如果父母在分割家产和土地不公平时可以起诉父母吗？我自己建立的房子我父母立了我妹妹的房产证，该怎么办 如果当父母的分配家产不公平，是否儿女有权利不承担
1、一方婚前付了全部房款，并取得了房产证的
一方婚前付清了全部房款，并取得房产证的，就是婚前财产，婚前财产属于夫妻个人财产，离婚时，另一方无权要求分割。
2、一方婚前付了全部房款，婚后取得房产证的
这和第一种情况本质上是相同的，唯一的不同就是房产证取得的时间不同。这种情况下，也是婚前财产，属于一方所有的财产，离婚时，另一方无权要求分割。
3、一方婚前以个人财产按揭购买房屋，婚后夫妻共同清偿贷款
夫妻一方婚前以个人财产按揭购买房屋，产权证登记在一方名下的，离婚时，房屋的归属及分割，不同省市的司法实践对此有不同的规定，笔者参考了上海市高院的解释，将此种情况下的房屋归属分为以下三种情况：
(1)夫妻一方婚前以个人财产按揭购买房屋并按揭贷款，产权登记在自己名下，该房屋属于个人财产，同样的，按揭贷款为个人债务。婚后配偶一方参与清偿贷款，并不改变该房屋为个人财产的性质，因此，在离婚分割财产时，该房屋为个人财产，剩余未归还的债务为个人债务，对已归还的贷款中属于配偶一方清偿的部分，应当予以返还。
需要指出的是：共同还贷部分，不论是由一方用个人工资还贷，还是用双方工资还贷，均应认定为是夫妻共同还贷。如果购房方确能证实，其还贷资金来源于个人婚前财产，那么该房屋就是个人财产，另一方无权分割。
5、房产证上有第三人名字的
实践中，房产证上除了有夫妻双方的名字外，还有可能有父母的名字、子女的名字等。对此，法院不会在离婚案件审理中主动追加第三人，而是采取如下措施：(1)根据当事人的申请，将案件中止审理，告诉当事人另行提起析产之诉，后根据析产的判决结果，对夫妻共有部分的房屋进行分割;(2)根据当事人的申请，对房屋部分的财产分割不予审理，由当事人另案起诉。
6、父母参与出资购买房屋的
《婚姻法解释(二)》第22条的规定，(1)父母在双方结婚前的出资，视为对自己子女的赠与，但父母明确表示赠与双方的除外;(2)父母在双方结婚后的出资，视为对夫妻双方的赠与，但父母明确表示赠与一方的除外。例如，某女于2004年5月结婚。同年7 月，该女父母出资购买了一套价值90万元的商品房供该女和其丈夫居住，该女和丈夫未出分文。在办理产权登记手续时，该女的父母把他们自己的名字和该女的名子写入产证，而没有将该女丈夫的名字写入产证。婚后不久该女和丈夫打算离婚。可丈夫说，离婚可以，但这套房子的三分之一的产权算作我们夫妻共同财产，应当平均分割。请问丈夫的观点是正确的吗?笔者认为该丈夫的观点不正确。因为《婚姻法解释(二)》第22条的规定，父母在双方结婚后的出资，视为对夫妻双方的赠与，但父母明确表示赠与一方的除外。本案中，父母为女儿出资买房，在办理产权登记时把他们自己和女儿的名字写入了产证，而没有把女儿丈夫的名字写入产证，这种举动可以认为父母出资买房是对女儿一方的赠与。对此，某些省市的高级法院有明确的规定，如上海市高级人民法院《关于适用<最高人民法院关于适用婚姻法若干问题的解释(二)>若干问题的解答(一)》第5条规定，实践中，对于夫妻婚后父母出资购买房屋产证登记在出资者自己子女名下的，从社会常理出发，可认定为是明确向自己子女一方的赠与，该部分出资应认定为个人所有;若产证登记在出资人子女的配偶名下的，除非当事人能证明父母出资当时的书面约定或声明，证明出资者明确表示向一方赠与的，一般宜认定为向双方赠与为妥。该部分出资宜认定为夫妻共同所有。
