关于古人交友的故事? 古代交朋友的故事

作者&投稿:贝汪 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
【杵臼之交】:指交友不分贵贱。《聊斋志异·成仙》:“文登周生,与成生少共笔砚,遂订杵臼交。”——杵与杵交,臼与臼交,杵臼相交,如今再难有这样的痴人了。所谓“物以类聚”是也。

【布衣之交】:指普通百姓相交。《史记·廉颇蔺相如列传》:“臣以为布衣之交不得欺,况大国乎?”——布衣时易交,一布衣变锦衣后再难与之交。盖因“三句话不离本行”,已无共同语言也。

【刎颈之交】:指即使掉脑袋也不变心的朋友。《史记·廉颇蔺相如列传》:“卒相与欢,为刎颈之交”。——怎么会有这样的傻子?!君不见,当今多少“同林鸟”的夫妻,大难来时尚“各奔东西”,“识时务者为俊杰”啊!

【莫逆之交】:指彼此情投意合的朋友。《北史·司马膺传》:“所以游集,尽一时名流。与邢子才、王景等并为莫逆之友。”——所谓“莫逆”,不妨是有目的的伴装的伪造的滥竽充数以假乱真的。人生本是一场戏,只要大家“交”得高兴,又何必那么计较和认真,非要揭穿它呢。

【忘年之交】:指不计年岁长幼、以才能德行为主的交往。《南史·何逊传》:“南乡范云见逊对策,大相称赏,因结忘年之交。”——在崇尚领导年轻化、知识化、专业化的当代,也是“长者”们为自己和亲友预留下一条后路的有效“交友”手段,何况还可得“平易近人”的佳名呢。

【竹马之交】:指幼年之交。《世说新语·方正》:“帝曰:聊故复忆竹马之好不?”——什么年代了啊,还兴这个?!过去的就让它过去吧,执着如初又何必呢,人是应该“向前(钱、权)看”的呀!

【君子之交】:指看上去很平淡、重在道义的朋友。《诸子·山林》:“君子之交淡如水”。——白开水有什么好喝?还是喝可乐好!

【车笠之交】:指不以贵贱而异的朋友。《太平御览》卷四O六引周处《风土记》:“越俗性率朴,意亲好合,即脱头上手巾,解腰间五尺以与之为交,拜亲跑妻,定交有礼…祝曰:‘卿虽乘车我戴笠,后日相逢下车揖;我虽步行卿乘马,后日相逢卿当下。’”——呵呵,这个恐怕是做给别人看的吧?君不见,当今“大人们”每次下乡都要邀上记者或“长舌”呢!

【金石之交】:指交谊深厚、如金石之坚固。《汉书·韩信传》:“今足下自以为与汉王为金石交,然终为汉王所擒矣。”——“今足下自以为与汉王金石交,然终为汉王所擒矣”,放眼今天,深以为是!

【金兰之交】:指友情契合、如兄弟般的朋友。《世说新语·贤嫒》:“山公与嵇、阮一面,契若金兰。”——“亲兄弟”还“明算帐”,何况朋友?!只不过“契若金兰”罢了!

【肺腑之交】:指无话不谈、推心置腹的朋友。白居易《代书诗一百寄韵微之》:“肺腑都无隔,形骸两不羁”。——那只不过是一个“天方夜谭”的愿望罢了。君不闻“逢人但说三分话,未可全抛一片心”、“祸从口出”、“沉默是金”啊!

【贫贱之交】:在贫困时结交的朋友。《后汉书·宋弘传》:“(光武帝)谓弘曰:‘谚言贵易交,富易妻,人情乎?’弘曰:‘臣闻贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。’”——呵呵,宋弘一定未闻“贫在都市无人问,富在深山有远亲”、“各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜”、“雪中送炭无,锦上添花来”,或者他根本就是伪君子。

【知音之交】:指互为知音的朋友。源于钟子期、俞伯牙《高山流水》的故事。——太难!太难!!太难!!!君不见,“同行是冤家”、“文人相轻”?!“推心置腹待青衿,怎料伊人不共鸣。‘好友’易交心难印,高山流水有谁人?!”

【再世之交】:指与人父子两代都结为朋友。《宋史·邵伯温传》:“伯温入闻父教,出则事司马光等,而光等亦屈名位辈行,与伯温为再世交”。——有利可图,有机可用,“再世之交”太少;无,“半世之交”也多!

