古代重情义的例子 古代叫什么君的人最重情义

1、芦衣顺母

周闵损生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。

一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。

父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲两个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。

2、管鲍之交

春秋战国时期，管仲和鲍叔牙是合作关系，开始的时候管仲并不得志无论是做买卖还是做事鲍叔牙始终相信他，并给了他竭尽所能的照顾，到最后管仲封侯拜相。

管仲对周围的人说，生我的是父母，了解我的是鲍叔牙。这才是我的好朋友啊！是人用这个成语形容两个人的良好的友谊，也是形容对朋友的信任！

3、刎颈之交

廉颇和蔺相如成为如割脖子那样生死与共之好友。后以此典比喻生死与共的好朋友。战国时，赵国在赵惠文王执政下，有文臣蔺相如、武将廉颇两位大臣，即是强大秦国也很重视赵国。

但蔺相如出身低微，可他在完璧归赵等重大事件中有功，赵惠文王授给蔺相如上卿(高级大官)，职位在廉颇之上，廉颇很不服气，几次与蔺相如闹矛盾，蔺相如都躲避退让，他的手下人不解。

蔺相如说：“以秦王那样威严，我还敢在朝堂呵斥他，侮辱他的大臣们，我即使愚笨无能，难道会害怕廉将军吗?但我考虑到，强大秦国之所以不敢侵犯赵国，只因为有我们两人在呢。现在两虎互相斗争，势必不能两存。我这样做的缘故，是以国家的急难为先，而以私人的仇怨为后呢。”

廉颇听到这些话，脱去上衣，露出肩臂，背上荆条，通过宾客到蔺相如家里请罪，说道：“我这个庸俗卑鄙之人，想不到将军胸怀宽阔到这种程度。”两人终于和好，结成同生死共患难之好友。

4、知音之交

俞伯牙是春秋时期的人，从小很聪明，尤其在弹琴方面很有天赋，后来成为著名的琴师。他的琴声高妙，优美动听，但是能听懂其中韵味的人却没有。

有一年，伯牙坐船出去旅行。船走到一座小山下时，天下起了雨。于是，伯牙就把船停在山脚下，在船舱里弹起琴来。

伯牙弹奏了一曲又一曲，正当他沉浸在优美的琴声中时，忽然看到江边有一个人，心里一惊，弹断了一根琴弦。

伯牙仔细一看，江边的那个人披着蓑衣，拿着斧头，担着一担柴，是一个打柴的樵夫。

那人见伯牙弹断了琴弦，就说：“先生请不要害怕，我是一个樵夫，回家晚了。听到您弹奏的琴声优美，就忍不住站在这里听起来。”

伯牙很奇怪一个樵夫居然会喜欢自己的弹奏，就问：“你知道我弹的是什么吗？”

樵夫笑着说：“您刚才弹奏的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱，只可惜，您弹到第四句的时候，琴弦断了。”

樵夫说的一点不错，俞伯牙就请他到船上来，问他的姓名。樵夫叫钟子期。

伯牙又为钟子期弹奏一曲，当他的琴声雄浑高昂，钟子期说：“这琴声表达的是高山的雄伟髙迈。”当伯牙的琴声清新流畅时，钟子期说：“这琴声表达的是无尽的流水。”

伯牙十分惊喜，因为这些正是他要表达的，以前从没有人能听出来，没想到在这野岭却被一个樵夫听了出来。

俞伯牙为自己遇到了知音而高兴，请钟子期喝酒。两人越聊越高兴，都有一种相见恨晚的感觉。最后分别的时候，两人约定，在来年的同一时间，再在这里相会。

第二年，俞伯牙如期赴约。他在江边弹奏一曲又一曲，等着钟子期。然而，最终也没有等来子期。伯牙很奇怪，就向一位老人打听子期的下落。老人告诉伯牙，子期前不久得病去世了。去世前，子期让家人把他葬在江边，他还要听伯牙的弹奏。

听了老人的话，俞伯牙很悲痛，他找到了钟子期的坟墓。在墓前，伯牙悲伤地又一次弹奏了《高山流水》。奏完，伯牙将琴摔碎了，他说：“我的知音去世了，今后这世上还有谁能真正听懂我弹奏呢？”

