◎世界遗产委员会评价 武当山古建筑中的宫阙庙宇集中体现了中国元、明、清三代世俗和宗教建筑的建筑学和艺术成就。古建筑群坐落在沟壑纵横、风景如画的湖北省武当山麓，在明代期间逐渐形成规模，其中的道教建筑可以追溯到公元七世纪，这些建筑代表了近千年的中国艺术和建筑的最高水平。 ◎概 况 武当山又名“太和山”，位于中国中部湖北省丹江口市的西南部。明代（公元1368～1644年）时，武当山被皇帝敕封为“大岳”、“玄岳”，地位在“五岳”诸山之上。武当主峰天柱峰，海拔1612.1米 ，周围又有“七十二峰”、“三十六岩”、“二十四涧”等胜景环绕，风光旖旎，气势宏伟，被世人赞为“万山来朝”。 武当山古建筑群始建于唐代贞观年间（公元627～649年）。明代是其发展的鼎盛时期，这一时期在武当山兴建了大批建筑，到嘉靖三十一年（公元1552年）“治世玄岳”牌坊建成，武当山建筑群终于形成了我们今天见到的，以八宫两观为主体的庞大规模。 现在武当山古建筑群主要包括太和宫、南岩宫、紫霄宫、遇真宫四座宫殿，玉虚宫、五龙宫两座宫殿遗址，以及各类庵堂祠庙等共200余处。建筑面积达5万平方米，占地总面积达100余万平方米，规模极其庞大。被列入的主要文化遗产包括：太和宫、紫霄宫、南岩宫、复真观、“治世玄岳”牌坊等。 太和宫位于武当山主峰天柱峰的南侧，包括古建筑20余栋，建筑面积1600多平方米。太和宫主要由紫禁城、古铜殿、金殿等建筑组成。紫禁城始建于明成祖永乐十七年（公元1419年），是一组建筑在悬崖峭壁上城墙，环绕于主峰天柱峰的峰顶。古铜殿始建于元大德十一年（公元1307年），位于主峰前的小莲峰上，殿体全部由铜铸构件拼装而成，是中国最早的铜铸木结构建筑。金殿始建于明永乐十四年（公元1416年），位于天柱峰顶端，是中国现存最大的铜铸鎏金大殿。 南岩宫位于武当山独阳岩下，始建于元至元二十二年（公元1285年）。现保留有天乙真庆宫石殿、两仪殿、龙虎殿等建筑共21栋。 紫霄宫是武当山古建筑群中规模最为宏大、保存最为完整的一处道教建筑，位于武当山东南的展旗峰下，始建于北宋宣和年间（公元1119～1125年），明嘉清三十一年（公元1552年）扩建。主体建筑紫霄殿是武当山最具有代表性的木构建筑，殿内有金柱36根，供奉玉皇大帝塑像，其建筑式样和装饰具有明显的明代特色。 “治世玄岳”牌坊又名“玄岳门”，位于武当山镇东4公里处，是进入武当山的第一道门户。牌坊始建于明嘉靖三十一年（公元1552年），坊身全部以榫铆拼合，造型肃穆大方，装饰华丽，雕刻有多种人物、花卉的图案，堪称明代石雕艺术的佳作。 此外，武当山各宫观中还保存有各类造像1486尊，碑刻、摩岩题刻409通，法器、供器682件，还有大量图书经籍等，也是十分珍贵的文化遗存。 武当山古建筑群集中体现了中国古代建筑装饰艺术的精华。在这里还衍生出武当道教、武当道乐和武当武术等文化范畴的精髓，为中国民族的传统文化增添了新内容。 武当山净乐宫复原工程效果图（4月16日摄）。净乐宫始建于明代永乐16年（1418年），是武当山古建筑群的“八宫之首”，原位于古均州城内。1958年修建丹江口水利工程时，属淹没搬迁之列，由于各种原因，复原工程一直没有开展。净乐宫复原工程2002年在湖北省丹江口市北郊动工，将于2004年6月完成主体结构。>> ◎文化遗产 武当山古建筑群历经沧桑，现存4座道教宫殿、2座宫殿遗址、2座道观及大量神词、岩庙。