但是，如果一方提出，父母出资买房子的钱是借给自己的，而不是赠与的，并拿出借条予以证明的。对此，法院一般的做法是，首先看另一方的态度，如果另一方不承认，法院一般不对该债权债务是否成立进行实质性审查，因为债权人不能作为第三人参加诉讼。因此，法院在这类案件中，在对房屋进行分割的同时，会告诉主张是借钱的一方可以另案起诉。
上述房屋属于夫妻共同财产的情形中，离婚分割时夫妻双方对房屋价值及归属无法达成协议时，法院将按以下情形分别处理：
1、双方均主张要房的，法院组织竞价，由出价高的得房，并由得房的一方给另一方相应的补偿。
2、一方想要房一方想要钱的，房价由双方协商，协商不成由相关审计部门对房屋作价评估，得房的一方给另一方相应的补偿。
3、双方均不要房的，由双方共同申请拍卖或转让后，法院再处理。
五、农村房屋的分割
目前，我国对农村房地产权和城市房地产权实行二元制的管理体制。即农村房屋所占用的土地所有权的主体是农村集体经济组织的，农民对其房屋下的土地只享有土地使用权??宅基地使用权，国家对农村房屋至今未建立起登记制度;城市房屋所占用的土地所有权的主体是国家，城市居民对其房屋下的土地只享有土地使用权，国家并建立了房地产权行政登记机关对之进行登记。农村夫妻共同共有的房地产权的分割可以参照城市夫妻共同共有的非房改房的分割办法。
1、婚前一方建造的房屋
对一方婚前建起的房屋，结婚后夫妻双方共同居住使用的，如果双方没有相反的约定，这样的房屋由于是一方婚前所得，属于婚前财产，只能判给婚前所属的一方所有。
2、婚前一方建造，而建造房屋所欠的债务是夫妻结婚后用婚后共同财产偿还的
这样的房屋由于是一方婚前所得不是婚后共同所得，因而不能视为夫妻共同财产，只能判给婚前所属的一方所有。但是因建房所欠的债务用了婚后共同财产返还，因此，得到房子的一方应当补偿房价的一半给另一方(如果是建房的部分债务由婚后共同财产偿还的，那么得到房子的一方应当给另一方相应的补偿)。
3、双方结婚登记之后，一方家庭为子女结婚居住而建造的房屋，在婚后由夫妻双方共同居住的
按照《婚姻法解释(二)》的规定，这样的房屋视为父母赠与夫妻双方的财产，分割时如果没有特殊情
况，双方平分该房屋。
4、婚前男女双方的家庭共同出资建造的
房屋属于夫妻共同所有。即夫妻双方结婚前双方家庭共同出资建造，建造该房的目的是为了男女双方结婚后共同居住使用，而男女双方结婚后，该房也确实归夫妻双方居住使用的，这样的房屋视为夫妻双方的家庭赠与夫妻双方的财产，属于夫妻共有房屋，离婚分割时，一般是对等分割。
5、婚前即已存在的家庭共同房产或原属一方父母的房产结婚后没有明确给夫妻双方的
男女双方结婚后与其他家庭成员一起居住生活而没有分家析产的，婚前即已存在的家庭共同房产或原属一方父母的房产结婚后没有明确给夫妻双方的，这样的房产属于一方及其他家庭成员的共同房产，不能作为夫妻共有财产予以分割。
6、婚姻关系存续期间，家庭建造或购买并供全体家庭成员共同居住使用的
结婚后，家庭建造或购买的供全体家庭成员共同居住的房屋，应当认定其中有夫妻财产的相应份额，对属于夫妻财产的部分可以进行分割，通常的做法是确认每一个家庭成员应获得的财产份额，让离开家庭的一方获得与其财产份额相适应的金钱补偿。
需要指出的是，如果在离婚案件中对各方应得的房产份额不好确认的，法院一般是先对其他财产先行分割，对于房产的分割，让有关当事人另外提起分家析产之诉。
不能起诉父母，父母的财产愿意给谁就给谁，你说你建房，有证据吗？宅基地是村里批给你的吗，只有在你自己的宅基地建房，房产登记在你名下才是你的。
首先，我想说，家和万事兴，这种事能协商尽量协商解决。
