孔子是著名的教育家哪些成语或名言能体现他的教育思 孔子是著名的教育家,哪些成语或名言能体现他的教育思想?

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孔子 (儒家学派创始人) 编辑

孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)[1-2] ,子姓, 孔氏,名丘,字仲尼,鲁国陬邑人(今山东曲阜),祖籍宋国栗邑(今河南夏邑), 中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气,是儒家学派的创始人。开创全新教育理念,孔子“有教无类”的思想在教育发展史上具有划时代的意义。它主张无分贵贱不分国界,只要有心向学,都可以入学受教,开创了教育普及的先河。
孔子名言:
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”  子曰:“巧言令色,鲜矣仁.”   
子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.”   
子曰:“不患人之不己知,患不知人也.”   
子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪.’”   
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”   
子曰:“温故而知新,可以为师矣.”   
子曰:“君子周而不比,小人比而不周.”   
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆.”   
子曰:“由,诲女知之乎! 知之为知之,不知为不知,是知也.”   
子曰:“人而无信,不知其可也.”   
孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”   
子曰:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤.”   
子曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎.”   
子曰:“朝闻道,夕死可矣.”   
子曰:“君子喻于义,小人喻于利.”   
子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”   
子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?”   
政治思想
其核心是“礼”与“仁”,在治国的方略上,他主张“为政以德”,用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道.这种治国方略也叫“德治”或“礼治”.这种方略把德、礼施之于民,实际上已打破了传统的礼不下庶人的信条,打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限.   孔子的仁说,体现了人道精神,孔子的礼说,则体现了礼制精神,即现代意义上的秩序和制度.人道主义这是人类永恒的主题,对于任何社会,任何时代,任何一个政府都是适用的,而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求.孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华.
经济思想
孔子的经济思想最主要的是重义轻利、"见利思义"的义利观与"富民"思想.这也是儒家经济思想的主要内容.对后世有较大的影响.孔子所谓"义",是一种社会道德规范,"利"指人们对物质利益的谋求.在"义"、"利"两者的关系上,孔子把"义"摆在首要地位.他说:"见利思义".①要求人们在物质利益的面前,首先应该考虑怎样符合"义".他认为"义然后取",即只有符合"义",然后才能获取.孔子甚至在《论语·子罕》中主张"罕言利",即要少说"利",但并非不要"利".《左传·成公二年》记载,孔子认为:"义以生利".即先有了"义",才能生出利.《易传·文言》说:"利者,义之和也."这是把对立的"义"和"利"两者统一了起来.这种思想很符合孔子的主张,《左传·昭公十年》记载晏婴说:"义,利之本也."义是利的根本.与孔子的主张也是一致的.孔子反对片面追求功利.他认为在"利"的面前,必须时刻以"义"来衡量是否应该取.他说,符合道义然后才去取得,这样人们就不会厌恶他的取得.相反,"放于利而行,多怨".①即片面追求个人私利,并以此作为行动的指导思想,就会产生许多的怨恨.因此,孔子认为,干不符合道义的事而获得富贵,就如同浮云一样,②不屑于用不义的手段取得富贵.孔子还认为,对待"义"与"利"的态度,可以区别"君子"与"小人".有道德的"君子",容易懂得"义"的重要性,而缺乏道德修养的"小人",则只知道"利"而不知道"义".这就是孔子在《论语·里仁》中说的"君子喻于义,小人喻于利".   孔子既然重"义",则势必轻视体力劳动.他对想学农的弟子樊迟十分不满,骂他是"小人".孔子还认为,种田的人就免不了饿肚子,而读书的人就能做官而享受俸禄.   由于孔子保守的政治态度,因此对待经济制度的改革也反映了保守的思想.比如鲁宣公十五年(公元前594年)实行"初税亩",从法律上承认私田的合法地位,是春秋时代的重大经济改革;但是据《左传》说,孔子修《春秋》时记载"初税亩",目的是批评其"非礼也".鲁哀公十二年(公元前483年),鲁国又"用田赋",即按亩征收军赋,孔子也表示反对.①但是孔子却主张"富民".他从统治阶级的长远利益出发,认为对民众的剥削不应采取竭泽而渔的办法.他在《论语·阳货》中主张为政要宽,说:"宽则得众".他在卫国和弟子冉有论政,提出对民众要"富之".②即富民的主张.在孔子看来,民众富足了,国君没有不富足的;而民众不富足,国君没有富足的.在《论语·尧曰》中还记载,孔子主张"因民之利而利之",即对民众有利的事情才去做.另一方面,他又主张赋税要轻一些,徭役的摊派不要耽误农时.《论语·述而》记载,孔子还对当时的为政者进行说教,要求为政者不要过于奢侈,要注意节俭.他说:"奢则不逊,俭则固.与其不逊也,宁固."同时,还主张"节用而爱人".这里面包含了把孔子"仁"的思想运用于经济领域.
教育思想
孔子首次提出“有教无类”,认为世界上一切人都享有受教育的的权利.在教育实践上他 美学中的孔子
提出了很好的建议:教师在教书育人的过程中应该“诲人不倦”,“循循善诱”,“因材施教”.他认为学生应该有好的学习方法如“举一反三”、“温故而知新”;学习还要结合思考“学而不思则罔 ,思而不学则殆”,好学“三人行必有我师”;学习态度要端正.孔子的教育思想,至今仍然有启发和教育的重要意义.
美学思想
孔子的美学思想核心为“美”和“善”的统一,也是形式与内容的统一.孔子提倡“诗教”,即把文学艺术和政治道德结合起来,把文学艺术当作改变社会和政治的手段,陶冶情操的重要方式.并且孔子认为,一个完人,应该在诗、礼、乐修身成性.孔子的美学思想对后世的文艺理论影响巨大.