在布局、规制、风格、材料和工艺等方面都保存了原状。建筑主体以宫观为核心，主要宫观建筑在内聚型盆地或山助台地之上，庵堂神祠分布于宫观附近地带，自成体系，岩庙则占峰踞险，形成“五里一底十里宫，丹墙翠瓦望玲珑”的巨大景观。在建筑艺术、建筑美学上达到了极为完美的境界，有着丰富的中国古代文化和科技内涵，是研究明初政治和中国宗教历史以及古建筑的实物见证。武当山古建筑群具有以下主要特征： 规划严密，建筑杰出 武当山古建筑群分布在以天柱峰为中心的群山之中，总体规划严密，主次分明，大小有序，布局合理。建筑位置选择，注重环境，讲究山形水脉布疏密有致。建筑设计的规划或宏伟壮观，或小巧精致，或深藏山坳，或濒临险崖，达到了建筑与自然的高度和谐，具有浓郁的建筑韵律和天才的创造力。 高超的技术与艺术成就 武当山古建筑群类型多样，用材广泛，各项设计、构造、装饰、陈设，不论木构宫观、铜铸殿堂、石作岩庙，以及铜铸、木雕、石雕、泥塑等各类神像都达到了高度的技术与艺术成就。 道教建筑之瑰宝 武当山道教建筑群始终由皇帝亲自策划营建，皇室派员管理。现存建筑其规模之大，规划之高，构造之严谨，装饰之精美，神像、供器之多，在中国现存道教建筑中是绝无仅有的。 反映出我国古代科技的伟大成就 武当山金殿及殿内神像、供桌等全为铜铸馏金，铸件体量巨大，采用失蜡法(蜡模)翻铸，代表了中国明代初年(15世纪)科学技术和铸造工业的重大发展。 具有重大的历史意义 武当山建筑群的兴建，是明代皇帝朱橡在扩展外交的同时，对内大力推崇道教，灌输“皇权神授”思想，以巩固其内部统治，具有重大的历史和思想信仰等意义。 主要遗产 武当山太子坡风景区 武当山古建筑群中的主要遗产有太和宫、南岩宫、紫云宫、复真观和“治世玄岳”石坊等。 太和宫：位于天柱峰南侧，占地面积8万平方米，现有古建筑20余栋，建筑面积l 600 多平方米，主要建筑有： 金殿：明代铜铸仿木结构宫殿式建筑，位于天柱峰顶端的石筑平台正中，面积约160 平方米，朝向为东偏南8°。殿面宽与进深均为三间，阔4．4米，深3．15米，高5．54米。四周立柱12根，柱上叠架、额、枋及重翘重昂与单翘重昂斗拱，分别承托上、下檐部，构成重檐底殿式屋顶。正脊两端铸龙对峙。四壁于立柱之间装四抹头格扇门。殿内顶部作平棋天花，铸浅雕流云纹样，线条柔和流畅。地面以紫色石纹墁地，洗磨光洁。屋顶采用“推山”做法为特点。殿内于后壁屏风前设神坛，塑真武大帝坐像，左侍金童捧册，右侍玉女端宝，水火二将，执旗捧剑拱卫两厢。坛下玄武一尊，为金婉合体。坛前设香案，置供器。神坛上方高悬馏金匠额，上铸清圣祖爱新觉罗·玄烨手迹“金光妙相”四字。殿外檐际，悬盘龙斗边馏金牌额，上竖铸“金殿”二字。殿体各部分件采用失蜡法铸造，遍体馏金，无论瓦作、木作构件，结构严谨，合缝精密，虽经五百多年的严寒酷暑，至今仍辉煌如初，显示我国铸造工业发展的高度水平，堪称现存古建筑和铸造工艺中的一颗灿烂明珠。 古铜殿：位于天柱峰前小莲峰上。元代大地十一年(公元1307年)铸，高3米，阔2．8米，深2．4米，悬山式屋顶，全部构件为分件铸造，卯榫拼装，各铸件均有文字标明安装部位，格扇裙板上铸有“此殿于元大德十一年铸于武昌梅亭万氏作坊”，是中国现存最早的铜铸木结构建筑。 紫禁城：建于永乐十七年(公元1419年)，延天柱峰环绕，周长345米，墙基厚2．4米，墙厚1．8米，城墙最高处达10米，用条石依岩砌筑，每块条石重达500多千克，按中国天堂的模式建有东、南、西、北四座石雕仿木结构的城楼象征天门。