进行零距离高频打击，这种所谓的内功。
3、强者甚至可以发出所谓的内力外放，形成所谓的气劲，达到远程攻击的目的，对物体进行直接打击时可以出现诸如隔山打牛（与物体表面形成谐振，对物体内部进行毁灭性打击），剑气（与武器形成谐振并影响空气振动，有点像高频振动匕首。）等现象。
4、内劲又有阳劲与阴劲之分。阳劲，即采用内功的一般攻击频率，可攻击力量巨大的攻击方法；阴劲，即攻击力量稍弱，但是攻击频率极高的攻击方法。这也是内功分阴阳的说法的解释。
5、论不尽相同，也就是说各家的内功心法不同。中国武术门派众多。内家功：太极、八极、形意、八卦等。不论哪一门，都有一种所谓的“气拳”，每一个招势都要静止很长时间，这就是内功的修炼。
参考资料来源：百度百科-内功