文言文《刘行本进谏》译文

1. 刘行本进谏译文

译文：

隋朝皇帝曾经责备一位官员，在大殿之上鞭打他。谏议大夫刘行本上奏进谏说：“这个人向来清廉，这次他所犯的过失又很小，希望稍微宽恕他一点。”皇帝不理睬。

刘行本在这个时候站在皇帝面前说：“陛下您不嫌弃我不能承担起股肱之臣的责任，把我放在您身边，我说得如果对，陛下您怎么能不听；如果是错的，应该跟我讲道理。怎么能轻视我不看我一眼呢？”随即把笏板放在地上然后退下。皇帝收敛了怒容向他道歉，于是就原谅了所鞭打的人。

原文：

隋主尝怒一郎，于殿前笞（chī）之。谏议大夫刘行本进曰：“此人素清，其过又小，愿少宽之。”帝不顾。

行本于是正当帝前曰：“陛下不以臣不肖，置臣左右，臣言若是，陛下安得不听；臣言若非，当致之于理，以明国法。岂得轻臣而不顾也？”因置笏（hù）于地而退。帝敛容谢之。遂原所笞者。

出处：出自宋朝司马光的《资治通鉴》。

扩展资料：

作者简介：

司马光（1019年11月17日-1086年10月11日），字君实，号迂叟，陕州夏县涑水乡（今山西夏县）人 ，世称涑水先生 。北宋政治家、史学家、文学家，自称西晋安平献王司马孚之后代。

宋仁宗宝元元年（1038年），进士及第，累迁龙图阁直学士。宋神宗时，反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚书左仆射兼门下侍郎。

元祐元年（1086年），去世，追赠太师、温国公，谥号文正。名列“元祐党人”，配享宋哲宗庙廷，图形昭勋阁；从祀于孔庙，称“先儒司马子”；从祀历代帝王庙。

为人温良谦恭、刚正不阿；做事用功，刻苦勤奋。以“日力不足，继之以夜”自诩，堪称儒学教化下的典范。生平著作甚多，主要《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。

参考资料来源：百度百科-司马光

2. 刘行本进谏翻译

《隋书·刘行本传》

刘行本，沛人也。父瑰，仕梁，历职清显。行本起家武陵国常侍。遇萧修以梁州北附，遂与叔父璠同归于周，寓居京兆之新丰。每以讽读为事，精力忘疲，虽衣食乏绝，晏如也。

性刚烈，有不可夺之志。周大冢宰宇文护引为中外府记室。武帝亲总万机，转御正中士，兼领起居注，累迁掌朝下大夫。周代故事，天子临轩，掌朝典笔砚，持至御坐，则承御大夫取以进之。及行本为掌朝，将进笔于帝，承御复欲取之。行本抗声谓承御曰：“笔不可得。”帝惊视问之，行本言于帝曰：“臣闻设官分试，各有司存。臣既不得佩承御刀，承御亦焉得取臣笔？”帝曰：“然。”因令二司各行所职。

及宣帝嗣位，多失德，行本切谏忤旨，出为河内太守。及践阼，征拜谏议大夫，检校治书侍御史。未几，迁黄门侍郎。上尝怒一郎，于殿前笞之。行本进曰：“此人素清，其过又小，愿陛下少宽假之。”上不顾。行本于是正当上前曰：“陛下不以臣不肖，署臣左右。臣言若是，陛下安得不听？臣言若非，当致之于理，以明国法，岂得轻臣而不顾也！臣所言非私。”因置笏于地而退，上敛容谢之，遂原所笞者。在雍州别驾元肇言于上曰：“有一州吏，受人馈钱三百文，依律合杖一百。然臣下车之始，与其为约。此吏故违，请加徒一年。”行本驳之曰：“律令之行，并发明诏，与民约束。今肇乃敢重其教命，轻忽宪章。欲申己言之必行，忘朝廷之大信，亏法取威，非人臣之礼。”上嘉之，赐绢百匹。

