灵魂附体，为什么，它到底要什么？ 宗教的本质是什么
"这附身的女鬼原是郡君额驸府手下的一名姬妾，因被丈夫怀疑与人有染，其实没有，却惨被乱棍打死于堂下。而你今生常常莫名其妙的全身痛楚，并非有什么病，所以核磁共振的结果也显示正常的。你正是这姬妾当日的丈夫，现在你已转为女身，这痛是你乱棍打她身上伤口的痛，而今附身反射在你身上，非医药能治。
打嗝有几种情况，可能是正常生理性打嗝，由於横膈膜痉挛做成，通常这种会连续不断打几分钟；有种是排出身上浊气，间竭性打几个就没有，不会持续打下去；另一种为灵性上打嗝，即有灵界一直附身或突然被灵界占据身体，灵界在借人身说话之前通常会出现打嗝现象，这种也是打几个就没有，或说话中间疏著打。
中国古时的国医高手，很多能看见人体微细身另一重经脉系统，也能清楚看见及分辨体光，更见到人身外及附在各器官的无形债主，这样就可为病人断症少有疏失，真正对症下药，物质病用物质药，灵病用灵药，那病几乎百分之九十可被治好。现代西医很多不信有经脉这回事，灵界附身之说，对他们更是天方夜谭了！
有次我打了个手印在一个附体人身上，只鬼即刻避开；之後我走了，又再附身。业力始终要依靠当事人的愿力去转，自己拯救自己。"～常观世音师父
那些邪物应该是要你的精气神。来提升自己的道行
这种求医是没有用的，看看你当地有什么高人吗，请指教一下，像神仙婆婆，什么法师之类的，让他们给你念叨念叨，烧点纸钱。方能破解。作为过来人的忠告。
没有吧？说谎的吧？
属于过去世杀生因果导致的疾病 你杀生物命 他们会讨债的
每天念诵或抄写 普门品 地藏经 药师经 佛号 功德回向 或多多放生
多多磕头功德回向效果更好礼佛拜忏 比念诵什么经文效果都好！是对治众生疑难疾病的最好 最有效的方法 业力少了 当然一切都是会改变了···数量都是10万个
注意功德回向
回向文是：愿以此功德回向给（出生在年月日的名字 说农历生日）的历代宗亲，六亲眷属,历劫、冤、亲、债、主，错杀，误杀，故杀的一切生灵，人，非人等，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。往夕所造诸 恶 业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。三遍。
按照我说的方法 可以对治这类疾病的 好转看你力度大小了 你付出的多 效果就好
我国的宗教政策是什么?~
1，宗教政策是 公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰这种宗教的自由，也有信仰那种宗教的自由；在同一宗教里，有信仰这个教派的自由，也有信仰那个教派的自由；
由过去不信教而现在信教的自由，也由过去信教而现在不信教的自由。简单的来说可以归纳为两个方面：既有信教的自由，也有不信教的自由，这就是我国的宗教信仰自由政策。它是全面的、完整的政策。
2，这一政策有法律上的保障——宪法（国家根本大法）。任何强迫不信教的人去信教的行为，如同强迫信教的人不信教一样，都是侵犯了别人的信仰自由，都是违法的行为。
因为我国的宪法、刑法、民法、选举法、兵役法、义务教育法等法律，都对保护宗教信仰自由和信教公民的平等权利作了明确、具体的规定。任何国家机关、社会团体和个人都不得强制公民信仰宗教或不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。
3，在《中华人民共和国宪法》中，宗教信仰自由是公民的一项基本权利。宪法第三十六条规定：“中华人民共和国公民有宗教信仰自由。”、“任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，
不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。”、“国家保护正常的宗教活动。”同时也规定：“任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动。”、“宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配。”
扩展资料：
宗教在我国社会主义社会存在和发展有其现实根源和理由，我国宗教信仰自由政策的制定和执行就是基于这一现实提出来的。也就是说：通过社会主义的历史实践充分证明：“那种认为随着社会主义制度的建立和经济文化的一定程度的发展，宗教就会很快消亡的想法，是不现实的。
那种认为依靠行政命令或其他强制手段，可以一举消灭宗教的想法和做法，更是背离马克思主义关于宗教问题的基本观点的，是完全错误和非常有害的。”（《新时期宗教工作文献选编》第55页）因为，在社会主义社会，虽然实行了生产资料公有制，消灭了阶级和剥削。
参考资料来源：百度百科-宗教政策
宗教本质是一种精神寄托和终极关怀。
分类
集团社会之宗教，若由宗教发达史分类，可概分为原始宗教、国民宗教、世界宗教等。
（一）原始宗教，又称部族宗教，太古时代之宗教及未开化社会之宗教，如自然崇拜、精灵崇拜、图腾崇拜、巫觋教等。
