佛说万物皆空，一切都是虚无的，那人活着还有啥意义，都是梦？ 佛说万法皆空，什么都是空，那人也是空，活着有什么意义？
总而言之，佛不是一种消极悲观厌世的态度，相反，佛是一种很积极崇高的态度，只是那种态度是常人难以理解的心境。
你也可以认为佛教是一门宗教，如此还有基督教，道教，伊斯兰等等，
如果你觉得自己还是做一个普通人的话，最好不要接触这些，一入宗教深似海，有太多人的弄得人不人鬼不鬼，百人修佛真正入佛境的凤毛麟角，不如安安心心快快乐乐做一智慧善人，生活中总有不如意事情，但是总会过去的，
作为一个初学者，尝试着解答您的问题。
以我的理解，一切是这样开始的：从那无法用言语描述的本然状态、本自妙明的状态中（注意：在这个状态中没有时空、没有意识），忽然产生了一个念头：能做什么呢？能这样或那样做的对象又是什么呢，有没有一个所在呢？（这叫妄念，对应的正念是：没什么能做且没有什么对应的所在）
即：本然状态——>一个妄念——>“能”、“所”对立——>尘劳纷飞——>世界形成——>意识产生——>物质、我等概念形成——>业力造作，轮回开始——>六道众生，头出头没，无有出期。
以上可以总结成四个字：性空缘起。（以上是我看《楞严经》富楼那请问一章节所提炼出来的自家见解。）
“性空”指：本没有这么多的事物、本没有这么多的差别、本没有这么多的概念，只有整体的“一”：无处不在、无大无小、无内无外，总之就是“无为”的空然状态，但又蕴藏一切可能。当“蕴藏的一切可能”因”一妄念“而显发出来，就是“缘起”，因缘来了，就发生发起了一切“有为之法”。
这就是六祖惠能大师所说：何其自性，本自清净。何其自性，本不生灭。何其自性，本自具足。何其自性，本无动摇。何其自性，能生万法。“自性”就是指“性空”的本自性状，”能生万法“就是“缘起”。
以上都是为了解答您的问题的铺垫，以下开始正式解答您的疑惑。
佛说万物皆空，一切都是虚无的，这是从本质上来说的，目的是为了让大家放下成见、放下”我“(这个“我”指个体执见，即放下“我执”替之为“众生平等”)，以及由于”我“这个概念所带来的贪、嗔、痴，从而脱离轮回之苦。同时佛也说了，做人的意义重大：重大意义在于人可以学习、可以思维、可以修行（即：闻思修）。
佛还说：作为一个人不去修行解脱之法，那么将失去一个离开六道轮回的机会，而这个机会不知要多少大劫才来一次，比彩票中大奖的机率都要小n倍。因为人道在六道轮回中占的时间比率是很小很小很小的。
佛还说：其他道都不适合修行。因为天道很快乐，不会想修行；阿修罗道只想着与天道斗争，也不会想修行；地狱道、饿鬼道太苦，无法修行；畜生道太愚昧，也不能修行；只有人道，苦乐参半，最适合修行了。
人生都是梦，这句话没错，但要从梦中醒来，不容易啊，至少要成为阿罗汉才能说醒来了，就是阿罗汉也还不能说彻底清醒了，因为只有成了佛才能说彻底清醒了（即”无上正等正觉“）。
但是不用担心什么，佛菩萨们早已做好了一切准备，解脱的大门始终为众生敞开着，只等着我们回头，只要您、我、他、她、甚至它愿意，就能走上解脱大道，这就是念佛法门，又称净土法门，这是最简单最有效最适合我们这些末法众生的修行方法。只要您每天诚心的多念念”南无阿(a)弥陀佛“即可，出声念或是默念皆可，坚持念上一段时间，就会有感觉了，您不妨一试！其解脱的原理上网随便也能找到（个人推荐”佛要救你“网站），这里就不多说了。
可以这么说，人活着就是一场梦。不过也不要想去死，因为你死了梦也醒不来，只不过是换个地方继续做梦。