后来，俞伯牙直到去世，再也没有弹过琴。

“相识满天下，知音能几人”。伯牙子期的故事成为后世友谊和知己的典范。

5、鹿乳奉亲

周郯子，品性至孝。剡子父母年老，且双目都患有眼疾，父母需要鹿的乳汁洗眼。郯子就披上鹿皮，前往深山里去，伪装在群鹿中间，于是取鹿乳来供养双亲。打猎者看见他，以为是鹿便想射他。剡子便将实情告诉他，才得幸免。

有诗说：父母亲老人想吃鹿乳，剡子身披鹿皮想混入鹿群取鹿乳。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂（jǐ）鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。

秦叔宝两肋庄叉道劫法场救朋友。
关羽千里走单骑，找大哥。
俞伯牙与钟子期 。知音的故事。
荆轲刺秦王的故事。
晋文公退避三舍的故事。
吴三桂将军一怒为红颜，为夺一个爱妾联合满人灭了李自成。

俞伯牙与钟子期

1、《管鲍之交》
出处西汉·司马迁《史记·管仲传》：“生我者父母，知我者鲍子也。”
2、《知音之交》
伯牙与钟子期。
3、《刎颈之交》
蔺相如和廉颇。
4、《舍命之交》
羊角与左伯桃。

瓦岗山五虎（隋唐的）

古人重视兄弟情义的事例有哪些？~

1.舜和象
舜,传说中的远古帝王,五帝之一,姓姚,名重华,号有虞氏,史称虞舜.相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象,多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时,从谷仓下纵火,舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时,瞽叟与象却下土填井,舜掘地道逃脱.事后舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟慈爱.他的孝行感动了天帝.舜在厉山耕种,大象替他耕地,鸟代他锄草.帝尧听说舜非常孝顺,有处理政事的才干,把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验,选定舜做他的继承人.舜登天子位后,去看望父亲,仍然恭恭敬敬,并封象为诸侯.
　　
2.桃园三结义
《三国演义》里记载的故事,说当年刘备、关羽和张飞三位仁人志士,为了共同干一番大事业的目标,意气相投,言行相依,选在一个桃花盛开的季节、选在一个桃花绚烂的园林,举酒结义,对天盟誓,有苦同受,有难同当,有福同享,共同实现自己人生的美好理想.三兄弟感情深厚,至死不渝.
　　
3.苏轼苏辄兄弟情深.
苏轼兄弟的手足情,与他们的文学成就一样,永远是悠悠历史中璀璨夺目的华章.而苏轼将这种并肩携手、患难与共的手足亲情,用他最擅长的词的形式表现出来,便形成了那一首首发自肺腑、贯注着充沛真情实感的关于兄弟亲情的词.
苏轼中秋怀人之作,为兄弟而发,其中一首《水调歌头 明月几时有》,更是成为千古绝唱. 但愿人长久,千里共婵娟. 成为千古佳句.

4.班固班超兄弟情深
班氏兄弟和兄妹之间一向手足情深.班固为了继承父志,立志续写《汉书》这一著作,但是却遭到一群小人的诬陷：“既而有人上书显宗,告固私改作国史者,有诏下郡,收固系京兆狱,尽取其家书”（南朝宋·范晔著《后汉书》）.班固被以“私改国史”的罪名关进了监狱,写的书也被没收.

5.子敬与子猷的手足情深
王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都𣎴闻消息，此已丧矣。”语时了不悲，便索舆来奔丧，都𣎴哭。
子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”因恸绝良久。月余亦卒。

