摩梭族的走婚究竟是怎么回事?

作者&投稿:荣岚 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
摩梭族的走婚是一种独特的婚姻习俗,它处于群婚制向对偶婚转变的过程之中。这种习俗中,男性夜晚前往女性家中过夜,而白天则各自回归各自的家庭,这被称为“走婚”或“走访婚”。摩梭人将这种关系称为“阿注婚”(普米语)或“阿夏滑磨亮婚”(摩梭语),而扎坝人则称之为“爬房子”。
摩梭人的走婚不受社会地位的限制。在诸如转山转海等节日活动中,摩梭人寻找并确定自己的“阿肖”,即意中人,从而建立相对稳定的走婚关系。这种关系可能是长期的。
走婚习俗在人类历史上曾是少数民族中较为普遍的现象。虽然在中原地区,这种习俗早在秦汉时期就已经消失,但在少数民族中得以保留,尤其是在民国时期,泸沽湖周边的纳西族社会中仍然十分流行。最早关于走婚制的记载可以追溯到《马可波罗游记》。明清至民国时期,包括木里、盐源、宁蒗的永宁在内的地区纳西族都保持着走婚习俗。
在那个时期,永宁地区的民族,如吕喜民族,保持着母系社会传统,男性不婚,女性不嫁。家庭结构中只有女性,不存在男性父亲的角色。家庭的经济大权由女性掌握,只有女性有权继承遗产。这种婚姻形式在当时被称为“欧休”。

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走婚的是云南的什么族啊
答:因为是由男方的“走”而实现的婚姻,所以当地人又称这种关系为“走婚”。双方所生子女属于女方,采用母亲的姓氏,男方一般不承担抚养的责任。一个男子或一个女子的“阿肖”数目或有多有少。双方的“阿肖”关系不是固定不变的。这种婚姻关系不受家长、亲族的干预、强迫,也不太注重对方的门第、身份和地...

摩梭人婚姻观念的变迁
答:拉伯的摩梭人与普米族、纳西族、汉族与藏族杂居,受外界文化影响较深,加上村寨间地理疏隔难以走婚,故此奉行一妻一夫。他们"阿博"称呼父亲,"阿乌"只用以称呼舅舅,并无父亲之意。

有个走婚的民族叫什么?
答:摩梭“ 阿夏”走婚的相互结合、离散,其原因是感情为前导。因此,有的摩梭人成年后,男女双方感情不合,在无孩子前更换“阿夏”、“阿注”是常有的事,而有了孩子后,就不可轻易更换了。在夜幕降临之下,在黄昏时分,芳龄女子按奈不住激动的心情,许多夜晚使者,暮来晨去。在他们性爱天地里,也不是我们常人所想象的那...

走婚是摩梭人的传统婚姻习俗,你还见过哪些奇奇怪怪的婚姻习俗?
答:走婚是摩梭人的传统婚姻习俗,还见过需要剃头的奇奇怪怪的婚姻习俗。1.泸沽湖位于云南和四川的交界处,每年都吸引着大量的游客来观光。泸沽湖之所以如此迷人,是因为它美丽的自然风梭人神秘的走婚制。摩梭人的婚姻是自愿的、分离的、自由的。双方都不需要组成一个家庭。这个孩子是由这个女人抚养长大的,而...

云南哪个地方的女人不结婚
答:走婚习俗这是摩梭人最具代表性的婚俗,流行于永宁摩梭。男性和女性均不结婚,除非是家族需要女性继后或男性劳动力才会娶妻或招婿。青年男女日间多为集体活动,透过歌唱、舞蹈向心上人表达心意,具有感情基础后,二人均同意,可以进行“走婚”。走婚时,男方只能在入夜后偷偷潜入(摩梭人称为“摩入”)女方...

摩梭族走婚生下的小孩是不是不知道自己的父亲是谁?
答:梭族由官方归入纳西民族。这两个民族有不同的语言、宗教和文化生活。摩梭族对此深感愤怒,不愿被称为纳西族人。摩梭族是母系社会,实行母系家长制,孩子跟从母姓。「阿注」婚姻体制意味翍所有的财产都由母系遗传,从母亲传给最小的女儿。摩梭族妇女没有丈夫,只有几个「走婚」者。男人只许夜探情人,次晨必须离开女...

武汉到大理武汉到大理怎么去最便宜
答:第1 天:丽江-宁蒗-泸沽湖观景台观看泸沽湖全景-里格,晚上在里格参加篝火晚会(207公里) 第2 天:里格-情人树-索道—格姆女神山、女神洞-小落水(家访)-走婚桥(草海)-赵家湾徒步-住洛瓦 。第3 天:洛瓦划船横渡泸沽湖上里务比岛-落水-宁浪-丽江(207公里) 虎跳峡、香格里拉、普达措国家公园二日游 一般费用800左右...

摩梭人怎么看待汉人眼中的早恋
答:走婚时,男方只能在入夜后偷偷潜入(摩梭人称为“摩入”)女方“花楼”(即女方房间),与女方同床后,天亮之前离开(“梭出”)。这种走婚只依赖感情,与经济等一切外界条件均无关。走婚时摩梭人常以苏里玛酒为饮品。男性称女情人为“阿夏”,女性称男情人为“阿注”。二人走婚生下的子女由女家抚养...

摩梭人属于哪个民族?
答:走婚时,男方只能在入夜后偷偷潜入(摩梭人称为“摩入”)女方“花楼”(即女方房间),与女方同床后,天亮之前离开(“梭出”)。这种走婚只依赖感情,与经济等一切外界条件均无关。走婚时摩梭人常以苏里玛酒为饮品。男性称女情人为“阿夏”,女性称男情人为“阿注”。二人走婚生下的子女由女家抚养...