人到底有没有今生和来世 人真的有前世今生和来世吗？这个民间说法是不是真的？
对于佛教来说，有正信和迷信之分。应该说对于迷信的人，由于自身素养和对佛教博大精深的思想知之甚少，容易被心术不正，披着佛教外衣的不法之徒所利用；对于正信的人，因素质较高，对佛家的思想有相当的认识，有自己的世界观。
和佛家有缘的人，会在人生的某个时期，由于因缘巧合，发生了许多其妙的事情，因此相信佛的存在。人不但有前生，而且有无穷个前生， 凡是没有脱离生死的众生，都在六道轮回中受苦。
佛家认为：纯阴是鬼，纯阳为仙，阴阳交织为人，非阴非阳是佛。
人死后，根据累世做的业，是行善多余作恶，还是作恶多余行善来决定来世的去向。需要说明的是，恶有小恶大恶之分，向糟蹋粮食、说别人闲话、辱骂他人，甚至看到美女有不纯洁的念头都是作恶。
同样，行善也有小善和大善之别，凡是以仁慈之心来做事都是行善，即使是几句宽慰人的话都是行善。如果能舍生取义则属于大善，能够抄写和传播佛经、建寺庙则属于有大功德。因此古人云：莫以善小而不为，莫以恶小而为之。因为，小的恶业会积累成大恶，小的善业可以积累成大善。
如果是善恶大体相当，则来世仍然做人。如果善恶差不多，但作恶稍多有可能来世很艰苦，福报很少。再多些恶业，有可能成为聋哑、残疾、智力障碍等；如果罪孽比善业大得多，有可能成为畜生。罪孽很大就可能在地狱受罪，罪大恶极的人，不但要在畜生道轮回几百世，偿还罪孽以后，有可能被打入十八层地狱，永世不得超生。
如果行善大于作恶，则来世会得到富贵。如果有很大的功德，则可以直接升入天界，享受更大的福报。
据说，经常在佛前敬香，献贡果的人，来世就会长得非常美丽。经常糟蹋粮食的人，来世就很可能沦为乞丐。一个人要成为帝王将相，必须连续十世都有大功德。如果一个人罪孽深重，有可能要在六道轮回中受苦，甚至被打入无间地狱永世不得翻身。
即使修炼成神仙，也可能坠落到六道轮回之中。虽然成为神仙福报很大，可以生活几万年甚至更多，但终有福报享尽的一天。只有佛陀、菩萨和大阿罗汉可以做到不生不灭，这就是人们常说的：“跳出三界外，不在五行中”的境界。
然而，菩萨和罗汉都不是圆满的，需要继续修行，只有佛陀是圆满的。
佛家认为，十方世界分为欲界、色界、无色界，共有28层天。玉皇大帝所在的天界称为忉利天，这是天界的第2层，属于比较低级的天，这一层天属于欲界，就是还没有彻底消除欲望。
玉皇大帝的忉利天，寿命1000岁，在上面生活一天，相当于人类的100年。因此按地球年来计算大约是三千六百万年，因此寿命极长。
可是再往上的天界越高级，寿命也依次递增。在无色界的天界，有的寿命可以达到1个大劫以上，一个大劫相当于128亿年，寿命比太阳、地球从诞生到灭亡还要长。
不同的天界福报是不同的，尽管高级的天界寿命比地球寿命还要长，但最终福报有用尽的一天，最终仍然会坠落六道轮回之中。要想避免坠落六道轮回就要四大皆空，消除各种欲望，多行善积德，勇猛精进不断进化自己的灵魂，明心见性。
人们常说的：“跳出三界外，不在五行中”。只有佛、菩萨和大阿罗汉可以做到，不在六道轮回之中，生命不生不灭。
佛是修行获得大圆满的觉者，菩萨和大罗汉都不够圆满，但他们都跳出三界外，不再受生死的困扰。
然而佛陀在十方世界里是数不胜数的，释迦牟尼佛在为众生讲经说法时说，十方世界有亿万佛存在，如恒河流沙一样数不胜数。
佛家说大千世界无奇不有。我们现在人类所理解的世界，就是天文学家认为无限广大的宇宙所包含的时空，有难以计数的恒星，像太阳一样的恒星简直是个天文数字。我们人类所理解的这样一个世界的一千万个构成一个小千世界，一千万个小千世界构成一个中千世界，一千万个中千世界构成一个大千世界。
每一个大千世界都有一尊佛教化着这个大千世界的众生。释迦牟尼佛所居住的世界称为娑婆世界（佛家经典认为，释迦牟尼佛灭度以后，要等一段时间由弥勒佛接任），西方世界由阿弥陀佛教化众生，东方琉璃世界由药师佛任教主。