　　战国四公子：当此之时,齐有孟尝,赵有平原,楚有春申,魏有信陵.此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士.——贾谊《过秦论》
　　何为君子 孔子曾言:"君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠, 事思敬,疑思问,忿思难,见得思义. 君子有四不:
　　第一,君子不妄动,动必有道:《论语》说:「君子道人以言,而禁
以行.故言则虑其所终,行则稽其所敝.则民慎于言而谨于行.」所以一 个君子说话必定有其道理,他们会要求自己谨言慎行,凡事讲求合乎礼仪,
不随便,每当有所行动,必定有其用意,此即所谓不妄动,动必有道.
　　第二,君子不徒语,语必有理:谣言止于智者,因此,君子常是非礼
勿言,守口如瓶,不说空话,不讲不实在的话.但在该说的时候也必定会 说,因为应说而不说,有失于人;不应说而说,则是失言.要做个君子,
必须能不失人也不失言.君子所言,都是有意义的话,慈悲的话,正义的 话.所以君子不徒用语言,说话必定有理.
　　第三,君子不苟求,求必有义:古有名训:「君子爱财,取之有道.
贞妇爱色,纳之以礼.」君子相当爱惜自己的名誉,对于欲望有所节制, 不会贪取妄求不属于自己的东西,不会以苟且心态妄想获利,更不会落井
下石,谋求私人利益,豪取强夺.一个君子假如有所求,一定是为了国家, 为了社会,为了正义,必定是为民求利,代众生而求.
　　第四,君子不虚行,行必有正:如果是一个君子,他的一言一行,都
不会随便,凡事他都会经过再三的考虑:这个行为会伤害到他人吗?这件 事情会对别人不利吗?想清楚了,他才会有所行动.所以君子的行为必定
合乎正道,另外,佛教说一个修行人,其言行必须合乎「八正道」,所谓 八正道,就是要讲真实的语言,要起正直的念头,要说正直的话,做正直
的事,修正直的行…….做人处事,如果能以八正道为原则,也不会有差错. 打造君子团队 由名匠温浙涛总经理倡导,成立装饰业界第一个企业"君子团队".
名匠有一批忠诚,勤奋,厚道的中坚力量,有一大批愿意为名匠建设贡 献力量,有才智的年轻的设计师队伍,有一大批踏实勤劳肯干的工人监理 团队.
名匠的文化,个性,修养已经到了一种较其他品牌所不同的境界!
　　名匠 人提倡的价值观是:诚实可靠,勤劳致富,有爱心,不走捷径!遵纪守法
是名匠人的传统美德.一个不遵守制度的人是一个不可靠的人,一个不遵 守制度的民族是一个不可靠的名族.同样:一个不遵守制度的公司也是一
个做不大,走不远的公司!制度只能对君子有效,只能适合讲道理的群体. 对于小人,任何优良制度的威力都将大打折扣,或者是无效的.
打造"笃志怀德践诺"的具有强大凝聚力与战斗力的和谐团队,名匠公司 的合格员工都是名匠的君子成员! 君子心态
名匠价值观:勤劳,诚实,有爱心,不走捷径! 我们长期的公司政策:清理小人,引进君子,净化名匠,建立君子团,建 立新荣耀!
质量是道德,质量是修养,质量是对客户的尊重!质量是君子团队的本色. 我们追求的目标:调整心态,愉快工作,健康快乐,创造良好的君子工作 环境.
[3]
　　君子 - 标准界定
　　君子,是传统儒家的理想的人格典范,我们说某某人像一个谦谦君子,可能是对这个人的最好赞赏.虽然我们常常会谈到君子,但是,到底什么是君子,可能很难做出一个明确的界定.于丹先生对论语很有研究,我想肯定对君子也会很有研究,所以我就去查了于丹先生对君子的论述.按照于丹先生的说法,在论语中,对君子的标准具有三重的界定.
　　何谓君子学,就是让我们更超乎功利一点,让我们所学的一切,更多的不要想着实用,而要想着修养.因为一个人,只有你内心修养真正有了一种从容淡定,了解自己在这个坐标系上的位置以后,你才不能够有那样一种起起伏伏的欢喜或者沮丧.也就是说,
做好自己的事,当一个善良的人,这是论语对于君子的第一条界定.
　　第二个标准他是一个伟大和高尚的人,他必须得是胸有大志,是宏阔的.那么这种宏阔之志可以要求一个人不是太估计眼前的生活,孔子曾经说"士而怀居不足以为士",一个人如果成天想的都是他自己住的房子怎么样,自己过的日子怎么样,那么这个人她就不能够成为一个真正的君子,君子应该是胸怀天下的.
　　一个真君子的第三个标准就是好处事,他的人际关系一定是融洽的友善的,而这个人最终在团队的合作中有所作为,所以孔子曾经说君子跟小人有一个很大的区别,

