回民火锅历史——五千字

作者&投稿:孔侍 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
火锅,作为中华民族穆斯林饮食文化的一部分,源自武安原饮食服务公司下属的回民食堂,是武安的老字号。这里的火锅,与涮羊肉相比,有其独特的风味。武安火锅(涮羊肉)的特点是汤中无味,需将原料煮熟后,蘸调料食用,这种味道一直由杨鸿恩、杨诗文、杨永志三代传承至今。上世纪70-90年代,在武安城内极为普及,成为工薪阶层的喜爱饮食。当时的情景是,热气腾腾的火锅涮羊肉,是好友聚会的首选。据第三代传人杨先生介绍,涮羊肉火锅的 主料是羊肉,食客可以根据自己的喜好添加其他新鲜蔬菜,而用于蘸食的调料是根据火锅的特点,专门调配的复合型调料。
杨永志先生述说,涮羊肉火锅的历史悠久,源远流长。据说起源于元代,当年忽必烈统帅大军南下远征,人困马乏,饥饿难耐,忽必烈想起了家乡有名的清炖羊肉,于是他吩咐部下杀羊烧火。正当伙夫(大名县人)宰杀羊割肉时,探马飞奔进账,报告敌军逼近。忽必烈一面急令部队开拔,一面高喊:“羊肉!羊肉!”伙夫急中生智,飞快地切了十多片薄羊肉,放在沸水里搅拌几下,待羊肉颜色一变,马上捞入碗中,洒下细盐。忽必烈连吃几碗之后,翻身上马,率军迎战,结果旗开得胜。在筹办庆功宴席时,忽必烈特别让随军伙夫做战前吃的那碗羊肉片。后来,涮羊肉就成为了一道美味佳肴,流传至今。
在制作火锅调料时,必须遵循中医理论和烹饪技艺,结合武安文化和气候特点,形成了南北两种不同的清真风味。南方气候温暖潮湿,江河纵横,水产丰富,时令蔬菜不断,因此在制作配料时讲究清淡不腻,突出原料的鲜活之本味,注重在加热中调味,加热后一般不再调味。而在武安,地处寒冷带,冬春气候寒冷,缺乏新鲜蔬菜和鲜活水产品,在涮羊肉时,主料多为冷冻、干货等,因此重在涮后的调味,以改善原料鲜味之不足。涮羊肉调料是涮食的主要辅料,其质量和风味直接影响人们的兴趣和喜好。
在制作火锅时,我的祖父杨鸿恩首先在武安回民食堂使用,他制作的火锅从原料采购到料理制作,都讲究滋味纯正、地道。连来品尝的食客都赞不绝口,相比他们在京城东来顺吃到的涮羊肉料理,口味一点也不差。祖父经常给父亲特别强调,我们制作传统的穆斯林饮食需要踏踏实实的精神,料理工艺一步不能多,一步也不能少,否则味道就会大不同。许多食客看来,品尝回民料理是了解穆斯林饮食文化的最好途径,这其中有很多“门道”值得和伙伴共享。对于刚刚入门的食客来说,“多吃单品,少吃自助”就是让食客品尝这里的涮肉是否地道,也是留住食客的关键作用。
在选择原料时,最好选用大名纯芝麻酱,因其口味好,香味足。若无,可选用二人混合酱(即花酱、芝麻混合酱)。红方腐乳因是发酵制品,在挑选过程中一定要认真开瓶检验,如发现有长白毛,颜色暗淡,气味不正常者,及时剔除。
近年来,食品安全事件在各地频频发生。媒体曾曝光的阜阳毒奶粉、毒大米、注水鸡、鸭、鱼、猪、牛、羊、兔、毒肉松、毒火腿、火锅底料加石蜡、毒卤制品等,凡是可以果腹的东西几乎都被列入“有毒食品”的黑名单。消费者看到光产品后,怀疑今后还有什么食品百姓可以放心地吃。在我们打造放心饮食、绿色食品、有机食品的过程中,竟然市场上还有这么多的“有毒食品”进入我们的饮食领域、走上我们的餐桌、进入消费者的口腹之中,实在让我痛心。到底是谁败了我们的火锅市场?法律与道德都会对此予以追究。
听了他的提问,我忽然想起了2004年2月,央视《每周质量报告》曾对火锅底料里的火锅底料“硬”的“猫腻儿”文章进行了报道,揭露了一些不法商贩在生产过程中造假制毒所使用的一些黑心招。记者现场采访一个专门加工这种牛油底料厂家的工人讲,加工牛油底料的确有很多不为人知的“秘密”,甚至都可以写成一本教科书。现在他不能说,等他以后跳出这个圈子,他会把加工这种产品所使用的每一样东西都揭露出来,那么这里面的每一样东西到底指的是什么呢?
在重庆市最大的食品批发市场之一的朝天门小食品批发市场,出售的各类食品中,就有当地的特产:火锅底料。据了解,在重庆市,生产袋装火锅底料的厂家虽然不同,但包装都大致相似,几乎都标有“重庆特产”,“重庆火锅”,“麻辣烫”等字样。还有苏州火锅店食品竟采用甲醛来浸泡食品等,以上说的这些案例都是近几年来发生的真实故事,这些曾经发生的案件给我们的饮食行业,特别是老字号品牌蒙上了一层阴影,给消费者上了一堂严峻的教育课,一件件,触目惊心,令人发指。无论是武安老字号回民杨氏火锅,还是消费者,两者都有切肤之痛,胆战心惊。让我们记住这些可怕而又深刻的教训,切实要把好消费者“入口安全”关。只有这样,我们的武安回民食堂“火锅涮羊肉”老字号,才会走得更远。

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