【石交】:指交谊坚固的朋友。《史记·苏秦列传》:“此所谓弃仇雠而得石交者也。”——与坚固朴实的石交往,有何情趣可言?还不如与鲜花和露珠交往,“不求天长地久,但求曾经拥有。”

【款交】:指真诚相待的朋友。《南史·杜君产传》:“会稽孔凯,清刚有峻节,一见而为款交。”——呵呵,杜君产真是书呆子。君不见当今社会,有“款”才能够“交”,即使二十八岁的姑娘嫁给八十二岁的老头也无所谓;无“款”免“交”,所以哀情至今仍是文学作品的表现主题。

1945年的一天,一辆白色的小轿车突然在法国南部城市瓦洛里的一家理发店门口停下。有人摇下车窗探出脑袋叫了一声:“阿里亚斯,我们来了!”这人正是毕加索,小城弗雷儒斯有斗牛比赛,毕加索邀请理发师一同去看。阿里亚斯打发走最后一名顾客,匆匆坐上汽车。

阿里亚斯1909年出生在距离西班牙马德里不远的布伊特拉戈村,在弗朗哥专制时期他逃到法国瓦洛里,靠理发为生。在那里,他与毕加索交上了朋友。毕加索比他大28岁,他视毕加索为“第二父亲”。毕加索难得有空去看斗牛,所以那天心情格外好。他的钱包里塞满了钞票,他说这些钱是给斗牛场的工作人员准备的。比赛完了,他们会到饭馆里饱壑@顿,并给跑堂的留下丰厚的小费。

50幅名画捐给了西班牙政府。

阿里亚斯是毕加索家里的常客。在毕加索的画室里,阿里亚斯给他剪头发、刮胡子,所有这些都是在极其融洽的气氛中进行的,两人总有说不完的话。一天,毕加索发现阿里亚斯徒步而来,就送给他一辆小轿车。

阿里亚斯是画家名誉的坚定捍卫者,谁说毕加索的坏话他就跟谁急。阿里亚斯回忆说,毕加索来店里理发,其他顾客都起身对他说:“大师,您先理。”但毕加索从来不愿享受这种特殊待遇。他认为毕加索非常慷慨。有一次,当他听到有人说毕加索是“吝啬鬼”时,他怒不可遏,立即反驳说:

“对一个你并不熟悉的故人进行这种攻击是幼稚和卑鄙的,毕加索一生都在奉献和给予。”随后,阿里亚斯举了钗h例子。“毕加索的大型油画《战争与和平》是为瓦洛里的小教堂创作的,他还捐献了一件雕塑作品,是他为我们的城市添了生机。”阿里亚斯说,毕加索一共送给他50多幅作品,其中包括一幅妻子雅克琳的肖像画。理发师将这些画都捐给了西班牙政府,并在家乡布伊特拉戈建了一个博物馆。博物馆中还陈列了一个放理发工具的盒子,上面有毕加索烙的一幅《斗牛图》和“赠给我的朋友阿里亚斯”的亲笔题词。一位日本收藏家曾想购买这个盒子,他给了阿里亚斯一张空白银行支票,说数目他随便填。可收藏家没想到,他竟遭到了理发师的拒绝。阿里亚斯说:“不论你用多少钱,都无法买走我对毕加索的友情和尊敬。”

毕加索去世,理发师失声痛哭, 阿里亚斯常提到一件事。

1946年的某天上午,理发店里来了一位面容憔悴的顾客,他叫雅克

管仲与鲍叔牙
管仲之所以能相齐成霸,是与鲍叔牙的知才善荐分不开的。管仲晚年曾感动地说:“我与鲍叔牙经商而多取财利,他不认为我贪心;同鲍叔牙谋事,我把事情办糟了,他不认为我愚蠢;我三次从阵地上逃跑,他不认为我胆小怕死;我做官被驱逐,他不认为我不肖;我辅佐公子纠败而被囚忍辱,他不认为我不知羞耻……。生我者父母,知我者鲍子也!” 管仲有位好朋友鲍叔牙,两人友情很深。他们俩一起经商。在经商时赚了钱,管仲总是多分给自己,少分给鲍叔牙。而鲍叔牙对此从不和管仲计较。对此人们背地议论说,管仲贪财,不讲友谊,鲍叔牙知道后就替管仲解释,说管仲不是不讲友谊,只贪图金钱,他这样做,是由于他家贫困,多分给他钱,是我情愿的。管仲三次参加战斗,但三次都从阵上逃跑回来。因此人们讥笑他,说管仲贪生怕死,没有勇敢牺牲的精神,鲍叔牙听到这讥笑后,深知这不符合管仲的实际情况,就向人们解释说,管仲不怕死,因为他家有年迈的母亲,全靠他一人供养,所以他不得不那样做。管仲同鲍叔牙的友谊非常诚挚,他也多次想为鲍叔牙办些好事,不过都没有办成;不但没有办成,反给鲍叔牙造成很多新困难,还不如不办好。因此人们都认为管仲没有办事本领,鲍叔牙却不这样看,他心里明白,自己的朋友管仲是个很有本领的人。事情所以没有办成,只是由于机会没有成熟罢了。在长期交往中,他们两人结下了深情厚谊,管仲多次对人讲过:生我的是父母,知我的是鲍叔牙。

