休闲装发展历史

1.服装的发展史是怎样的

我们身边的一切都在发生着翻天覆地的变化，我们身上的衣服已 经抛弃了难洗的布料、简单的款式、无益身体的原料，而是换成了容 易清洗、美观大方、对人们的身体有一定益处并符合时代的服饰。

一些防火、防水、防冻等拥有特种功能的服饰正在走进我们的生 活，人们可以按照自己的需求选取适合自己的服饰。 未来将是一个丰 富多姿的服装世界，相信我们所有人都在期待这一时刻的到来。

从古至今，人类离不开衣、食、住、行。然而衣是最重要的，无 论社会经济多么发达，无论人类科学技术多么高超，人类还是离不开 不断发展的服装。

在原始社会时期，人们就开 始用一些树叶、野草来包围自己 的身体，后来渐渐地改用捕猎后， 得到的兽皮缝制成衣服披在身上。 经过了很长时间，随着人类文明 的不断发展，人们开始对衣服的 材料有了要求，于是一些单一的 布料开始进入人们的生活中。

现如今，我们身上服装的布 料不但质量越来越好，颜色越来 越多，而且做成的服装样式也层出不穷，受到越来越多人的喜爱。 常见的布料有涤纶的、棉布的、纱料的等等，还有一些新型的服 装材料也正在走进人们的生活。

布料的颜色也由原来的单一色变成现 在的多种颜色，还有各种图案。服装的样式和功能的繁多，更是让人 们目不暇接。

在我们这个世界的大家庭中，生活着不同肤色、不同国籍的人， 因而大家有着不同的生活习俗，包括服装风格。 例如，有一些地方的 人喜爱穿长袍，而有一些地方的人则喜欢穿上衣和裤子…… 走进服装店，我们会发现各种各样的服装，鲜艳的颜色和漂亮的 款式琳琅满目。

有适合年轻人穿的、适合老年人穿的、适合儿童穿的 和休闲的、商务的、成熟的、青春靓丽的等等，不同年纪和不同身份 的人都可以按照自己的喜好来选择服装。 。

2.服装发展的历史有哪些

作为高级的物种，人类具有很多独特之处，比如，在一切生物当 中，衣服是人所特有的东西，只有人类才穿衣服。

那么人类为什么要 穿衣服呢？关于这个问题的答案，说法各异。一种说法是，人穿衣是为了抵御寒冷，保护身体。

这种说法最为 普遍，强调了衣服的功能。另^种说法是，为“悦己者”而穿，穿衣是为了别人看到的时候 一高笑为了得执异性#赏的目光。

这种说法也有人认可，它强调了衣服的美学价值。无论最初人们开始穿戴服装的目的如何，在历史不断向前发展的 长河中，人类进化到一定阶段，服装文化已经成了人类物质文明和精 神文明的重要组成部分。

纵观服装的发展，它也有一部属于自己的历 史，也可将其划分为一门历史学科，即服装史。所谓服装史，是指把 服装的演化进程记录下来的历史。

3.要短一点,不要太长1：春秋时期小故事两篇2：服装的历史演变3：货

中国服装历史悠久，可追溯到远古时期.在北京周口店猿人洞穴曾发掘出约 1.8万年前的骨针.浙江余姚河姆渡新石器时代遗址中，也有管状骨针等物出土.可以推断，这些骨针是当时缝制原始衣服用的.中国人的祖先最初穿的衣服，是用树叶或兽皮连在一起制成的围裙.后来，每个朝代的服饰都有其特点，这和当时农、牧业及纺织生产水平密切相关.春秋战国时期，男女衣着通用上衣和下裳相连的“深衣”式.大麻、苎麻和葛织物是广大劳动人民的大宗衣着用料.统治者和贵族大量使用丝织物.部分地区也用毛、羽和木棉纤维纺织织物.汉代，丝、麻纤维的纺绩、织造和印染工艺技术已很发达，染织品有纱、绡、绢、锦、布、帛等，服装用料大大丰富.出土的西汉素纱禅衣仅重49克，可见当时已能用桑蚕丝制成轻薄透明的长衣.隋唐两代，统治者还对服装作出严格的等级规定，使服装成为权力的一种标志.日常衣料广泛使用麻布，裙料一般采用丝绸.随着中外交往增加，服式也互有影响，如团花的服饰是受波斯的影响；僧人则穿着印度式服装“袈裟”.现今日本的和服仍保留着中国唐代的服装风格.唐宋到明代服式多是宽衣大袖，外衣多为长袍.清代盛行马褂、旗袍等满族服式，体力劳动者则穿短袄长裤.近代，由于纺织工业的发展，可供制做服装的织物品种和数量增加，促进了服装生产.辛亥革命后，特别是五四运动后吸收西方服式特点的中山服、学生服等开始出现.1950年以后，中山服几乎已成为全国普遍流行的服装，袍褂几近消失.随着大量优质面料的出现，服装款式也有发展.现代服装设计已成为工艺美术的一个分支，而服装生产已经实现工业化大批量生产。