该石雕建筑在悬崖徒壁之上，设计巧妙，施工难度大，是明代科学与艺术相结合的产物。 紫霄宫：位于武当山东南的展旗峰下，始建于北宋宣和年间(公元1119一1125年)，明永乐十一年(公元1413年)重建，明嘉靖三十一年(公元1552年)扩建，清嘉庆八年至二十五年(公元1803—1820年)大修，是武当山八大宫观中规模宏大、保存完整的道教建筑之一。现存有建筑29栋，建筑面积6854平方米。中轴线上为五级阶地，由上而下递建龙虎殿、碑亭、十方堂、紫霄大殿、圣文母殿，两侧以配房等建筑分隔为三进院落，构成一组殿堂楼宇、鳞次栉比、主次分明的建筑群。宫的中部两翼为四合院式的道人居所。宫内主体建筑紫霄殿，是武当山最有代表性的木构建筑，建在三层石台基之上，台基前正中及左右侧均有踏道通向大殿的月台。大殿面阔进深各五间，高18．3米，阔29．9米，深12米，面积358．8平方米。共有檐柱、金柱36根，排列有序。大殿为重檐歇山顶式大木结构，由三层崇台衬托，比例适度，外观协调。上下檐保持明初以前的做法。柱头和斗栱显示明代斗杠的特征。梁架结构用九檀，高宽比为5：2．5，保持宋辽以来的用材比例。殿内金柱斗栱，施井口天花，明间内槽有斗八藻井。明间后部建有刻工精致的石须弥座神龛，其中供玉皇大帝，左右肋侍神像，均出自明人之手。 紫霄殿的屋顶全部盖孔雀蓝琉璃瓦，正脊、垂脊和戗脊等以黄、绿两色为主楼空雕花，装饰丰富多采华丽，为其他宗教建筑所少见。 南岩宫：始建于元至元二十二年至元至大三年(公元1285—1310年)，明永乐十年(公元1412年)扩建。位于独阳岩下，山势飞翥，状如垂天之翼，以峰峦秀美而著名。现存建筑2l栋，建筑面积3505平方米，占地9万平方米。有议案天乙真庆宫石殿、两仪殿、皇经堂、八封亭、龙虎殿、大碑亭和南天门建筑物。主体建筑天乙真庆宫石殿，建于元至大三年(公元13lO年)以前，面阔11米，进深6．6米，通高6．8米，梁、柱、门、窗等均以青石雕凿而成。顶部前坡为单檐歇山式，后坡依岩，作成悬山式，檐下斗栱均作两跳，为辽金建筑斗栱的做法。龙头香，长3米，宽仅o．33米，横空挑出，下临深谷，龙头上置一小香炉，状极峻险，具有较高的艺术性和科学性。 武当山复真观 复真观：建于明永乐十年(公元1412年)，清康熙二十二年(公元1683年)重修。位于狮子峰前，现存建筑20栋，建筑面积3505平方米，占地6万平方米。观门侧开9Jr匝山势建夹墙复道，状如游龙。中轴线上有照壁、梵帛炉、龙虎殿、大殿、太子殿。左侧道院建皇经堂、芷经阁、庙亭、斋房，随山势重叠错落。前有五云楼，五层楼翼角立柱上架设12根梁枋，交叉叠阁，为大木建筑中少见的结构，有一柱十二梁之称。 “治世玄岳”牌坊：建于明嘉靖三十一年(公元l 552年)。位于武当山镇东4000米处，为进入武当山的第一道门户，又名玄岳门。系石凿仿大木建筑结构，三间四柱五楼牌坊，高11．9米，阔14．5米。明间与次间之比为5：3。坊柱高6．4米，柱周设夹杆石以铁箍加固。柱顶架龙门枋，枋下明间为浮雕大小额枋上部出卷草花牙子雀替，承托浮雕上访和下枋，枋间嵌夹堂花板，构成明间高敞、两侧稍低的三个门道。正楼架于龙门枋上，明间左右立枋柱，中嵌矩形横式牌匾。次间各分两层架设边楼、云板与次楼，构成宽阔高耸的正楼、边楼，由上而下，逐层外展的三滴水歇山式的坊楼，中嵌横式牌匠刻嘉靖皇帝赐额“治世玄岳”。