某一个大千世界构成一个佛国，有一尊佛教化着这个大千世界的众生。然而大千世界也是数不胜数的，所有的大千世界的总和，佛家称为十方世界，十方世界有亿万佛存在。
因此我们常说：大千世界，无奇不有。
有今生和来世。轮回转世存在。在《楞严经》中释伽牟尼佛就为我们详细解说了六道轮回的原理。想要超出轮回，就要痛下针砭，精进修行。
我们人为何颠倒?即是无智慧。为何背觉合尘?也是因为无智慧。为何总在六道中轮回?也是因为无智慧。所以修道，应该以智慧为首。所以佛要修福修慧，修到福慧双圆，便成无上觉。
“毋以善小而不为”，这就是修福。“毋以恶小而为之”，这就是修慧。“诸恶不作”，这就是修慧。“众善奉行”，这就是修福。所以修道人勿贪小便宜，得少为足，要知道一切皆是如梦幻泡影，不能长久。这一点需要认识清楚，不要为红尘名利所迷，所谓“见事省事出世间，见事迷事堕沉沦。”故吾人要尽速超出六道轮回。
什么叫六道轮回?即是天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。六道虽然不同，但又互相轮转，循环无端。我们人好像一粒微尘似的，在虚空中，忽然为天，忽然为人，忽然为畜生，忽然为饿鬼，飘忽不定，不能做主。修行就是要了生脱死，脱离轮回之束缚。因为天福享尽，亦会堕落，所谓“六欲诸天具五衰，三禅天上有风灾，任君修到非非想，不如西方归去来。”想要超出轮回，就要痛下针砭，精进修行。
人不觉痛苦，不会修行，不要以为畜生和我们距离太远，其实畜生和我们皆有骨肉关系，如果不修道，一眨眼，便又堕到畜生道。每个人皆有每个人的地狱，有烦恼，便有地狱。故诸位要赶快修道，脱出六道轮回，始得解脱。
来世是有的，为什么这么说呢？
首先来世存在的证据很多，而来世不存在的证据却无法找到。有谁敢肯定的说不存在，如果不存在，那如何证明不存在呢？
首先，我们从客观的事例当中可以去观察，西方有几位学者，博士教授等等写有很多这方面的书籍，这种书籍都是通过很详细，周到的调查得出的案例，比如布莱恩 魏斯的《前世今生》，有兴趣的可以去学习，思考。
再者，从佛教的理论中，根据理性思维的逻辑推理也可以证明来世的存在，身体和心是那么的不同，身体灭了，难道心就灭了么，精子和卵子是物质性的东西，为什么物质性的东西就可以无故的产生非物质性的东西呢？
而且还有更多更多有利的证据来证明今生来世的存在。推荐您看《来世生命及往生净土——索达吉堪布西北大学演讲》
如果不知道这点，完全为了今生短暂快乐不顾来世的话，就像只是为了今天的快乐不顾明天一样，这是不明智的。
有人说信则有，不信则无。荒唐至极，那如果你不相信火能烧伤您的手，把手放进火中就不会烧伤么？所以一定要用智慧来观察。
以前有一个笑话：
，说是第一次欧战结束后，某个国家想用科学的方法宣传无神论，于是政府在广场上筑台，邀请三位博士进行演讲。
第一位上台的是天文博士，他上台解释了许多无神的理由，最后大声喊着：“我用望远镜观察宇宙20多年，从来没有看见过神，所以一定没有神。”由此博得观众不少掌声。
第二位上台的是医学博士，他讲了许多人类绝没有灵魂的道理，结尾说：“我曾解剖尸体100具以上，仔细观察各部分，从来没有发现灵魂寄托的地方。它在心脏中呢？在脑中呢？还在血液中呢？我都解剖检验过，数十年来根本没有见到，所以一定没有灵魂。”又是掌声雷动。
第三位上台的是位女博士，伦理学家。她告诉大家：“人死像灯灭。死了死了，一死就了，绝对没有天堂地狱。我曾遍读古今中外的各种书籍，都没有发现这种记载。”大家又是一片欢呼。
讲完之后，主持人向众人宣告：“无论什么人，如果对这三位博士所讲的，有不满意的地方，或是要辩论的话，可以公开提出来。”等了许久，没有人提出反驳。
正要在胜利声中结束这场大会时，突然有一位乡下老太婆进到台前，对主持人说：“我可以提出几个反问吗？”主持人说：“欢迎之至。”
