有一个典故，有条鱼向一个人求救，希望给他一瓢水，那个人却说到了某地用大泽来救他。 用一瓢水救车轮印里的一条鱼 这个成语叫什么来着， 忘了，好像...
原文为：
庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰：“诺！我将得邑金，将贷子三百金，可乎？”庄周忿然作色曰：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来！子何为者邪？’对曰：‘我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？’周曰：‘诺，我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失我常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！”
顺便翻译下：
庄子家贫，所以去向监河侯借粮。监河侯说：“好。等我收到地租，就借给你三百金，可以吗？”庄子见监河侯不愿马上借粮，有点生气，脸色都变了，说：“我昨天来这儿的时候，听到路上有个声音在叫我。我回头一看，只见车轮碾过的车辙中，有一条鲋鱼。”我问：‘鲋鱼啊，你在这儿干什么呢？’鲋鱼说：‘我是东海的臣子。您有一斗或者一升水救活我吗？’我说：‘好。我去游说吴越之王，请他开凿运河，把长江的水引过来救你，可以吗？’鲋鱼生气地说：‘现在我被困在这儿，只需要一斗或者一升的水就能活命。如果象你这么说，不如早点到卖干鱼的店里去找我好了！’”
这个是个寓言，他的寓意为：
鲋鱼在车辙中只要借斗升之水即可活命，而如果去游说吴越之王，开凿运河，把长江的水引过来，鲋鱼早就渴死了。这个道理很简单。但在我们的日常生活中，言过其实、形式主义岂不是比比皆是！形式主义的危害真是害死人啊！
庄周买水
潮流不可阻挡。连梦想化为蝴蝶的庄周也变了；他的呕心之作《南华经》因征订数只有三本，被出版社恭恭敬敬退了回来。他一气之下弃文从商，在他小伫濠梁之上领悟了鱼的乐趣之后，居然想养鱼致富，挖起鱼塘来了。 养鱼得有水，天大旱，水十分紧俏，到哪儿去买水呢？庄周首先想到的是东海的尊神若大人，这位大人是专管水的。他走了十天十夜，来到若大人的办事处。办事处的门上吊着一把大锁，旁边的广告牌上写着"水每吨一元无货"，看得出来，"无货"两个大字是后来写上去的，写的是苍颉体，苍劲有力。 庄周挨了"苍颉体"当头一棒，几乎哭出来，看那边走来一位西装笔挺的办事员，连忙迎上去苦苦哀求。那人说："没货，一滴也没有。河伯那里也许有些存项，你快去问问吧。" 庄周又走了十天十夜，来到河伯的办事处。一位长发披肩的女秘书挺和气地对他说：" 咱这河里的水，是从东海议价买来的。您是明白人；每吨当然不止一元。我们的售价是每吨十元，赢利不多呢！有没有货，我给您问问。”她挂了个电话，耸耸肩说：“Sorry，没货了，但，我可以帮忙弄到一百吨，好处费每吨只要两块钱。拿着我的信去找濠梁管理处的吴主任，他有办法。"庄周接过信往外走，听得背后一声"拜拜"，吓了一跳。 庄周又走了十天十夜来到濠梁。这里他虽然曾来旅游，可是这一回心情不同，鱼的乐趣早已抛到九霄云外了。因为有女秘书的信，庄周受到热情款待。把他让到外宾接待室里，还递过易拉罐可乐。吴主任又黑又圆的脸上凝着经久不息的笑容：" 嘿嘿，庄老，您要养鱼？您这么大学问，准能发财！有河伯那边的信，您要的货，再困难我们也得帮忙。一百吨就一百吨！我们的水，是从河伯那里议价买来的。我们的出售价是每吨50元。 您是高级知识分子，九折优惠。您办起渔场来，往后吃鱼什么的， 还要您多关照啊。"庄周东挪西借好不容易凑足了4700元钱。这一天他来取水。可是，吴主任收了款，却只给了他一张提货单，要他到东海去取水。"这是怎么回事？"庄周疑惑地问。" 哈哈，庄老！别看您学问大，可对这水的买卖您不大在行哩！河伯从东海买到水。买是为了卖，为了赚钱。卖水多麻烦，不如卖提货单，一转手把提货单卖给我们了。我们也是一样，再转手卖给了您。提货单尽管卖来卖去，水还躺在东海里，纹丝儿没动。您是用水户，不到东海取水，哪里有水呢？”“可是，原来的价钱每吨才一元。”“不错，这么一转悠，涨了几十倍。生财有道嘛！就是买主儿吃点亏。可是买主儿有的是钱，这么贵还是抢着买哩。您老早就万元户了吧？光稿费就够肥的，现今又是养鱼。哈哈！”庄周揣着提货单，赶着一辆大车，车上载着空水桶，急急忙忙向东海进发。又饥又渴又热又气恼，半路上实在挪不动了，坐在路边休息。忽然听到一个微弱的声音：“只要有一勺水我就活命了，救救我吧！”庄周顺着声音看去，原来呼救的是躺在车辙里的一条小鱼，拍着尾巴，两鳃一张一合艰难地呼吸着。庄周睁大了眼睛，不说也不动，好像一段干木头，只有棘刺般的花白胡子在微微颤抖。猛听得一声雷响，油然云起，长养万物的甘霖就要下来了。庄周霍地跃起，敲着空桶唱道： “秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间不辩牛马。”