此坊结构简练，构件富于变化，全用卯榫拼合，装配均衡严谨，坊身装饰华丽，雕刻精工，运用线刻、圆雕、浮雕等方法，雕刻了人物、动物和花齐图案等，是南方石作牌楼之佳作，也是明代石雕艺术珍品。 此外，在全山各宫观中还保存着铜、铁、木、石各类造像1486件，其中明代以前制品近干件，宋、元、明、清碑刻、摩岩409通，法器、供器682件以及图书经籍等，均是珍贵的文化遗产。 2009年8月，武当山顺利通过国土资源部组织的专家评审，正式成为第五批国家地质公园。
跪求中央电视台《世界文化遗产之中国档案：武当山》的讲稿~
《世界文化遗产之中国档案：武当山》 古人把想象中那些长生不老并能神通变幻的人称为仙。《说文解字》中，仙被解释成“人在山上的样子”。所以，古人心中，仙与山不可分割。而被称为“天下第一仙山”的就是武当山。 什么样的山才是仙山呢？ “忽闻海上有仙山，山在虚无飘渺间”，环境幽深，云雾缥缈，是仙山的第一个条件。 武当山地处湖北省丹江口市境内，属于北亚热带湿润性季风气候区。终年气候温和，湿润多雨。远望武当，云雾缭绕，烟波浩空，山体若隐若现，恰如仙境一般。 成为仙山的第二个条件就是山上必须药材丰富。 因为普通人要想像仙人一样长生不老，必须炼制食用长生不老的丹药。而武当山就盛产名贵药材。《本草纲目》收集中草药1800种，有400多种产在武当山。 因此武当山自古就是人们心中的仙山。 1000多年前，武当山本来被人们称作“太和山”。他的改名也和武当山的道教信仰有关。 魏晋南北朝时期，武当山就出现了有关玄武崇拜的经书。 玄武，是古代人们崇拜的星宿之一。中国古人把北方的玄武当成水神，而把南方的太和山当作玄武的大本营。 北宋皇帝自称是以“火德之盛兆”得天下，古人相信，“水在火上，天下济济”，就是如果出现水在火上的景象，就意味着天下和谐太平，因此北宋皇室对水神“玄武”推崇备至。 北宋第三位皇帝真宗为了避祖父赵玄朗的名讳，改玄武为真武，册封其为“真武帝君”，从此“真武大帝”的称号一直沿用下来。而真武修炼成仙的太和山也受到北宋皇室的尊崇，改名为武当山，意思是只有真武才当得起这座仙山。 武当山上，在距离不远的地方，有两个真武神庙。 其中之一因为按照传说中真武大帝在天上的住所而修建，因此又称“天乙真庆宫”。整个大殿坐北朝南，镶嵌在南岩绝壁之中，距离地面1000米。周边古木参天，云雾缥缈，颇似仙境。 武当山山势陡峭，在半山腰建庙已经很困难，但在武当山的绝顶之上，居然有一块由人工筑成、面积约160平方米的平台，这块平台上竟还屹立着一座金碧辉煌的皇家宫殿！ 这就是另一座真武庙，名叫金殿。他采用了和北京故宫相似的、一种叫“重檐庑殿顶”的建筑形式。 这里供奉着真武大帝塑像。像高1.86米，采用铜铸鎏金工艺铸成，重达10吨。真武身材魁梧，面容丰润，神情庄严宁静。 传说这个真武像就是按照永乐皇帝朱棣的样子铸成。因此民间流传“真武神，永乐像”的说法。 金殿的得名是因为其原材料全部是纯铜和纯金。 1416年，永乐皇帝在北京备下3万公斤纯铜和几十公斤黄金，命令工匠们将其制成金属构件。经过京杭大运河南下运输到达南京，再沿长江向西，到达汉江后北上，最后登陆武当山。 古代工匠仿造木建筑的结构方式，将铜铸的构件制成榫卯结构，到了山上再互相插合在一起。 构件组接完毕后，工匠们用金片和水银熔炼成的金泥，涂在构件互相组接的部位，重新架起炭火烘烤，直到金泥中的水银挥发殆尽，只留下纯金。 