4.服装的发展历程有哪些

服装在人类社会发展的早期就已出现，古代人把身边能找到的各种材料做成粗陋的“衣服”，用以护身。

人类最初的衣服是用兽皮制成的，包裹身体的早期“织物”用麻类纤维和草制成。在原始社会阶段，人类开始有简单的纺织生产，采集野生的纺织纤维，搓绩编织以供服用。

随着农、牧业的发展，人工培育的纺织原料渐渐增多，制作服装的工具由简单到复杂不断发展，服装用料品种也日益增加。织物的原料、组织结构和生产方法决定了服装形式，用粗糙坚硬的织物只能制做结构简单的服装，有了更柔软的细薄织物才有可能制出复杂而有轮廓的服装。

古老的服装是腰带，用以挂上武器等必需物件。装在腰带上的兽皮、树叶以及编织物，就是早期的裙子。

服装能保护人体，维持人体的热平衡，以适应气候变化的影响。服装在穿着中要使人有舒适感，影响舒适的因素主要是用料中纤维性质、纱线规格、坯布组织结构、厚度以及缝制技术等。

服装的装饰功能表现在服装的美观性，满足人们精神上美的享受。影响美观性的主要因素是纺织品的质地、色彩、花纹图案、坯布组织、形态保持性、悬垂性、弹性、防皱性、服装款式等。

5.我国服饰的发展历史是什么样的

服饰是人类特有的劳动成果，它既是物质文明的结晶，又具有精神文明的含意。

几乎是从服饰起源的那天起，人们就已将其生活习俗、审美情趣、色彩爱好，以及种种文化形态，都积淀于服饰之中，构筑成了服饰文化的精神文明内涵。中国服饰如同中国文化，是各民族互相渗透影响而生成的。

汉唐（公元前206—公元907年）以来，尤其是后来大量吸纳融化了世界各民族外来文化的优秀结晶，才演化成整体的所谓中国以汉族为主体的服饰文化。清代（公元1644—公元1911年）男子的服饰以长袍马褂为主。

在清代可谓满、汉服饰并存。满族妇女以长袍为主，汉族妇女则以上衣下裙为时尚。

妇旗袍女服饰的样式及品种至清代也愈来愈多样，如背心、裙子、大衣、围巾、腰带……层出不穷。风行于20世纪20年代的旗袍，脱胎于清代满族妇女服装，是由汉族妇女在穿着中吸收西洋服装式样不断改进而定型的。

从20世纪20年代至40年代末，中国旗袍风行了20多年，款式几经变化，如领子彻底摆脱了老式样，让女性体态和曲线美充足显示出来，正适合当时的风尚。 后来，旗袍还传至国外，为他国女子效仿穿着。

6.简述一下中国的服饰发展历史

一、先秦时期：妇女 *** 裤子穿裙子，人们常说的衣裳指的是衣服和裙子，上为衣，下为裳。

二、汉朝时期：最有名的是留仙裙，而且汉朝女人每层衣服的领子必须露出。层层叠叠可以超过3层，名曰三重衣。

三、魏晋南北朝时期：这时的条纹间色裙走红，飘逸的长裙是诸位贵族女士的标配，而曳地五尺是常用标准，宽大的袖口缀有不同颜色的袖贴，条纹间色长裙让视觉很有跳跃感。 四、隋唐时期：隋朝时隋文帝厉行节俭，衣着简朴，不注重服装的等级尊卑，在位时平时只戴乌纱帽。

到唐朝，是我国封建社会的鼎盛时期，服饰也趋向于表现自由、丰满、肥壮的艺术风格。唐朝时期的女子服饰，可谓中国服装中最为精彩的 篇章，其冠服之丰美华丽，妆饰之奇异纷繁，都令人目不暇接。

