天地君亲师下一句
“天地君亲师”和“三纲五常”(三纲:君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。五常:仁义礼智信)，这两句话共同构成了中国传统儒家社会的两个重要结构——等级制度与伦理道德。百善孝为先，羊知跪乳，人知天地君亲师。大道运行日月无功，水助长万物不求报，不是不自私而是他们通道，懂得期不可自生，所以利他而身存。
“天地君亲师”的下一句是“师徒如父子”。
“天地君亲师”是中国儒家祭祀的对象，旧时民间用于日常所奉祭的五神，即天、地、君、亲、师。
这些带“师”字的俗语中，除了“一日为师，终身为父”、“恩师如父母”以外，其它的都类似于敬词。
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仁义礼智信 天地君亲师是什么意思
答：专一不移。人的言论应当是诚实的、真实的、不虚伪的。天:老天爷,上天；地:土地爷；君:皇上,亲:父母；师:老师。天地君亲师合称五圣，是我国民间供奉的"神",因为以前没有照片,简化下来就供奉牌位,用红纸书写,贴在木制的牌位上,摆在神龛里,供家人祭拜："天地君亲师"之神位，要长年祭祀。
上联:天地君亲师位;
答：乾坤日月星辰
“天地君亲师”牌位中为什么写法要天不连二,地不离土,君不开口
答：天地君亲师，为中国儒家祭祀的对象，一般把天地君亲师牌位供奉于中堂。可是你知道为什么神龛上的神位“天地君亲师”为什么有天不连二，地不离土，君不开口，亲不闭目，师不齐肩，位要端固的要求？接下来先看天地君亲师的含义 “天地君亲师”的思想发端于《国语》，形成于《荀子》。东汉时期，在《...
天地君亲师位"况有什么天不挨天,地不挨也,君不开口,师不?位不离
答：天不顶边，地不离土，君不开口，亲不闭目，师不带刀。指字要这么写，人也要这么做。
天地君亲师位正确写法是什么?
答：写法是：天不连二，地不离土，君不开口，亲不闭目，师不齐肩，位要端固。天地君亲师，为中国儒家祭祀的对象，多设一天地君亲师牌位或条幅供奉于中堂。为古代祭天地、祭祖、祭圣贤等民间祭祀的综合，也是传统敬天法祖、孝亲顺长、忠君爱国、尊师重教的价值观念取向。
天地者,生之本也;先祖者,类之本也;君师者,治之本也。
答：天地，是生命的本源 祖先，是民族的本原 帝王和师长（这里应该是指代尊敬帝王和师长、紧守长幼尊卑之序的道德风尚）是天下大治的根本。主题就是说，要以礼治天下，让所有人都知礼守礼，就会天下大治。再这一句里，就是要尊重天道自然，要尊敬先祖长辈，要尊敬帝王和师长。简单的说就是天地君亲师。
天地君亲师位正确写法是什么?
答：综述，天地君亲师位正确写法要求是：“天不连二（人不顶天），地不离土，君不开口，亲不闭目，师不当撇（师不带刀），位不离人（位要端固）”。1、“天不连二（人不顶天）”指“天”字里面的“人”不能顶着“天”字的第一横，意为中国古代以天为至上神，主宰一切，人再高也高不过天，...
人有五孝天地君亲师的下联
答：诗分四书大小风雅颂 人有五孝天地君亲师 诗经分凤、雅、颂。其中雅又分为大雅和小雅。
天地君亲师位旁边对联
答："金炉不断千年火，玉盏常明万岁灯"，横披是"光前裕后"或者 祀祖礼神祈福禄，维纲绍纪统经纶”再或 “天高地厚君恩重，祖德宗功师范长
“天地人君亲师父子孙”这是一个什么成语?
答：“天地人君亲师父子孙”这个成语应该是：尊卑有序。尊卑有序：1、读音：【zūn bēi yǒu xù】。2、释义：尊：地位或辈分高，与“卑”相对；序：次第。指尊卑之间有严格的顺序。3、出处：西汉·戴圣《礼记·乐记下》：“所以示后世有尊卑长幼之序也。”4、造句：（1）尊卑有序，俺一团和气霭...