本文运用故事新编的形式，活用了《庄子》中的典故和人物形象，从“濠梁观鱼”和“涸辙之鲋”里生发新意，赋予其时代的内容。熔荒诞、正经于一炉，化历史、现实为一体。一是以“古事为据，与古事若即若离”，类似于郭沫若在新编历史剧时采用的“失是求似”法；二是追求荒诞的艺术效果，做到离其形而传其神，使本文到达深层次的思想领域和完美的艺术天地。
所以你这里共有三个典故，一个是现在的庄周买水，两个是早期的原始典故：“濠梁观鱼”和“涸辙之鲋”。
我想没有这样的典故。你说的可能是成语：竭泽而渔。泽：池、湖。意思是掏干了水塘捉鱼。比喻取之不留余地，只图眼前利益，不作长远打算。【出自】：《吕氏春秋·义赏》：“竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼。”
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用一瓢水救车轮印里的一条鱼 这个成语叫什么来着 忘了，好像是孟子的典故来着？~
涸辙之鲋（拼音：hé zhé zhī fù）：在干涸了的车辙沟里的鲫鱼，比喻处于极度窘困境地、亟待救援的人。
典故：庄周家里穷，所以到监河侯那里借粮米。监河候说：“可以，我将要收到封邑中的收入，借给你三百斤可以吗？” 庄周忿然作色说：“我昨天来，路上听到呼喊的声音，四面张望见干涸的车辙中有一条鲫鱼。我问它说：‘鲫鱼啊，你是做什么的呢？鲫鱼回答说：‘我是东海中的小百姓。你能给一升半斗的水救我的命吗？’我说：‘可以，我要去南方游说吴、越的国王，引西江的水来迎接你，可以吗？’鲫鱼忿然作色说：‘我失去了我不能离开的水，困在这里，我只要得到一升半斗的水就可以活，你如果说这些，还不如趁早到卖干鱼的店铺去救我呢！”。
寓意：比喻陷于困境、需要能解燃眉之急的人，讽刺达官贵人漠视穷人的苦难。新意：揭示以权谋私给老百姓带来的灾难。当别人有困难的时候，要诚心诚意尽自己的力量去帮助，决不能只说大话，开空头支票。同时讽刺世人不从实际出发，做些无效的事。 鲋鱼的回答可以用“远水解不了近渴”概括。
枯鱼之肆 出自《庄子·外物》
原文：庄周家贫，故往贷粟于监河侯①。监河侯曰：“诺！我将得邑金②，将贷子三百金，可乎？”庄周忿然作色曰：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼③焉。周问之曰：‘鲋鱼来！子何为者邪？’对曰：‘我，东海之波臣④也。君岂有斗升之水而活我哉？’周曰：‘诺，我且南游吴越之王，激⑤西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失我常与⑥，我无所处。吾得斗升之水然⑦活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！”
翻译：庄子家贫，所以去向监河侯借粮。监河侯说：“好。等我收到地租，就借给你三百金，可以吗？”庄子见监河侯不愿马上借粮，有点生气，脸色都变了，说：“我昨天来这儿的时候，听到路上有个声音在叫我。我回头一看，只见车轮碾过的车辙中，有一条鲋鱼。”我问：‘鲋鱼啊，你在这儿干什么呢？’鲋鱼说：‘我是东海的臣子。您有一斗或者一升水救活我吗？’我说：‘好。我去游说吴越之王，请他开凿运河，把长江的水引过来救你，可以吗？’鲋鱼生气地说：‘现在我被困在这儿，只需要一斗或者一升的水就能活命。如果象你这么说，不如早点到卖干鱼的店里去找我好了！’”
鲋鱼在车辙中只要借斗升之水即可活命，而如果去游说吴越之王，开凿运河，把长江的水引过来，鲋鱼早就渴死了。这个道理很简单。但在我们的日常生活中，言过其实、形式主义岂不是比比皆是！形式主义的危害真是害死人啊！
城门失火,殃及池鱼.的典故??