其次，我觉得你父母能立你妹妹的名字，肯定是对这块地有决定权，就算你去起诉，法律也不会支持你。但你在建房子时应该是花费了金钱，你可以和父母协商给你补偿。
最后，就算你打官司打赢了，周围的舆论也会对你不利，这种内部事物很难有胜利者。
如果钱都是你出的
那么你是有权利起诉的
如果土地是你父母的
那你父母是有权分割的
如果父母在分割家产和土地不公平时可以起诉父母吗？~
不论什么理由都不能起诉父母财产都那父母那么重要吗重过兄弟姐妹的亲情吗父母把我们养大容易吗
父母对自己的财产有任意处理权，不存在公平与不公平，赡养老人是法定的义务，不得以任何理由推诿。
扩展
诗云：陶尽门前土，屋上无片瓦。十指不沾泥，鳞鳞居大厦。
昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者， 不是养蚕人。
无论平地与山尖, 无限风光尽被占. 采得百花成蜜后, 为谁辛苦为谁甜?
回答者语：你发现没有，上述诗词都是谈的“公平”问题。
世上没有绝对的公平。如果真的绝对公平了，反而是另一种不公平。人生来就要享受很多的不公平：出生背景不同、家庭关系不同、受教育的程度不同，这些不公平甚至是上帝给你的，你想不要都不行。最让人感到心里不平衡、最要命的是：从前跟你在一个锅里吃饭的人，今天吃的和你不一样了。一起工作他升官了，同样做生意他发财了，都没有背景关系他却事事顺利、你却处处碰壁……
中国有三位先贤到留下了关于公平的精彩论述，见下：
本身世界就不是不公平的，也不可能公平。
其实这是无可奈何的事情。首先，没有人愿意来维持这个公平，其次，即使有人愿意也没有人有这个能力，再次，即使有人愿意也有这个能力，他也没有这个时间，把世上人一一称过。
所以就有了际遇这种说法。因为同做一件事，有人直上青云，有人苦痛挣扎，使人长叹却又无奈，只能归之于际遇。
而有人对这不公平是极看不开的。“豁达”二字易书难行。所以庄子说：窃钩者诛，窃国者侯。墨子著《非攻上》。而刘基有《卖柑者言》。
附文：
《庄子·胠箧》：偷钩的要处死，偷政权的人反倒成为诸侯。
回答者语：同样是“偷”啊，结果有天壤之别。
非攻《墨 子》
现在有一个人，进人家果园，偷人家桃李，大家听到就谴责他，上面执政的人捉获就惩罚他。这为什么呢？因为他损人利己。至于偷人家鸡犬大猪小猪的，比进人家果园偷桃李更不义。这是什么原故呢？因为他损人更多。如果损人越多，他越是不仁，罪越重。至于进人家牲口棚，牵走人家马牛的，这比偷人家鸡犬大猪小猪更不义。这是什么原故呢？因为他损人更多。如果损人越多，他越是不仁，罪越重。至于杀无辜的人，剥下人家的衣服皮袄，拿走戈剑，这比进人家牲口棚牵走马牛又更不义。这是什么原故呢？因为他损人更严重。如果损人越严重，他就越不仁，罪越大。现今天下君子，都知道这些事，说它们不义。今天最不义的事，是进攻别国，却不知道谴责，反而称赞它，说它是义。这能说知道义与不义的分别吗？
杀一个人，说它不义，一定构成一个死罪了。如果照这个说法类推下去，杀十个人，十倍不义，必定构成十个死罪了；杀一百个人，一百倍不义，必定构成一百个死罪了。今天最不义的事，是进攻别国，却不知道反对，反而称赞它，说它义。这是确实不知道进攻别国是不义的，所以把称赞的话记载下来传给后世。如果知道它是不义的，那还有什么理由记载不义的事传给后世呢？
现在有人在这里，见一点黑说是黑，见一片黑却说是白，那么一定以为这人是不知辩别黑白的了。尝一点苦说苦，尝多了苦却说是甜，那么一定以为这个人是不知辩别苦甜的了。今天干小的坏事，能够知道而且谴责它；干大的坏事，攻打别国，就不知道谴责，反而称赞它，说它义；这能说知道辨别义与不义吗？由此可知世上的君子，分辨义与不义是多么混乱啊。