五、宋辽夏金元： 宋代基本保留了汉民族服饰的风格，辽、西夏、金及元代的服饰则分别具有契丹、党项、女真及蒙古民族的特点。各民族服饰再度交流与融合。

六、明代： 恢复汉族的传统，明太祖朱元璋重新制定汉服服饰制度。明代皇帝戴乌纱折上巾（乌纱翼善冠），帽翅自后部向上竖起。

明初要求衣冠恢复唐制，其法服的式样与唐代相近，只是将进贤冠改为梁冠，又增加了忠靖冠等冠式。 七、清代： 清王朝取代朱明，即以暴力手段推行剃发易服，按满族习俗统一男子服饰。

顺治九年（1652），钦定《服色肩舆条例》颁行，从此废除了浓厚汉民族色彩的冠冕衣裳。明代男子一律蓄发挽髻，着宽松衣，穿长统袜、浅面鞋；清时则剃发留辫，辫垂脑后，穿瘦削的马蹄袖箭衣、紧袜、深统靴。

但官民服饰依律泾渭分明。 八、民国时期： （1）男装：民国初年出现西装革履与长袍马褂并行不悖的局面。

穿着中西装都戴礼帽，被认为是最庄重的服饰。20年代前后出现中山装、逐渐在城市普及。

广大农村一直沿用传统的袄裤，头戴毡帽或斗笠，脚着自家缝纳的布鞋。 （2）女装：辛亥革命带来了多样化，一身袄裤之外，又多穿用袄裙套装。

20年代以来，妇女喜爱旗袍，旗袍逐渐成为时装而不衰。 九、现代服饰：中山装渐成男子主体服装，此外流行过军便装，人民装；女装受苏联影响，连衣裙风靡城市，此外还流行过列宁装等。

但在农村，上衣下裤一直是大多数农民的传统装束。1978年后，中国实行改革开放政策，体现时代精神、具有中华民族特色的服饰如雨后春笋般发展起来，面貌簇新。

扩展资料： 关于介绍中国服饰历史的书籍：《中国服饰简史》、《中国服装发展简史》等。 《中国服饰简史》内容：“文化简史”系列丛书共10本，从中国人文化生活的各部类入手，历时性地介绍中国人知行合一的生活情趣，高尚优雅的审美理念，以及传承有序、丰富多姿的文化积累，从而为当代人的生活文化与中国文化走向世界提供启示。

《中国服装发展简史》：共分十一章，以时间为顺序，系统地介绍了中国原始社会到民国时期服饰艺术的发展及演变，其中包括各朝代历史思想简介、服装形制、穿着方式、首饰佩饰等，并附有230幅插图，使广大读者在参读过程中，能够掌握中国历代服装发展的脉络，并希冀透过这面历史的镜子，深刻感受到中国“衣冠王国”之美名。 参考资料来源：百度百科--中国服饰史 参考资料来源：百度百科--中国服饰简史 参考资料来源：百度百科--《中国服装发展简史》。

7.中国近代服装发展史

清末汉族妇女穿披风、袄裙。

披风是清代妇女的外套，作用与男褂相似，其制为对襟、大袖、下长及膝。披风之上，装有低领，点缀著各式珠宝。

披风的里面，还有大襟、大袄小袄，小袄是妇女的贴身内衣，颜色大多用红、桃红、水红之类。妇女的下裳，多为裙子，颜色以红为贵。

裙子的样式，初期尚保存着明代习俗，有凤尾裙及月华裙等。清代氅衣为清代宫廷妇女服饰，氅衣与衬衣款式大同小异。

衬衣为圆领、右衽、捻襟、直身、平袖、无开气的长衣。氅衣则左右开衩开至腋下，开衩的顶端必饰有云头，且氅衣的纹样也更加华丽，边饰的镶滚更为讲究。

在咸丰时，京城贵族妇女衣饰镶滚花边的道数越来越多。民国时，女装在上衣下裙最为流行，上衣有衫、袄、背心、，样式有对襟、琵琶襟、一字襟、大襟、直襟、斜襟等变化，领、袖、襟、摆多镶滚花边或刺绣纹样，衣摆有方有圆、宽瘦长短的变化也较多。

而旗袍本为满清旗人之袍，现已成中国代表服饰，从清末到30年代，旗袍在袖子及下摆部分，在不同时期有不同的变化：袖子从宽到窄，从长到短；下摆从长到短，再由短到长，完全随着时代变迁。30年代上海时装连衣裙是部分留学生及文艺界人士回国带进了中国的。