就是君子啊群而不争,矜而不党.君子是合群的,他在一大群人里面他从来是不争的,不跟别人有太多的纠纷争执,他一个人内心可以是骄傲的,可以是矜持的,但是他决不结党营私.
　　无疑,于丹先生对于君子的论述是十分全面和精到的,我当然是十分的认同.但是,我觉得,在我们中华民族生生不息的发展过程中,我们已经在论语的基础上,给与了君子的概念更为深广的含义,而且,如果我们一味的固守于论语对于君子的界定,可能会不利于我们后人更好的传承先人所留给我们的优质的财富.
　　其实,我对于君子这个概念也没有很深的理解,所以我在这里谈论君子的概念,肯定会引起一些内行人的笑话.我之所以想在这里谈论君子的概念,是因为在我的日常生活中,在平常的为人处世的过程中,常常会觉得,君子的标准,非常非常的合乎我的心意,每当我感觉到我的一些方法合乎了君子的标准,我就会沾沾自喜.我想,这肯定是一些已经深入了我们骨髓的一些传统的东西,在作怪.
　　君子之交淡如水,这是君子的交友的方法.我当然是十分认同这种方法,而且,这种方法,在官场,商场,文场,同样适用.我常常说,我的朋友,分为两类,一类,是酒肉朋友,我与你交往,我也知道是因为我有求于你,或者你有求于我,当我们的利益关系结束的时候,也就是我们的朋友关系结束的时候.而另一类,是知心朋友,相互之间不存在利益关系,纯粹是因为是心灵相通.这样的朋友,在他落魄的时候,我会施出援手,而在我落魄的时候,我相信,他会站在我的身边.这就是所谓的君子之交.
　　发乎情,止乎礼.这是君子对待感情,或者说对待女人的方法,我也是十分的认同这种方法.窈窕淑女,君子好逑,漂亮的女人,谁不喜欢,但是,我们在喜欢的同时,我们要把握一个度,也就是我们要考虑到一个礼字,套用一句政治术语,叫做在原则性的问题上保持清醒的头脑.当然了,如今我们已经是在二十一世纪了,在这个问题上,每一个人都可以有自己理解的版本,我不敢在这里妄加断语.
　　君子一言,驷马难追.这是君子做事情的方法.这种方法,其实是在讲一个承诺的问题,或者说,是在讲一个负责任的问题,究其实质,是一个诚信的问题.无论是在历史上,还是在现实中,这个问题讲多少遍都是没有错的.记得有人说过,做女人难,但是,在我的概念中,做男人是很难很难的.举个例子,一个男人,站在一个悬崖边上,这时候,如果你想做男人,你就得向前跨一步,如果你不做男人,你可以向后退一步.这样的时候,做一个男人,真的是很难很难的.
　　天行健,君子以自强不息,地势坤,君子以厚德载物.这句话是易经中的一句话,意思是,君子处世,应像天一样,自我力求进步,刚毅坚卓,发愤图强,永不停息;应该像大地一样,气势厚实和顺,增厚美德,容载万物.这句话,是君子为人处世的人生方法.北京大学教授张岱年先生,曾经把中华民族的精神归纳为,自强不息,厚德载物.我们当然是小人物,但是我觉得,作为华夏子民,我们都应该在我们的心目中铭刻这几个字,作为我们的人生座右铭.

善良使人成功的例子有哪些
答：后来，篆刻大师陈巨来在回忆录中提起此事，感叹“苟梅先死二月，则李尸臭矣!”陈巨来和梅兰芳、李宣倜是同时代的人，与两位当事人都有过交往，算是这段往事的见证人。他的话也许过于直白，却更让人对这段情义升起敬重。梅李二人的情分，因赏识而起，以报恩而终，有始有终，像极了戏文里的故事，颇有...