（二）国民宗教，又称民族宗教，指行于部族、民族、国家等一定地域内之宗教，如日本之神社神道、印度之印度教、以色列之犹太教、中国之道教、儒教等。多与所处地域之社会风俗、习惯、制度等有密切之关系，而未必有宗教开祖或依据之经典，如日本神道，并无特定之教，而系以原始宗教为基础，根据国家组织而发展。又如我国之道教，有其特定之教祖，亦有其特殊之教格而适合国民之传统，故难以传入他国。
（三）世界宗教，如佛教、基督教、伊斯兰教等。此类型宗教多随个人之自由意志接受信仰，而顺从组织内之信条、仪礼、戒律等。通常多由特定之开祖所创倡，并以开祖之行迹及教说为中心，形成该教之教理与经典。
教团之成立，多站在超越民族、国家等立场而创立，故其教法系以人类全体为中心，具有世界性与普遍性之性格。惟世界性之宗教虽以全体人类为中心，然实际上常以救济个人为基础，故具有探索心灵内面与侧重个人实践修行之特性。
依信仰对象之不同，可将宗教概分为三类：
（一）多神教（polytheism），即崇拜多种神灵，多系自然形成之信仰，存在于原始未开化之时代。随同人智之发达，渐对自然神赋予意义、理想，次第成为高级神，而祖先崇拜、英雄崇拜等，在进化之社会中亦并行不悖。
或有由一神教发展为多神教者，即对具有种种最高神性格之一神，将其性格分别独立，成为最高神之权化分身，而个别崇拜之，如佛教之教祖佛陀，于其智慧方面之理想化而权化为文殊菩萨、势至菩萨，于慈悲方面之理想化而权化为观世音菩萨，于实践愿行方面之理想化而权化为普贤菩萨。
又观世音菩萨为随机度众乃有三十三身之化现，如圣观音、千手千眼观音、不空罥索观音、柳叶观音、水月观音等。
（二）一神教（monotheism），由崇拜自然之多神教，演进为崇拜具有诸神之德的一神。如犹太教、基督教、伊斯兰教等，均为典型的一神教信仰。另如印度教中，虽有多神信仰之性格，然于众神之中，独尊一优于其他诸神者为最高神，乃诸神之代表，具有绝对之权威，此称单一神教（hemotheism），如湿婆派以湿婆为最高唯一之神，毗湿奴派以毗湿奴为唯一神。
一神教亦可称交替神教（kathenotheism），如梵天、毗湿奴、湿婆等三位神祇，在不同宗派中有不同之地位，以湿婆为例，在湿婆派中为最高神，梵天与毗湿奴居次要而从属于湿婆。
（三）泛神论（pantheism），又称万有神教。上记之多神教、一神教等，以实际信奉而属实践性之宗教，泛神论与之相较，其性质偏重于阐释哲学理论之理论宗教，以为宇宙现象之内部，有支配现象界之原理法则，而将此原理法则神格化，认为此‘道理神’遍满于宇宙现象。
印度奥义书中之梵（梵Brahman）即属道理神，梵存在于‘个人我’（梵a^tman）中，此乃最高理想‘梵我一如’之基础。此外，十七世纪荷兰哲学家斯宾诺莎（Spinoza, Benedict, 1632～1677）之哲学所说之神亦属道理神。
自法律观点言宗教：文明国家多经过立法确认信仰之自由，合法之宗教不受压迫、排斥，亦有少数国家以特定之宗教为国教，又国家所认可之宗教团体得称宗教，未得认可者通常称为邪教。
扩展资料
宗教的本质是宗教学最基本的理论问题，回答"宗教是什么"的问题。近百年来，随着宗教学的发展，宗教学者从不同的立场和角度，应用不同的观点和方法去研究宗教，对宗教所下的定义日趋多样化。
在近代宗教学中，对于宗教的研究有三种方法和倾向最有影响，一是宗教人类学和宗教历史学，二是宗教心理学，三是宗教社会学。它们对宗教的本质和基本特性问题的看法各有侧重，在此基础上对宗教提出了不同的界说。马克思主义宗教观对宗教概念的理解，具有深刻的科学性。
对于"宗教是什么"这个问题，马克思主义经典作家曾在自己的著作中不止一次地提出了回答。
恩格斯在《反杜林论》中对宗教的本质进行了论述，"一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映，在这种反映中，人间的力量采取了超人间的力量的形式。"
这段话高度概括、深刻揭示了宗教之所以为宗教的本质规定性，并把宗教与其他社会意识形式区别开来，包含着非常丰富的内容：
一、说明了宗教作为意识形式的本质特征"一切宗教不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映。"宗教信仰和崇拜的对象都是幻想出来的东西，客观上不存在。
二、揭示了宗教幻想的内容和对象乃是"支配着人们日常生活的外部力量"。这就说明宗教信仰和崇拜的对象并不是什么超出经验之外、不可捉摸的神秘权能，而是与人们日常生活密切相关、但却支配着人们日常生活的外部力量。
三、说明了宗教观念采取了"超人间化"的特殊表现形式，这就是说，这些支配人们日常生活的外部力量反映在人们的头脑中，并不直接以自然力量和社会力量这些"人间力量"所固有的形式表现出来，而是表现为"超人间"力量的形式，因而具有超自然、超人间的神圣性。
四、它说明了人间力量超人间化的原因，揭示了宗教观念的世俗基础和客观根源。
参考资料：
百度百科-宗教
中国共产党新闻网-宗教的本质是什么？
真的有鬼魂附体么???