答：鱼悉露死。翻译 ：城门着火，灾祸降临护城河中的鱼。过去的时候有一个老的传说：池仲鱼，是一个人的姓名。他居住在宋国城门旁。城门突然着火，火蔓延到他的家里，池仲鱼被烧死了。又有一种说法：宋国城门起火，救火的人汲取护城河中的水，去浇灭大火，结果护城河里的水干了，所有的鱼都死了。
古代有个人光膀子躺雪地里,怀里有条鱼,是形容孝顺母亲的
答：是个历史典故吗？卧冰求鲤
成语典故
答：成语典故就是一个成语的来历。如：爱屋及乌 à i w ū j í w ū 乌：乌鸦。《尚书大传·大战》：“爱人者，兼其屋上之乌。”意思是说，爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。后用“爱屋及乌”比喻因为爱一个人而连带喜爱和他有关系的人或事物。如：殃及池鱼 yāng jí chí yú从前，有个...
要用一个典故来表演一个节目,不能说话,帮我想一个有创意的典故!!!十万...
答：爱屋及乌 à i w ū j í w ū 乌：乌鸦。《尚书大传·大战》：“爱人者，兼其屋上之乌。”意思是说，爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。后用“爱屋及乌”比喻因为爱一个人而连带喜爱和他有关系的人或事物。殃及池鱼 yāng jí chí yú从前，有个地方，城门下面有个池塘，一群鱼儿在里边...
黑鱼的有关典故
答：传说，鱼妈妈会绕着他们住的地方一圈一圈地游，似乎是在祭奠。所以后来人们叫黑鱼为孝鱼。从前一般人都不吃黑鱼。捉到都会放回去。其实这是无稽之谈。黑鱼是肉食性鱼，生性十分凶猛，甚至同类间也会自行残杀，一旦饥饿时也就不会认得哪是自己产卵所孵出的幼鱼了。黑鱼的亲鱼有着护幼的习性。每当繁殖...
亚洲历史典故(除中国)
答：浦岛太郎：很久很久以前，有这么个地方，住着一个渔夫，叫浦岛太郎。这个浦岛太郎，每天划船出海，以钓鱼为生。太郎的生活，本来是很贫苦的，可是，这个年轻小伙子，却不仅喜欢幻想，而且心地也挺善良。他站在海岸上，眺望着大海，心里想：“要是能变成一条鱼，该多好啊！”可见，与其说他喜欢钓鱼，...
授之以渔不如授之以鱼的小故事授之以渔不如授之以渔典故
答：关于授之以渔不如授之以鱼的小故事，授之以渔不如授之以渔典故这个很多人还不知道，今天来为大家解答以上的问题，现在让我们一起来看看吧！1、原话为“授人以鱼，不如授之以渔”。2、这段话是出自出自我国道家，但至于出自谁手，至今学术界仍在考证当中。3、中国有句古话叫“授人以鱼不如授人...
猎人拿了一条鱼的典故是什么
答：这个故事是一个关于智慧、善良和策略的寓言。一个农夫在打猎途中遇到了一个饥饿的旅行者，他关心旅行者的饥饿，于是把自己带的干粮留给了他。然而，农夫实际上是故意把一条大鱼放在干粮里，为了让旅行者高兴并意识到他的善良和聪明。旅行者打开袋子后发现了鱼，意识到农夫的慷慨和智慧，并决定以后也要像...
相儒以沫相濡以沫 - 典故
答：故事中的两条鱼，被困于陆地的洼地，相互滋润以求生存，但这并非常态。鱼儿们渴望的是回归自然，忘记彼此，相忘于江湖，这是一种解脱，也是对自由生活的向往。对于人来说，相濡以沫可能是生存的挣扎，而相忘于江湖则可能意味着内心的成熟和对生活的豁达。忘记，有时候是一种解脱，也是一种幸福。它告诉...
垂天的典故
答：《庄子集释》卷一上〈内篇·逍遥游〉北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是乌也，海运则将徙于南冥。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：「鹏之徙于南冥也，水击三千里，扶摇而上者九万里，去以六月息者也。...