为什么有的人认为太重感情的人基本都是穷人?有什么依据?
答：但做的事情并不是特别的重情义。举一个非常浅显的例子，前段时间河南暴雨，真正默默捐出很多钱并受大家追捧的，并不是一些大的公司，而是那些自己的公司还生活在破产边缘又偷偷捐了很多的公司。这种曾经淋过雨就想在下雨中给别人撑把伞的行为是非常重感情的，但这样的公司在如今的社会是非常难以为继的...

感情专一和重感情是一回事吗?两者是一样的吗?
答：两者在一些情况里是重合的，但也有大把的情况不重合。举个例子，天龙八部里，萧峰和慕容复都是感情专一的例子，但为了神马国仇家恨都可以连唯一的情人都不要不理，而段誉父子两个就是重感情的例子，为了自己的mm都可以不要命不要当皇帝，但是他们究竟有几个好妹妹呢？

忘恩负义的故事有啥
答：忘恩负义 目录成语资料成语出处 编辑本段成语资料【词目】忘恩负义 【拼音】 wàng ēn fù yì 【解释】 恩：恩惠。负：辜负，背弃，违背。义：情谊，恩谊。忘记别人对自己的好处，背弃了情义，做出对不起别人的事。【示例】 此人好夸大，且忘恩负义，你要仔细识他才好。 （清·黄小配《大马扁...

有关中华民族的传统美德的事例
答：礼+懂礼数+孔融让梨 义+重情义+荆柯刺秦王 仁+有仁爱之心+唐太宗爱民如子 智+明智果断+空城计 信+诚信言而必果+尾生沉水 勤劳的中华民族 勤劳、勤学是中华民族的传统美德。 “只要功夫深，铁杵磨成针”说的是大诗人李白，少时浪荡，无所用心，戏游河边，巧遇老太婆铁杵磨针，而得到的启事，他...

关于名人父爱的故事简短事例100字左右
答：(5)关于名人父爱的故事简短事例100字左右扩展阅读: 母爱相关名言: 我之所有,我之所能,都归功于我天使般的母亲。 ——林肯 一位好母亲抵得上一百个教师。 ——乔治·赫伯特(英国诗人) 母亲是伟大的! ——鲁迅 世界上一切都可能是假的,空的,唯有母爱才是真的,永恒的,不灭的。(印度) 慈母的胳膊是慈爱构成...

高考作文素材名人事例
答：诸葛亮对刘备的忠信历来被大家传为美谈,此事例适合话题“诚信”;诸葛亮不听刘备临终忠告,最终导致街亭失守,此事例适合话题“感情的亲疏与对事物认知”等。司马迁 司马迁幼年时就很刻苦,十岁开始学习当时的古文,二十岁时满怀求知的欲望,游遍了祖国的名山大川,到处考察古迹,采集传说。这为后来编写《史记》作了很好的...

巴萨尼奥是莎士比亚作品《威尼斯商人》中的人物,你认为他是怎样的人...
答：我觉得他有很多没落贵族的虚荣心和浮夸，比如维持表面的炫耀和奢侈，到处借钱。我特别喜欢听好话。在接受朗斯洛特做仆人的场景中，朗斯洛特让他受宠若惊，因为他有基督的仁慈。让他微笑着接受，给他买新衣服。这个时候，他已经入不敷出，负债累累，这是一个典型的可敬的生活痛苦的例子。虽然坚持基督教义...

曹操曾经说过这句话:宁可我负天下人、不愿天下人负我
答：首先要纠正《三国演义》的一个错误，曹公的原话是这样说的“宁我负人，毋人负我”而不是“宁教我负天下人，休教天下人负我”，这是质的一个区别。因为曹操对于杀吕伯奢一家没有办法挽回才说出这样一句话，是针对这一件事而言 ，并不是所有事情。曹公其实是一个很重情义的一个人，他极其爱才，...

反方“情轻礼义重”为辩论话题,正方礼轻情义重,请提供反方的资料
答：举个例子，我们给它一个特定的环境：”汶川地震捐款“，是礼轻情义重的表现；如果是组织一场缅怀汶川地震的追悼会，那就是情轻礼仪重的表现了。所以这个辩题，不能定义它的底线，只能定义它的外延。”情轻礼义重“，这里的”情“和”礼“的比较是侧重”礼“的。礼的意义在于赠予、分享；而”情“的...