答：谁又能证明没有呢？我也不相信有，但世界上从古到今，大多数人都相信有，这是因为有许多的现象无法解释。除非有一天能够证明没有，一切怪异的现象都能得到解释。
坚持住,别放弃,你的“灵魂”会“附体”
答：的确，这篇文章是在零碎时间的看书时记录的“关键词”。算不上是文章，但于我个人而言这24个字的关键词可能比一篇长文更有价值。可能你会问，我们写作的目的不是为了给读者提供有价值的东西吗？你在那“自嗨”有啥用？实话告诉你，我是在努力地让自己“灵魂附体”。说到这了，到底啥是我所谓的“...
有人被灵魂附体吗
答：我蛮想知道如果是灵魂控制肉体，那么到底可以细节到哪种程度，结果我妈什么都不说……－－－ 反正这种事情经常发生的……－－－ 灵魂附体应该和我说的有本质的区别……－－－ 如果要刻意去诏唤灵体……只好找通灵师……
以前我妈身体很弱,常常被死去人的鬼魂附身,我是亲眼所见,
答：一般附体会附在身体虚弱的人身上，而如果身体很强健精力充沛则难以附体。你可以看见附体是看见你母亲的外在表现还是附体本身？如果是本身的话，则说明你有一定的功能，至少是佛家讲的五眼中的天眼层次。但一般附体是自己找上门来，像你说这种自己招唤附体的还不多见，另外你提这个问题到底是什么也没说清楚...
请问有人遇见过鬼魂吗,人类的肉体和灵魂到底什么关系?请谈谈
答：亲眼见过鬼附体的事情，确实恐怖，真实存在。推荐：因果轮回的科学证明·钟茂森博士（在线视频）主讲：钟茂森博士 共八集、http://www.tudou.com/playlist/id/4653664/ 从五个研究领域来介绍：1.灵魂存在的研究 2.对能记忆前生者的立案调查研究 3.催眠法回忆前世的研究 4.对不同维次空间生命的研究...
世上真的有灵魂的存在吗?
答：也就是一种磁场，有记忆的磁场。灵魂和肉体是这样的关系：人分肉体和灵魂两部分，身体为灵魂服务，灵魂又依赖于身体，器官的存在是为了身体健康保留，这样才使灵魂不消失。 灵魂的形成－－当胎儿在母体的时候，开始的前三个月是很弱的，甚至可以说没有的，它的来源取决于大脑活动和体液（最主要的是...
揭秘:清朝乾隆年间一起轰动的“冤魂附体”大案
答：虽然这个人到底是常明还是二格还是一个谜，但常明谋杀二格一事，确属无疑，刑部以实情上奏乾隆皇帝，乾隆下令依法处死人犯。谕旨下达的那一天，那人身上二格的灵魂十分高兴，二格生前是个走街串巷卖年糕的小哥，竟高唱起卖糕时的吆喝声来，他的父亲听了放声大哭，说很久没有听到儿子的吆喝声了，他...
佛教 人真的会有附体现象吗?
答：佛教没有附体现象，附体的状态是自心的变化。应该认清它不是附体，而是贪、嗔、痴所形成的一种状态。应该赶紧地持戒，去掉贪嗔痴。更主要的是知道诸法空相的道理，这样才能破除，不至于走到迷雾里去。树立正见远离愚痴。首先，就是自己的知见必须正确，不要以为真有个仙附体了。佛教讲究一切唯心造，诸...
...有没有鬼”的问题,你说鬼魂会找相同属性的人附体,“...
答：实际上是一种心理作用。所谓外鬼，就是人们常说的小鬼了。传说中的鬼，分两种，一种是人死后灵魂有执念，没有下阴曹地府，滞留在人间，叫做鬼魂；一种是阴性生物年久日深，产生了智慧，称之为阴魂。不过以上所说，只是传说，是无法考证的事情，最起码我是没见过。至于到底有没有外鬼，本人认为是有...
经常性的鬼压身怎么回事啊
答：相传钟馗乃唐德宗年间的进士,虽然文武全才,但相貌丑陋,入宫晋见皇帝时,皇帝本要将他钦点为新科状元,不料一看到他那张令人望而生畏的脸孔,当场吓得魂不附体,说什麼也不愿把状元头衔颁给他。钟馗不甘受这奇耻大辱,愤而自刎。事后,唐德宗颇有悔意,便命人将钟馗以状元的身分安葬,并封他为驱魔大神。不过据明清...