六道轮回之内都是梦， 生死都是梦，就是有一天你当玉皇大帝了，依然是在梦里。
人活着没有任何意义，当然人死了也没有任何意义。 只要没脱离六道就没有意义。
佛提倡脱离六道找回真我。 如果非要问人为什么活着？那为了脱离六道还算有点意义，其余的真的没啥意义。
个人见解，仅供参考！
这个空并不是什么都没有，只是在诠释宇宙的一种存在特点。空是指一切存在都是暂时的，一切存在都是各种因缘条件共同促成的，一切存在都是在发展变化的。
太阳也是空的，但是他的存在可以帮助万物的生长。水也是空的，但是他的存在可以滋养世间万物。
人是万物之灵，是天地灵气所生养，是自然造化所成。人的生命是上天赋予的，是神佛菩萨赋予的，是宇宙法界的神通力所形成的，所以，人的存在肯定是有意义和价值的。一滴水、一粒沙、一粒米、一棵草、一片树叶都尚且有其存在的意义，更何况身具万物之灵的人了！
万物是因缘所合生，万物又扮演着因缘中的因缘。人要扮演好自己的角色，履行法界自然所安排给自己的角色。顺应天地，顺应大道，顺应自然，做些有利众生、有利天地、有利自然的事情，在力所能及的范围内去回报众生、天地、自然、法界、神佛菩萨。
（仅供参考）
佛说的空不是我们认为的那种无意义的空，佛家认为一切现象种种因缘际会乃至包括人的七情六欲喜怒哀乐都是因为执念的产生，打个比方，我们看电影，电影中的人物有种种行为和话语，在我们眼里，画面中的那些人物就是虚无的，在电影中的人物看来他们是真实的，如果某天画面中的人发现自己是不真实的，开始反思，或许就会超越这个画面的存在。如此，我们现在的种种如同电影画面中的人物一样，没有彻底放下执念，也可以说佛不是这个次元的存在，只有超越这个次元就不是人的境界，。当然了这只是一种比喻，具体佛法的所说的意境比这个高神的多，
总而言之，佛不是一种消极悲观厌世的态度，相反，佛是一种很积极崇高的态度，只是那种态度是常人难以理解的心境。
你也可以认为佛教是一门宗教，如此还有基督教，道教，伊斯兰等等，
如果你觉得自己还是做一个普通人的话，最好不要接触这些，一入宗教深似海，有太多人的弄得人不人鬼不鬼，百人修佛真正入佛境的凤毛麟角，不如安安心心快快乐乐做一智慧善人，生活中总有不如意事情，但是总会过去的，
佛说万物皆空，那世界是空的，人还活着什么意义？~
万法皆空，因果不空。世界是空的，却是众生共业成就的，之所以成为人也是因果的来的，不是偶然的。人虽然都知道万法皆空，财色名利当前的时候，谁能空的了呢？而正因为因果不空，人生就有了无限的可能。人活着的意义就是要在万法皆空中修德积善，深种善因，厚积善果，生命才能在轮转中不断向上，不断超越升华。
首先，空不是说没有，简单地说是在不停的变化中，不能说是不存在，也不能说是存在（因为到下一秒就变了，这一秒就是不存在了）。这种动态的平衡状态是空。
因为是不断变化，所以不能说一个恒常不变的“我”存在，既然“我”都是不存在的，是空的，谈“活着的意义”是没有意义 的
为什么觉得万事皆空?
答：在“罗曼蒂克的忧郁”这一章中，罗素讲到：“一直有一种极为流行的时尚，认为我们之中的智慧之士都看破了前代的一切热诚，觉得世界上再没有什么东西值得为之而活”，这种人总觉得万事皆空，对什么都没有兴趣，一切对他来说都毫无意义，人生对他们来说就是虚无。为什么有些人会觉得人生虚无呢？罗素...
世间万物皆空。唯其空,便能包容万物. 意思是什么?