一个纯粹的铜铸鎏金大殿就这样在海拔1600多米的山顶上拔地而起。 高山顶气温变化大，金属构件会产生严重的热胀冷缩，古人如何克服这些，让金殿既严丝合缝，又不留组接痕迹，现在的人们已经无从知晓。 为了更好的护卫金殿，1419年，朱棣下令，仿造北京自己的宫城紫禁城，在金殿下方山坡处，修建这座“紫金城”。 紫金城同样有东西南北四个城门，但是只有南天门可通。而南天门又有三个大门，其中位置居中、最高大庄严的是神门，这是皇家的专用通道。旁边的小门则是普通人朝拜真武的通道。 武当山的建筑都充分体现着君权和神权的高度统一。 朱棣把自己装扮成真武在人间的代表，在修建紫金城时，朱棣严格遵守道教崇尚自然、天人合一的教理，下令修建城墙时，必须随着地势。城高也不论丈尺，人过不去就行。“一定要坚固壮实，万万年与天地一样久远”。 500多年过去了，皇权虽已不在，城墙却依然坚固如初。 紫宵宫坐北朝南，背倚展旗峰，周围群峰环护，形状就像一把座椅。宫前有金水河，完全依照道家依山面水的选址理念建成。 紫宵大殿内，中央屋顶藻井浮雕二龙戏珠图，这是皇权独有的特征；两侧绘八卦图案，这又是道教“一生二，二生三，三生万物”的基本思想；整个大殿由36根杉木巨柱支撑，暗示36位天罡星甘愿为真武大帝、当然也是为明王朝卖力效劳。 经过明朝皇帝的亲自经营，武当山共建成1182间房屋，全部镶嵌在峰、峦、崖、涧之间，绝壁之上。 整个建筑群按照八卦布局，体现着道教时间与空间统一的教理，也表达了皇帝希望明王朝江山永固的理想。 远远望去，武当山建筑以金殿为中心，紫宵宫等八大宫为主体，以从山脚直到金殿的石阶道路为中轴线，把所有建筑连成一体，仿佛浑然天成。 武当山是道教圣地，这里所有的彩绘塑像都是道教传说中的神仙人物，然而，却也有一个历史上的真人在这里受到了特殊的崇拜。他就是武当山武术的创始人，张三丰，人称邋遢张。他打得一手出神入化的太极内家拳。 史载张三丰在武当山修炼，有一天无意中在山上看到了喜鹊和蛇相斗，蛇的柔软绵长，以静制动，启发了张三丰，于是他创建了武当内家拳。 这套拳术，于技击中融会了道教处慈守柔、以柔克刚的教义，和抱元守一、意气互用的修持方法，只用内功，非困不发，发则必胜；在安静平和中发力，遇弱不弱，遇强更强。 武当派的其他武功大都源于武当内家拳。 和少林武术一样，武当武术也是在宗教的环境下成长起来。 少林功夫一开始，就以实战为主。招式凶猛凌厉，攻守都十分严密。而武当山的道人们研习武功，则主要是为了修身养性.因此，武当功夫以内修为主，练气为本，讲究柔和，以静制动，后发制人。 中国四大派武功中，各派都有自己独霸天下的武器。像我们熟知的少林棍、峨嵋针等，而武当则以太极剑驰名天下。 武当山方圆八百里，在72峰24条涧水边，明朝皇室前前后后共花费了200年的时间，修建维护了一万多间房屋。它们全部镶嵌在绝壁之上，与群山融为一体。真正体现了中国古人天人合一的道教理念，使这里仿如仙境。
记得采纳啊
道教文化源远流长，而且基本上没有中断过，道教设施、道教文化保持的非常完好。
武当山的自然风光和人文景观都有哪些亮点?
答：武当山是中国著名的道教圣地，也是世界文化遗产。它以其独特的自然风光和丰富的人文景观而闻名于世。首先，武当山的自然风光令人叹为观止。山脉起伏，峰峦叠嶂，形成了壮丽的山水画卷。山上有茂密的森林，绿树成荫，空气清新宜人。山间溪流潺潺，瀑布飞泻，给人一种宁静和舒适的感觉。此外，武当山还有许多...