在职数年，拜太子左庶子，领治书如故。皇太子虚襟敬惮。时唐令则亦为左庶子，太子昵狎之，每令以弦歌教内人。行本责之曰：“庶子当匡太子以正道，何有嬖昵房帷之间哉！”令则甚惭而不能改。时沛国刘臻、平原明克让、魏郡陆爽并以文学为太子所亲。行本怒其不能调护，每谓三人曰：“卿等正解读书耳。”时左卫率长史夏侯福为太子所昵，尝于阁内与太子戏。福大笑，声闻于外。行本时在阁下闻之，待其出，行本数之曰：“展下宽容，赐汝颜色。汝何物小人，敢为亵慢！”因付执法者治之。数日，太子为福致请，乃释之。太子尝得良马，令福乘而观之。太子甚悦，因欲令行本复乘之。行本不从，正色而进曰：“至尊置臣于庶子之位者，欲令辅导殿下以正道，非为殿下作弄臣也。”太子惭而止。复以本官领大兴令，权贵惮其方直，无敢至门者。由是请托路绝，法令清简，吏民怀之。未几，卒官，上甚伤惜之。

（选自《隋书》卷六二，有删节）

附《刘行本传》参考译文：

刘行本，沛县人。常以背诵读书为事，聚精会神而忘记了疲劳，虽然穿衣吃饭都有缺乏的时候，但干扰不了他读书，仍是一如既往。性情刚烈，有股不可改变的意志。周大冢宰宇文护推荐他任中外府记室。周武帝亲理朝政后，刘行本转为御正中士，兼领起居注，连续升迁为掌朝下大夫。周朝原来的典章规定，天子不坐正殿而到殿前时，掌朝大夫主管笔砚，拿到御坐前，则由承御大夫取过来送进去。到刘行本为掌朝，将要送笔给皇帝，承御又要取过去。行本大声对承御说：“笔不能给你。”皇帝吃惊看着他而发问，行本回答皇上说：“臣听说设立官位分明，职掌各有主管的事。臣既不能佩戴承御的刀，承御怎么能拿臣的笔。”皇帝说：“对。”因此下令两部门各执行其职责。不久，迁黄门侍郎。皇帝曾向一郎官发怒，在殿前笞打他。刘行本劝谏说：“这个人向来高洁，其过失又很小，望陛下稍加宽容他。”皇帝不理睬。于是行本就站到皇帝面前说：“陛下不认为臣不正派，安排臣在身边。臣说的如果对，陛下怎能够不听？臣说的如果错了，应当交给法官，以申明国法，岂能轻视臣而不理睬！臣所说的并非是私事。”于是把朝笏放在地上而退下去了，皇帝马上郑重其事地向他道歉，也原谅了所笞打的郎官。在职几年后，拜太子左庶子。当时左卫率长史夏侯福被太子所昵爱，曾经在阁中和太子游戏打闹，夏侯福大笑，笑声在外边都能听到。刘行本当时正在阁下，听到了夏侯福的笑声，待夏侯福出来，刘行本责备他说：“殿下宽容，给你好脸色。你是什么小人，竟敢如此轻慢！”因此交给执法的人处治。过了几天，皇太子为夏侯福求情，才释放出来。太子曾得到一匹好马，让夏侯福骑乘而观看。太子十分高兴，因此想让刘行本再骑一次。刘行本不骑，严肃地劝谏说：“皇帝把臣放在庶子这个位子上，是要让我用正道辅导殿下，并不是给殿下作亲近狎玩的人。”皇太子听了惭愧而止。后来又以本官兼任大兴县令，权贵惧怕刘行本的正直，没有人敢到他的门上。因此请托办事的路断绝了，法令清简，官吏百姓都怀念他。不久，死于官任上，皇帝十分悼念哀伤他。

3. 文言文《刘行本进谏》中刘行本是个怎样的人

从刘行本进谏的过程中，可以看出他是个敢于进谏，耿直的人。

刘行本进谏

隋主尝怒①一郎②，于廷前笞之。谏议大夫刘行本进曰：“此人素清，其过又小，愿少③宽之。”帝不顾。行本于是正当帝前曰：“陛下不以臣不肖，置臣左右，臣言若是，陛下安得不听？若非，当致之于理。岂得轻臣而不顾也？”因置笏④于地而退。帝敛容谢之，遂原所笞者。（选自《资治通鉴》）

