盖建民《道教医学精义》笔记

作者&投稿:詹忽 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
道教医学研究仍处于科学研究的“前科学阶段”

[日]吉元昭治《道教与不老长寿医学》认为道教医学内容包括以下三个层  次:(1)中心圆:此为与现在的中医学几乎相同的内容,也可以说是两者最接近的部分,包括  汤液、本草、针灸等。另外,具有道教特色的外丹术应用矿物类药物,故亦可归入“本草学”范  畴。(2)中间圆:此为具有道教医学特色的部分,包括导引、调息、内丹、辟谷、内视、房中等。  可以说是所谓丹鼎派所支持的内容。相当于现在的运动体操疗法、呼吸疗法、精神医学疗法、  性科学等。(3)外周圆:此为最具道教色彩的内容,与民间信仰、民间疗法密切相关。包括  符、占、签、咒、斋、禁、祭祀,祈祷等,也是戒律的、伦理的内容。可以说是所谓符箓派所支持的  内容,用现在的话来说,也可以称作心理疗法或信仰疗法。

一种自身实证基础上的医学技术

援医入道,援道入医

三阶段:巫术医学,方士医学,道教医学

祝由术在隋唐首次纳入官方医疗体系

唐李淳风参与《新修本草》编撰

道士王怀隐编《太平圣惠方》

擅针道人庞安时

道教医家韩懋《韩氏医通》

清道医陈士铎《外经微言》逆转五行

内丹学追求纯阳,与医经阴阳论矛盾;颠倒阴阳,颠倒五行

中医穴位与道医关窍有别

道医更重奇经八脉(主要任督)

丹家讲瘀滞为“阴神”“泥精”

重视修炼和复归先天

金:针法:子午流注针。

元:飞腾八法为《参同契》之流。灵龟八法源于道门“少室隐者”

清:太乙神针(宋金)

天乙神针(神霄派天乙门)

→朱勉生提出“时空针灸”(朱勉生:《时穴记忆功能的探讨》,《 WORLD CHINESE MEDICINE》2006年第1期。

重服食雄黄

服食金石类药物其微量元素有意义

明中后期大量医家用丹药于外科(与官方禁止,躲入外用有关)

真气祛病法

道教疗法的技术创新意义

辨病施符

祝由:(向神明)叙说病由

《圣济总录》“符禁门”,《千金翼方》之《禁经》,宋《太上祝由科》集大成

自金元起医术中多见祝由

“召请天医符咒”,天医院

入静室“沐浴”

不劳针石,不假汤药

自然疗法

以内丹心性要素开“方剂”

仍未解决的疑问:道门中“顺其自然”与“逆天改命”都与延年祛病有关,是何关系?

勿忘勿助

《参同契》最早提出颠倒阴阳五行,唐末宋初演化为后天返先天

生命生成模式与复归模式双向一体的内丹学修仙模式

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现存道教教派及其修炼侧重
答:所谓道教,是以中国古来的萨满教的咒术信仰(鬼道)为基础,在其上重迭地、复合地吸收了儒家的神道和祭祀的仪礼与思想,吸收了老庄道家的"玄"和"真"的形而上学,并吸收了佛教的业报轮迥和解脱,乃至济度众生的教理、仪礼等,在隋唐时代大体上完成了作为宗教教团的组织、仪礼和神学体系,以同"道之不灭"合为一体作为最...

《周易》中有什么思想、观点或哲理(不要乱粘贴)
答:在中国文化的领域中,自经孔子删《诗》、《书》,订《礼》、《乐》之后,由他编著了六经,赞述《周易》以来,关于《周易》易学的传承,在司马迁的《史记》,班固的《汉书》,以及范晔的《后汉书》中,都记载有孔子以下的易学传承的系统。但自诏、宋以后,我们所读的《周易》,关于《十翼》的排列程序,事实上,大多都是...

李时珍神相供奉道家还是仙家
答:李时珍神相属于道家,是道家神相的代表人物之一。道家神相是中国道教的重要传统之一,它通过观察人的面相、手相、八字等来预测人的命运和未来。这种神相在道教中有着广泛的应用,被视为一种重要的信仰和修行方式。李时珍神相是道家神相的代表人物之一,他的相术在道教中有着广泛的应用。李时珍神相的预测...

国学经典作品有哪些
答:我国现存最早的较为系统和完整的医学典籍。 九章算术 我国第一部重要的数学专著。 近思录 宋・朱熹 理学入门书,蕴含了朱子思想的全部精义。 阴符经 相传苏秦得此书而为六国之相(《战国策》记)。 周易参同契 汉・魏伯阳 最早论述炼丹原理的著作,被称为“万古丹经王”。 黄庭内景经 道家内...

孩子在家无缘无故大叫狂笑怎么办?
答:"《尚书·洛诰》:"王命作册,逸祝册。"孔颖达疏:"读策告神谓之祝。"由此可见,"祝"有三义:⑴祭主赞词者:祭祀时司祭礼的人,即男巫,亦名觋(音席xi)。⑵祭词:祭神的祝祷词。⑶读祭词者,即用言语向鬼神祈祷求福的人。盖建民《道教医学》:"祝由治病带有心理疗法的医学底蕴,即通过祝说病由来'移精变气'。

道教是什么?
答:在道教信众心目中,道教就是道教,似乎不言自明。然而要想真正能够理解“道教是什么”,并不是一件简单的事情。国内外研究道教的学者对“什么是道教”问题,见仁见智众说纷纭。的确,给道教下一个确切的令人信服的定义,无疑是困难的。宋代马端临《文献通考》认为道教“杂而多端”,其实道教虚融,具有博容各派的综合...

道教是什么?
答:在道教信众心目中,道教就是道教,似乎不言自明。然而要想真正能够理解“道教是什么”,并不是一件简单的事情。国内外研究道教的学者对“什么是道教”问题,见仁见智众说纷纭。的确,给道教下一个确切的令人信服的定义,无疑是困难的。宋代马端临《文献通考》认为道教“杂而多端”,其实道教虚融,具有博容各派的综合...

道教是一种怎样的宗教?
答:在道教信众心目中,道教就是道教,似乎不言自明。然而要想真正能够理解“道教是什么”,并不是一件简单的事情。国内外研究道教的学者对“什么是道教”问题,见仁见智众说纷纭。的确,给道教下一个确切的令人信服的定义,无疑是困难的。宋代马端临《文献通考》认为道教“杂而多端”,其实道教虚融,具有博容各派的综合...

明清著名道医及其贡献主要有哪些
答:《医术名流列传》所收录的医家名录止于明代,未收清代医家。据著名学者盖建民教授考证,清代著名道医很少,仅有傅山、周学霆、何潮元、愈坚,以及深受道教影响的徐大椿等人。下面,我把明清道医中有突出贡献、影响深远的数位高道做一简单介绍,以便通过他们来了解明清道医所为道教的发展、医学的进步及为...

道教是什么教?
答:在道教信众心目中,道教就是道教,似乎不言自明。然而要想真正能够理解“道教是什么”,并不是一件简单的事情。国内外研究道教的学者对“什么是道教”问题,见仁见智众说纷纭。的确,给道教下一个确切的令人信服的定义,无疑是困难的。宋代马端临《文献通考》认为道教“杂而多端”,其实道教虚融,具有博容各派的综合...