回答者语：同样是杀人，杀一个人的是坏蛋，杀十个人的是匪徒，杀一百个人的是恐怖分子，抓到都要通通枪毙，杀一万个人的是军事家，是将军，杀一万人的都要封官加爵。
卖柑者言
杭州有个卖水果的人，擅长贮藏柑橘，经过冬夏也不腐烂，拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子，玉石一样的质地，金灿灿的颜色。放到市场上，卖十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。
我买了其中一个，切开它，像有股烟直扑口鼻，看它的里面，干得像破烂的棉絮。我对此感到奇怪，问他说：“你卖给别人的柑橘，是将要用来装满在盛祭品的容器中，供奉神灵，还是招待宾客的吗？还是要炫耀它的外表用来迷惑傻瓜和瞎子的吗？你做这种欺骗人的事情实在是太过分了。”
卖柑橘的人笑着说：“我从事这个行业已有好多年了。我依靠这个用来养活自己。我卖它，别人买它，不曾有人说过什么的，却唯独不能满足您的要求吗？世上做欺骗的事的人不少，难道只有我一个吗？你没有好好的思量啊。
现在那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人，威武的样子，好像是捍卫国家的将才，他们果真能给出有孙武、吴起的谋略吗？那些戴着高帽子，拖着长长带子的人，气宇轩昂的样子像是朝廷中有本事的人，他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗？盗贼兴起却不懂得抵御，百姓困苦却不懂得救助，官吏狡诈却不懂得禁止，法度败坏却不懂得治理，白白地浪费国家粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上，骑着大马，喝着美酒，吃着美食的人，谁不是高大的外表，令人敬畏，显赫过人，值得效仿？可是无论到哪里，又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破絮呢？现在你看不到这些现象，却只看到我的柑橘！”
我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话，觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗？因而借托柑橘用来讽刺吗？
回答者语：看事情和看人都不能只看表面，表面漂亮的，内在不一定好，要认清事实，不要被假象所欺骗。当今的“肉食者”，有几个不是“金玉其外败絮其中”呢？
综观三位先贤文章，你应该对公平有比较客观的理解了吧。
父母对待子女不公平 作为不被公平对待的子女应该怎么办?
答：其实，应该明白一点，父母并没有必须公平对待每个人的天经地义的道理，父母生育抚养就已经是一种恩情，所以不欠着自己的子女的任何情分，而父母如果是愿意把属于他们自己的财产或者物品交给某一个子女，这都是他们自己的权利，与其他人没有关系。所以，对于父母的这样的自己处理自己财产的不公平，其实没有...
二胎随了妻子的姓,结果岳父母把家产全给了老二,怎么办呢?
答：跟人家女儿睡觉，还想图谋人家的财产，抢走他们的宝贝！人们应该心满意足，平等对待自己的妻子，尽管她生来就不公平！请珍惜你现在所拥有的一切，感谢你的妻子，让你物质自由。很多男人即使努力也无法得到你所拥有的。很少有人喜欢，因为他不希望孩子有儿媳的姓氏，或者她做不到，她也没想到会这样做，她...