【译文】

隋朝皇帝曾经责备一个官员，在大殿之上鞭打他。谏议大夫刘行本上奏说：“这个人一向清廉，这次他的过错又很小，希望您能稍微宽恕他。”皇帝不理睬他。刘行本在这个时候站在皇帝面前说：“陛下您不因为我没有才能，而把我放在在您的身边，我说得如果对，陛下你怎么能不听呢？我说得如果错，应该把我送到大理寺处置我。怎么能轻视我而不理睬我呢？”于是把笏板扔在地上然后退下。皇帝收敛了容颜向他道歉，于是原谅了那个被鞭打的官员。

4. 刘行本传 全文翻译

刘行本，沛县人。

常以背诵读书为事，聚精会神而忘记了疲劳，虽然穿衣吃饭都有缺乏的时候，但干扰不了他读书，仍是一如既往。性情刚烈，有股不可改变的意志。

周大冢宰宇文护推荐他任中外府记室。周武帝亲理朝政后，刘行本转为御正中士，兼领起居注，连续升迁为掌朝下大夫。

周朝原来的典章规定，天子不坐正殿而到殿前时，掌朝大夫主管笔砚，拿到御坐前，则由承御大夫取过来送进去。到刘行本为掌朝，将要送笔给皇帝，承御又要取过去。

行本大声对承御说：“笔不能给你。”皇帝吃惊看着他而发问，行本回答皇上说：“臣听说设立官位分明，职掌各有主管的事。

臣既不能佩戴承御的刀，承御怎么能拿臣的笔。”皇帝说：“对。”

因此下令两部门各执行其职责。不久，迁黄门侍郎。

皇帝曾向一郎官发怒，在殿前笞打他。刘行本劝谏说：“这个人向来高洁，其过失又很小，望陛下稍加宽容他。”

皇帝不理睬。于是行本就站到皇帝面前说：“陛下不认为臣不正派，安排臣在身边。

臣说的如果对，陛下怎能够不听？臣说的如果错了，应当交给法官，以申明国法，岂能轻视臣而不理睬！臣所说的并非是私事。”于是把朝笏放在地上而退下去了，皇帝马上郑重其事地向他道歉，也原谅了所笞打的郎官。

在职几年后，拜太子左庶子。当时左卫率长史夏侯福被太子所昵爱，曾经在阁中和太子游戏打闹，夏侯福大笑，笑声在外边都能听到。

刘行本当时正在阁下，听到了夏侯福的笑声，待夏侯福出来，刘行本责备他说：“殿下宽容，给你好脸色。你是什么小人，竟敢如此轻慢！”因此交给执法的人处治。

过了几天，皇太子为夏侯福求情，才释放出来。太子曾得到一匹好马，让夏侯福骑乘而观看。

太子十分高兴，因此想让刘行本再骑一次。刘行本不骑，严肃地劝谏说：“皇帝把臣放在庶子这个位子上，是要让我用正道辅导殿下，并不是给殿下作亲近狎玩的人。”

皇太子听了惭愧而止。后来又以本官兼任大兴县令，权贵惧怕刘行本的正直，没有人敢到他的门上。

因此请托办事的路断绝了，法令清简，官吏百姓都怀念他。不久，死于官任上，皇帝十分悼念哀伤他。

5. 刘行本进谏有通假字,古今异义词,词类活用,特殊句式吗

刘行本进谏 李生论善学者刘行本进谏隋主尝怒①一郎②，于廷前笞之。

谏议大夫刘行本进曰： “此人素清，其过又小， 愿少③宽之。 ”帝不顾。

行本于是正当帝前曰： “陛下不以臣不肖，置臣左右，臣言若是，陛 下安得不听？若非，当致之于理。岂得轻臣而不顾也？”因置笏④于地而退。

帝敛容谢之， 遂原所笞者。 （选自《资治通鉴》 ） 【注释】①怒：责备。

②郎：官职。一郎：一位官员。

③ 少：稍微。④笏：笏板，古代官员上朝时捧在面前，用于记录向皇帝上奏的有关内容。

【文言 常识】1、说“谢” 本文中“帝敛容谢之”句中的“谢” ，在现代文中解释为“感谢” ，但在 文言文中一般作“道歉”解。 “帝敛容谢之”当翻译为“皇帝收敛了怒容向他道歉” 。