探寻武当山五大奇观,领略中国道家文化之玄奥精髓
答：作为道家思想和历史的重要见证，武当山有着许多美丽的景点和历史遗迹，尤其是武当山五大奇观，更是吸引着众多游客前来观赏。这五大奇观是：仙人洞、南岳衡山、白鹤梁、太子岩、神女峰，每一个奇观都有自己的神话传说和历史文化背景，是中国道家文化的珍贵遗产。首先是仙人洞，这是武当山内最著名的景点之一...
武当山旅游攻略:探索武当山道教文化奇观,感受武当武术气息
答：如果你对武当武术比较感兴趣，不妨去参观武当山武术学院，这是中国武术界的重要培训基地之一，许多优秀的武术选手就是在这里锻炼出自己的才能，同时还可以欣赏到高水平的武术表演。三、自然景观 除了文化遗产，武当山还拥有丰富的自然美景，主要集中在南岳山峰、紫霄峰、莲花峰、天柱峰和金顶等景点。在这里，...
湖北武当山的武当文化
答：武当道教不断吸收儒、佛两教精华，充实、完善教义，一度成为明代统治者维护江山社稷的国教。武当道教文化融多边文化为一体，较为全面而直观地体现着中国古人的信仰、思维和行为方式、价值观念，以及文明的历史发展轨迹，不仅是中国传统文化的重要组成部分，也是全世界宝贵的思想文化遗产。武当山古建筑群敕建于...
武当山值不值得玩一次武当山有哪些历史文化
答：武当山值不值得玩一次在这里我当然要说，非常值得玩。但是去玩之前，一定要了解这里的历史文化，不然你也只会把他当一个风景来看待，那就失去了很多乐趣。下面我将跟大家介绍一下武当山到底哪里值得去玩。从历史开始讲 武当山在明代的时候被皇帝封为大岳等称号，意为皇室家庙。地位可以说是非常高了。...
武当山历史积淀
答：然而，清代以后，武当山的地位有所下降，其影响力主要通过朝山进香等民俗活动展现。建筑大师张良皋教授在其著作中指出，武当山的道教建筑群在设计上超越了泰山，如玄岳门、玉虚宫等，展现了其在建筑艺术上的卓越成就。武当山因其道教文化，被称为“仙山”、“道山”，是道教敬奉的“真武大帝”的发迹地，...
介绍武当山100字左右
答：武当山，中国道教圣地，又名太和山、谢罗山、参上山、仙室山，古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之称。位于湖北省西北部十堰市丹江口市。东接襄阳市，西靠十堰市 ，南望神农架，北临南水北调中线源头丹江口水库。明代，武当山被皇帝封为“大岳”、“治世玄岳”，被尊为“皇室家庙”。武当山以“...
世界文化遗产——武当山
答：武当山风景区位于湖北省西北部,在丹江口市境内,属大巴山东段。武当山,又名太和山、仙室山。位于中国湖北省西北部丹江口市境内,背倚苍茫千里的神农架原始森林,面临碧波万顷的丹江水库(中国南水北调中线工程取水源头),是联合国公布的世界文化遗产地,是中国国家重点风景名胜区、道教名山和武当拳发源地。高峰林立,主峰...
武当山道教文化
答：武当山自古以来便与道教有着深厚的联系。早在北宋之前，尚未出现玄武神话时，武当山就已是道教名山。据《后汉书》记载，朱穆曾在此隐居。南北朝时期的《水经注》中，武当山又名太和山、参上山、仙室、谢罗山等，道教视其为洞天福地之一。唐代司马承祯编撰的《洞天福地》虽未收录武当山，但在杜光庭的...
武当山有着怎样独特的景色?
答：武当山位于中国湖北省西北部，是中国著名的道教圣地之一，也是世界文化遗产。武当山以其独特的景色和丰富的文化底蕴而闻名于世。首先，武当山的自然景色非常壮丽。山脉连绵起伏，峰峦叠嶂，形成了壮观的山峰群。其中最著名的是天柱峰，它是武当山的主峰，高达1612米，直插云霄。站在山顶，可以俯瞰整个山脉的...