左伯桃与羊角哀
俞伯牙与钟子期

魏无羡改过
云梦江家有一徒名魏婴字无羡,才华横溢,但不能耐心听取别人的意见,且生活上有些傲娇。姑苏蓝家有一子名蓝湛字忘机,与魏无羡乃是好友,因此一再给魏无羡写信,直言不讳规劝忠告,终于魏无羡认识到自己的错误,幡然醒悟,他把蓝湛引为平生第一至交。

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古人交友的典故
答:古人交友的典故如下:1、杵臼之交 出自《后汉书·吴佑传》,讲的是东汉时期,有一个穷苦好学的读书人名叫公沙穆,经过一段时间的刻苦读书,认为自己所学有限,想进入京城太学继续深造。但因家境贫寒无法支付学费。于是,公沙穆到一位吴佑的富户家做舂米工人。吴佑曾任齐相、长史等官职。有一天,吴佑...

谁能告诉我10个关于交友方面的成语故事,要带有故事。
答:2、刎颈之交 解释:比喻可以同生死、共患难的朋友 成语故事 战国时,赵国宦者令缨贤的门客蔺相如,受赵王派遣,带着稀世珍宝和氏璧从邯郸出发出使秦国。他凭着智慧与勇气,完璧归赵,得到赵王的赏识,封为上大夫。后来,秦王又提出与赵王在渑池相会,想逼迫赵王屈服。蔺相如和廉颇将军力劝赵王出席,...

有没有关于古代交朋友的故事
答:1、北郭骚的故事 据史书记载,北郭骚是春秋时期齐国名士,是个出了名的大孝子。但他的家境不好,十分贫寒,以至于到了无钱奉养老母的地步。于是慕名去找当时名相晏子,希望得到一些粮食奉养老母。晏子久闻其名,很乐意交他这个朋友。晏子临走又送北郭骚很多粮食、金钱。北郭骚谢绝了金钱收下了粮食,...

古人交友的小故事。
答:2、刎颈之交 战国时,赵国宦者令缨贤的门客蔺相如,受赵王派遣,带着稀世珍宝和氏璧从邯郸出发出使秦国。他凭着智慧与勇气,完璧归赵,得到赵王的赏识,封为上大夫。后来,秦王又提出与赵王在渑池相会,想逼迫赵王屈服。蔺相如和廉颇将军力劝赵王出席,并设巧计,廉颇以勇猛善战给秦王以兵力上的压力...

关于名人交友的小故事
答:2、悬梁刺股 汉朝的孙敬刻苦好学,每天一早就起来就读书,直至深夜。因为疲劳瞌睡,常会不知不觉打起盹来。他就把绳子的一头悬在屋梁上,一头系着头发。这样,一打盹,头皮就会被扯痛。后来,他终于成为儒学大师。战国时的苏秦因为游说秦国失败,家里人不理他,就发愤自学。每当瞌睡时,就拿锥子刺...

古代的交友故事有哪些
答:1. 管鲍之交:管仲和鲍叔牙之间的友谊是古代历史上著名的典范。管仲贫穷时,鲍叔牙始终对他友善,并在他成功后为他工作。最终,管仲成为齐国的丞相,他始终不忘鲍叔牙的恩情,两人的友谊被后人传颂。2. 伯牙钟子期之交:俞伯牙是古代著名的音乐家,钟子期是他的知音。两人因一次音乐交流而结识,成为了...

关于交友的故事
答:遂赴元王处,值雍地,于竹林间茅舍,求宿于羊角哀。二人彻夜长谈,十分投机,结成生死之交。伯桃年长,角哀为弟。后一同赴仕,不幸中途因风雪连日,二人因衣食故不能同往,伯桃决然以死以助角哀前往。角哀不可拒,遂一人得见元王。封后,即辞王回梁山树洞寻伯桃尸。卜地葬于蒲塘之原,前临...

名人交朋友的故事50字
答:北宋的范仲淹因主张改革惹怒了朝廷,被贬后之前的朋友纷纷避而远之,只有一个叫王质的官员,不顾病体去送行。对范仲淹来说,这样的真朋友,难能可贵。5、左伯桃和羊角哀 战国时左伯桃与羊角哀结伴去楚国求见楚庄王,途中天寒缺食,左伯桃为了成全朋友,把衣服和粮食全部交给了羊角哀,自己则躲进空树中...

交友的典故20字文言文
答:1. 古代交友的成语故事文言文 高山流水比喻知音难遇或乐曲高妙。 《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。 典故出处《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。 ’”人物简...

交友之道的成语故事有哪些?
答:战国时期,哲学家庄子讲到子祀、子兴、子犁、子来四人交谈说:“谁能以无为头脑,以有为脊背,以死为屁股,知道死生存亡为一体就可以成为朋友。”四人相视而笑,觉得莫逆于心,就相互结为好朋友。3、舍命之交 说的是战国时有左伯桃与羊角哀两人相识,结伴去楚国求见楚庄王,途中遇到了大雪天气,而...