答：世间万物皆空，唯其空，便能包容万物。这句话的意思是：这个世界本来什么都没有，空就是一切的本源，人只有对任何事务都没有执念，才能包容万物。生活中都需要包容才能和睦相处，患难与共。包容是一种美好的品德，是人们在生活中长期修炼得到的。佛教的空和道教的无有异曲同工之妙。空即为无，无极生...
万事皆为空,诸事俱可为是什么意思
答：引申义：要对自己充满信心，天下无难事只怕有心人，只要是自己想做的事，勇敢放手去做。“万事皆为空,诸事俱可为”是从没有中，即无中生岀来的，是在一定条件下，出现的现象。随着时间的推移和发展，万事和万物而最终消失或死亡。从而最终万事皆空，万物皆无，皆又都回到了生它们的“空”中和“无...
佛教说一切都是空,那我行善是空作恶也是空?干嘛还要做好事不做坏事呢...
答：所谓虚妄分别乃空性显现的“用”，空性乃为“体”。这体与用二者是不离的。这就是于彼亦有此。所以，世界上一切事情及事物，包括物质世界，说其完全空是不对的，因为空性上之虚妄分别是有有的；但执之为实在亦不对。既不能说之为空，亦不能说之为实有，是故一切法，非空非不空。“有故、无...
世间万物皆空。唯其空,便能包容万物. 意思是什么?
答：世间万物皆空，唯其空，便能包容万物。这句话的意思是：这个世界本来什么都没有，空就是一切的本源，人只有对任何事务都没有执念，才能包容万物。生活中都需要包容才能和睦相处，患难与共。包容是一种美好的品德，是人们在生活中长期修炼得到的。佛教的空和道教的无有异曲同工之妙。空即为无，无极生...
佛说万事皆空,唯有一个不空,什么不空?
答：这种属性是什么呢？就是佛陀讲的“因果”。所谓的“善恶终有报，天道好轮回。”因果与具体事物有区别。在佛教的教义中，他确实认为一切的形相，也就是我们看到的，所谓的切实存在的事物现象，和事物本身的属性，都是虚无的。因为按照佛教的眼光来看，就是说：一切事物皆无自性。...
佛经既然说一切都是空,那学佛干什么
答：事理上明白，但是没有体悟到，没有践行之。世间苦，你就无法摆脱。虽然心里想着空，嘴里说着空，但你心里痛苦吗？烦恼吗？如果有痛苦，有烦恼，且很重，可见这种空并不是真空。只是假空。苦海虽空，但是你空不掉，你只能在其中受苦。你深切感受着痛苦，却自欺欺人说一切都是断灭空，无有是处。佛...
佛教里“万物皆空”的“空”是什么意思?
答：几乎等于零，其实就是一种波动的现象。所以说”万物皆空“的”空“就是说其本体是不存在的。佛教一般把空分为两种，一种叫”我空“，一种叫”法空“。”我空“是说我们的身体分析到最后也是空，不存在一个实实在在的不变的东西；”法空“是说除了”我“之外的一切外在的万物其本体也是空。
四大皆空是什么意思?
答：(《汉语成语分类词典》复旦大学出版社1987年8月版)笔者认为,这些解释均曲解了佛法“缘起性空”的本义,容易误导人们把“四大皆空”当作绝对的虚无,以至于有人把其作为及时行乐或消极处世的借口和依据,鉴此,本文特作如下解释。 佛教主张世界万物与人之身体皆由地、水、火、风之四大和合而成。“四”是指地、水、...
佛经里常说:一切皆空。 如果一切皆空,善是空,恶是空。 因是空,果是...
答：如果一切皆空,善是空,恶是空。因是空,果是空。成佛是空,成魔是空。三世轮回是空,烧杀淫掠是空,去恶为善是空。君子是空,小人是空。身是空,心是空,不空... 佛经里常说:一切皆空。 如果一切皆空,善是空,恶是空。 因是空,果是空。成佛是空,成魔是空。三世轮回是空,烧杀淫掠是空,去恶为善是空...