解放后有中山装及解放鞋，文革时常穿的服饰。改革开放后流行西服。

8.中国近现代服装发展史

1、1840年鸦片战争以后近代服饰：中国进入了近代。

帝国主义的侵略，逐步使我国沦为半封建半殖民地的地位。同时，西方资本主义文化的影响也日趋扩大，衣冠服饰随之而发生变化。

妇女发饰，随着社会风气的转变而不断变化。男子的服装主要有长袍、马褂、等等。

其中长袍、马褂，为《服制》中规定的服饰，一般用于交际。妇女服饰中最大的特点，是普遍穿着旗袍。

旗袍本是满族妇女喜爱的服装，旗袍源于满族妇女服饰中的旗装。满族旗袍主要特点为宽大、平直，衣长及足，材料多用绸缎，衣上绣满花纹，领、衣、襟、裾都滚有宽阔的花边。

穿旗装时，梳旗髻、穿旗鞋。2、（19世纪20年代）民国初年的服饰：民国初年女装在这一时期上衣下裙最为流行，上衣有衫、袄、背心、，样式有对襟、琵琶襟、一字襟、大襟、直襟、斜襟等变化，领、袖、襟、摆多镶滚花边或刺绣纹样，衣摆有方有圆、宽瘦长短的变化也较多。

二十年代，旗袍开始普及。其样式与清末旗装没有多少差别。

但不久，袖口逐渐缩小，滚边也不如从前那样宽阔。至二十年代末，因受欧美服装的影响，旗袍的样式也有了明显的改变，如有的缩短长度、有的收紧腰身等等。

到了三十年代初，旗袍已经盛行。当时的样式变化主要集中在领、袖及长度等方面。

先流行高领，领子越高越时髦，即使在盛夏，薄如蝉翼的旗袍也必配上高耸及耳的硬领。渐而又流行低领，领子越低越“摩登”，当低到实在无法再低的时候，干脆就穿起没有领子的旗袍。

袖子的变化也是如此，时儿流行长的，长过手腕 ；时儿流行短的，短至露肘。民国男子服饰主要有马褂和长衫。

用作礼服的马褂、长衫，其款式、质料、颜色及尺寸等都有一定的各式。如马褂，一般都用黑色丝麻棉毛制品为之，对襟窄袖，下长至腹，前襟钉钮扣五粒。

长衫则用蓝色，其形制为大襟右衽，长至踝上二寸，袖长与马褂并齐。在下摆左右两侧开衩。

用作便服的马褂、长衫，颜色可以不拘。3、（19世纪30年代）近代民国中期的男子服饰：民国中期，在流行学生装的同时，不少知识分子及青年学生还喜欢穿“学生装”，这种服装的样式是方形立领。

穿着这种服装，能给人一种精神、庄重之感。孙中山先生当时就非常喜欢，所以有“中山装”之称。

不过当时的中山装与现在所称的中山装在形式上有所不同。另外还有一种男子服装“西装”。

4、二十年代的中晚期二十年代妇女服饰 ：总的看来，这个时期的服装，以采用西式者为多，传统特色的保留则较少。经过一个时期，较普遍地采用了一种既适合于我国妇女穿着，又吸收西式优点的服式，即“旗袍”。

除旗袍之外还有袄裙服装样式，特点为立领、宽袖口、露肘的短袄及长裙。5、二十年代中晚期：劳动人民的主要服饰为中式衫袄和中式抿裆裤。

这是由劳动人民的经济条件和生活方式所决定的。扩展资料：服饰变迁的影响：服饰是人类特有的劳动成果，它既是物质文明的结晶，又具精神文明的含意。

人类社会经过蒙昧、野蛮到文明时代，缓缓地行进了几十万年。祖先在与猿猴相揖别以后，批着兽皮与树叶，在风雨中徘徊了难以计数的岁月，终于艰难地跨进了文明时代的门槛，懂得了遮身暖体，创造出一个物质文明。

然而，追求美是人的天性，衣冠于人，如金装在佛，其作用不仅在遮身暖体，更具有美化的功能。几乎是从服饰起源的那天起，人们就已将其生活习俗、审美情趣、色彩爱好，以及种种文化心态、宗教观念，都沉淀于服饰之中，构筑成了服饰文化精神文明内涵。

中国服饰如同中国文化，是各民族互相渗透及影响而生成的。汉唐以来，尤其是近代以后，大量吸纳与融化了世界各民族外来文化的优秀结晶，才得以演化成整体的所谓中国以汉族为主体的服饰文化。

这正应验了美国人类学家英菲的论断：“一个文化项目是外来渗透的结果，还是自然独立发明的产物，这个问题对于那些注重历史遗产的人来说是非常关键的，对于那些运用比较研究方法的人来说也是很重要的。我们可以肯定地说，在所有文化中，百分之九十以上的内容，最先都是以文化渗透的形式出现的。”

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