二胎随了妻子的姓,结果岳父母把家产全给了老二,这该怎么办?
答：而且如果随随便便地就将财产全部都给妻子的话，那么最终这笔财产可能也会全部都融入到自己的家庭当中，这对于岳父母而言是非常不公平的。努力的引导两个孩子的关系岳父母的家产分给谁，这是岳父母的自由，只要自己能够用平等的心态来面对自己的孩子其实就足够了。如果害怕大孩子因为这种事情而感到心里不...
拆迁分家产问题
答：4、夫妻分居两地分别管理、使用的婚后所得财产,应认定为夫妻共同财产。在分割财产时,各自分别管理、使用的财产归各自所有。双方所分财产相差悬殊的,差额部分,由多得财产的一方以与差额相当的财产抵偿另一方。( 作者按:我认为此规定不太公平,如一方财产为5,另一方财产为3,差额应为2,财产为5的一方给对方2,财产少...
男孩和女孩在家产分配上会有不平等行为吗?
答：会有，有的男孩子大男子主义，觉得自己是家里的一家之主，男主外女主内，女人付出的劳动力相对要少些，家里的花销男人也占大部分，所以有些男孩会觉得在家产分配上应该比女方拥有的更多。但是现在社会推崇男女平等，无论男女，都是家里的一份子，都付出了辛劳，不能把女人看成是弱势群体对待。
我的弟弟和我分家产怎么办?
答：如果你父母真的不打算给你，你不能抢。因为这是你父母的财产，你父母有分配的权利。但是，社会这么艰难 等于你父母把所有风险保障都给你你弟弟这对你是很不公平的。你应该给你父母说你和你弟弟一起赡养父母让父母对半分。汉族是长子继承制，这是传统。法律上你有分得遗产的权利。如果你自己想要，或者...
岳父母有儿有女,提出养老儿女都有责,女儿提出家产都有份合理吗?_百度...
答：任何一方只做付出,没有收获行为,都是不公平的,即便女儿愿意赡养,但在心里,是不服,也是有气有想法的。严格来说,在城市里,父母多数是由儿女共同来赡养,所以,在城市,一般父母会在走之前,把财产分给儿女,不会偏向一方。但在农村,父母多数由儿子来赡养,所以,财产给儿子,也没啥错。反过来,如果你把财产都给儿子,...
农村拆迁,家庭闹矛盾,户主占的财产比例多少
答：一般认为,在城市房屋拆迁中,夫妻一方婚前个人房屋在婚后拆迁的,被拆迁人因拆迁而获得的利益应当属于夫妻一方个人财产。但对于集体土地征用中的房屋拆迁,笔者认为和城市房屋拆迁有重大差异,在夫妻一方婚前房屋拆迁而获得的利益是否属于夫妻共同财产的问题上,应分情况予以区别对待。一、农村房屋拆迁的法理探讨相对城市房屋拆迁...
父母把家产都给儿子,父母老了,哥弟却要出嫁的我一起照顾老人合理吗...
答：父母把家产分给了儿子这是一般的家庭做法，因为女儿嫁出去了有自己的家庭，不用父母担心，而儿子成家需要重新组建家庭，娶媳妇要彩礼，所以给儿子合理。一般在农村的话，父母的家产只有房子，和一些不值钱的土地，存款也不会多。房子和土地你带不走，所以默认了留给儿子，存款的话也要留一点养老，父母剩...
有一儿一女时,父母是平分家产还是根据需求来分配?
答：1）负责父母养老的一方可以多分点 相对来说，这是最为主流的做法，父母与哪一个子女生活在一起，那个子女就能多获得一份财产。因为照顾父母跟照顾孩子一样，要付出大量的时间、精力、金钱，这种分法也就显得相对公平。如果父母平分财产，那么主要负责父母养老的这个孩子会心生怨念，付出了这么多却得不到...