又如“秦 王色挠， 长跪而谢之曰” （ 《唐雎不辱使命》 ） 、“因宾客至蔺相如门谢罪” （ 《廉颇蔺相如列传》 ） 。 2、话说“陛下” “陛下”指皇帝，这是多数人了解的。

那么为什么“陛下”可指代皇帝呢？ “陛”是宫殿中的台阶， “陛下”本指宫殿中台阶下的侍从。在古代，臣下要进见皇帝，先得 通过“陛下”的侍从通报，久而久之，人们不敢直呼皇帝，而把“陛下”作为皇帝的代称。

【译文】隋朝皇帝曾经责备一个官员，在大殿之上鞭打他。谏议大夫刘行本上奏说： “这个人 一向清廉，这次他的过错又很小，希望您能稍微宽恕他。

”皇帝不理睬他。刘行本在这个时候 站在皇帝面前说： “陛下您不因为我没有才能，而把我放在在您的身边，我说得如果对，陛下 你怎么能不听呢？我说得如果错， 应该把我送到大理寺处置我。

怎么能轻视我而不理睬我呢？” 于是把笏板扔在地上然后退下。皇帝收敛了容颜向他道歉，于是原谅了那个被鞭打的官员。

【阅读训练】1、解释：①笞 ②少 ③置 ④安得2、翻译：①此人素清，其过又小，愿少宽 之。②若非，当致之于理。

岂得轻臣而不顾也？3、“此人素清”中的“素”与下列句中（ ） 句的“素”相同 A、素蟫灰丝 B、红装素裹，分外妖娆 C、可以调素琴 D、素不相识【参考 答案】1、（1）鞭打 （2）稍微 （3）放 （4）怎么可能 3、D 李生论善学者【原文】王生好 学而不得法。其友李生问之曰： “或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰： “凡师之所言，吾 悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰： “孔子云‘学而不思则罔’ ，盖学贵善思，君但志 之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还①走。

居五日，李生故 ②寻王生， 告之曰： “夫善学者不耻下问， 择善者从， 冀闻道也。 余一言未尽， 而君变色以去， 几欲拒人千里之外，岂善学者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌③，盍改之乎？不然，迨年 事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！ ”王生惊觉，谢曰： “余不敏，今日始知君言之善。

请铭之坐 右，以昭炯戒。 ”【注释】①还：同“旋” ，掉转身。

②故：特意。③厌：满足【译文】王生爱 好学习而没有掌握方法。

他的朋友李生问他说： “有人说你不善于学习，是真的吗？”王生因 此而不高兴，说： “凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗？”李生劝他说： “孔子说过‘学习，但是不思考，就会感到迷惑而无所得’ ，学习贵在善于思考，你只是记住 老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，凭什么说你善于学习呢？”王生更 恼火，不对李生的话做任何应答，转身就走了。过了五天，李生特意找到王生，告诉他说： “那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择最好的人跟随他学习，希 望听到真理啊！我的话还没说完，你就变了脸色离开，几乎要拒绝人千里之外，难道是善于 学习的人所应该具有的（态度）吗？学习的人最大的忌讳，就是没有超过自己就满足，你为 什么不改正呢？如果不改正， 等年纪大了， 虚度了岁月， 即使想改过自勉， 恐怕也来不及了！ ” 王生听完他的话，感到震惊， （醒悟过来， ）道歉说： “我真不聪明，现在才知道你说得对。

请 允许我把你的话当作座右铭，用来展示明显的警戒。 ” 【阅读训练】1、解释： （1）志 （2）说 （3）逾 （4）盍 （5）迨 2、翻译： （1）或谓君不善学，信乎？（2）夫善学者不耻下问， 择善者从，冀闻道也。

3、上述选段告诉了我们什么道理？4、结合你的学习生活，谈谈应该 如何做一个善学者。 【参考答案】1、（1）同“识” ，记 （2）劝说 （3）超过 （4）何不 （5） 等到 3、阐明勤学苦练出人才的道理，勉励人们刻苦努力，提高道德修养。

4、要点提示：学 贵善思；不耻下问；择善而从之。

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