1 立志有恒
2.克已内省
3、改过迁善
4、身体力行
5、温故知新
6、学思并重,
7、学以致用
8、举一反三
9、因材施教,
10.教学相长
11.有教无类

孔子是著名的教育家,哪些成语或名言能体现他的教育思想~

孔子教育名言名句
子曰:“习相近也,性相远也。”
子曰:“有教无类”。
子曰:“生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣!”
子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”
子曰:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”
三人行必有我师焉!
行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
学而时习之!
不在其位,不谋其政!
温故而知新,可以为师矣!
不义而富且贵,于我如浮云!
质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
学而不思则罔,思而不学则殆!
三思而后行!
敏于事而慎于言!
百姓足君孰与不足!
人而无信不知其可也!
人无远虑,必有近忧!

孔融让梨、老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼、三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之、

孔子求教中画线的句子让你想到了哪些成语谚语或名言??↓
答:学如逆海行舟,不进则退。

《劝学》中摘录深蕴哲理的格言和成语有哪些?
答:荀子劝学中的至理名言 以下名言均出自战国儒家大师荀子的《劝学》,高中学过这篇古文,很喜欢他语言朴素但深蕴哲理,当时从图书馆借过《荀子》一书。今日得暇,于书架挑出上海人民出版社所出的`《荀子简注》,读首章《劝学》,深有所感,古人至理名言,用以修身、治学、齐家,故摘其警句存之。“青...

名人名言,八字以内的,不要成语,至少200条
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关于墨子名言的有哪些 墨子名言传递什么思想
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求名言警句.来源于家教.来源于名言俗语中的成语
答:【不可教训】教训:教育,教诲。对某人无法进行教育。【比屋可封】意思是在唐、虞时代,贤人很多,差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定,民俗淳朴。也形容教育感化的成就。【不言之化】化:教化。不通过语言进行教育而收到的感化作用。【不知其子视其父】不了解这个人但从他父亲的为人就...

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答:关于励志的名言清代作家 方东树 垂头自惜千金香,伏枥仍存万里心。元初名儒 郝经 一息尚存,此志不容少懈,可谓远矣。 南宋哲学家、教育家、诗人 朱熹 《朱子全书》道足以忘物之得春,志足以一气之盛衰。北宋文学家 苏轼 安得长翮大翼扣云生我身,乘风振奋出六台。 励志名言 唐·韩愈《忽忽》。(he河)鸟羽...

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答:“程门立雪”这一成语家喻户晓。它出自北宋著名理学家杨时求学的故事。杨时,将乐县人,四岁入村学习,七岁就能写诗,八岁就能作赋,人称神童。他十五岁时攻读经史,熙宁九年登进士榜。有一年,杨时赴浏阳县令途中,不辞劳苦,绕道洛阳,拜著名理学家、教育家程颐为师。时值冬季的一天,杨时因与学友...

论语成语故事论语成语故事有哪些
答:这个故事出自《论语述而》,原文是:叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:女奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。正是有了这种勤奋不倦的为学精神,孔子才掌握了渊博的知识,并授徒讲学,成为一位大教育家、大思想家。天道酬勤,一个人如果有了发愤忘食,乐以忘忧的精神,再...

孟子的成就有哪些 孟子的思想主张是什么
答:孟子被尊称为儒家的“亚圣”,是儒家学派中除了孔子之外最有成就的人,孟子作为伟大的思想家、教育家、哲学家以及文学家,他一生的成就是多方面的。 孟子首先将孔子的“仁者爱人”的思想升格为政治领域内的“仁政”思想,使得儒家在政治上也有了清晰的主张,不再单纯的只是思想领域内的学术团体,而是将儒家学派及其弟子作为...