老太太问第一位博士：“你用望远镜望了二十多年，你望见过风吗？它是什么形状？”博士说：“用望远镜怎能看见风呢？”老太太说：“这世界上有没有风呢？你用望远镜尚且看不见风，难道能用望远镜望见神吗？你用望远镜望不见神，就能说没有神吗？”博士哑口无言。
老太太又转向第二位博士问：“你爱不爱你太太？”博士回答：“爱。”老太太说：“请把解剖刀给我用用，我要把你肚子剖开，看看你爱你太太的那个‘爱’在哪一部分？在肝里呢？在胃里呢？还是在肠子里呢？”众人哄堂大笑。
老太太再转向那个女博士问：“当你在母腹里时，如果有人告诉你：‘不久你要生在地上，有日有月有山有水，还要吃饭穿衣。’你能信吗？而如今你不只是信，还生活在这样的环境中，所以，不要因为你自己不知道，就轻易否定一切。”
这个故事虽然很短，但里面三位博士的“科学”观点，却代表了现在大部分人的认识盲区。那天就有个佛教徒，说要去寺院里朝拜，消灾延寿。他父亲不信佛，连声阻拦说：“你要相信科学，不能去！”他父亲并不知道什么叫科学，所谓的科学，也并不是裹足不前的，而需要对未知领域不断探索。假如科学对某些现象暂时解释不了，就一概否认这种现象的存在，这反而是最不科学的。
是有来世的，今世善恶的根源和所做的业力会牵引出来世命运和福报的大小，万物万事生死循环的…物质死亡后诞生，诞生后死亡…一直无止禁循环的，而一个人福报和命的好与坏是人的一生内心善恶的念头根源和一生中所做的业力牵引出来的，
所谓：什么样的人就有什么样的朋友或者亲人，有什么样的亲人什么样的家庭就有什么样的福报和命运，这些表现是跟善恶的根源业力有直接关系，人内心善做的善事多会牵引善的因缘，出生好的家庭和好的人成为亲人…这就是共缘，什么样的人和什么样的人成为亲人…所牵引出来的共同缘分…同样行善之人积累善业倒霉的事情不会碰到，万物皆是化相，念头是万物的主宰，心里念头的善恶会吸引事物的善恶到自己身上，人念头善就会吸引好事到来…不会多灾多难多病，人的念头恶会吸引坏的事物到自己身上倒霉的事碰到的多，这样的人多灾多难多病.事事不顺，所以：善恶的根源念头和所做业力是决定福报和命运的好好与坏的表现，万事万物都是在因果定律和业力中运动的，物质死亡后依然逃不了因果定律和业力的牵引，来世福报大小，命怎么样，都是过去世所做业力牵引出来的，
来世是存在的，世界万物都是循环存在的，从生物中心论来解释：意识创造了宇宙，时间和空间只是人类意识的简单工具，死亡只是意识的幻象，死亡后意识会成量子讯息的形式继续存在，被平行宇宙吸收…在平行世界继续新的开始，
爱因斯坦的能量守恒定律也能说明一切：能量是守恒的，能量可以转化为质量，质量也可以转化为能量，死亡或消失不会彻底变为空，而是转变成另一种方式或者形式继续存在.（转化为能量再由能量转化为物质）人死亡后意识成能量体漂浮在宇宙上空经过一百五十年后意识再回归身体，比如：这个人死亡后意识灵魂体离开肉体漂浮在上空，一百五十年以后新出生的孩子中就有这个人，但是前世记忆会清除…不会保留，你的意识就会在这个小生命身上了，物质是以循环存在的，因为能量是守恒的，能量可以转化为物质的，
人到底有没有来世今生??~
谛深大师开示：人有没有来世！
坐下弟子，及声闻善知识众、声闻知识众、声闻恶知识众：
今者有人问请：人之来世有无，是事谛深已有多品讲说，因问者并非佛门中人，是故不懂，今者，为非佛门知识，讲说是品，以解有疑、不信。
疑者，所谓疑者，有二种障：一者，不明；二者，不知其否。所谓不明，因未见、未用，不明个由，所以不明！譬如：科学之初，日心说者，因人不明或不信、或诽谤，以至杀真知者！是故，疑者、不信者，当以证明为宜，了却疑与不信，切勿凭乎判断、想象而断真知！
不信者，所谓不信，乃愚痴之为，何故是说，因无所证明，即称不信，是称愚痴！譬如：蚂蚁，终日奔忙，与人之车船飞机能代之劳，而说不信！
各种知识（善、恶、愚）者，吾谛深不为汝尊，但当告汝等，若己不知，莫断己之慧命，当求证之！
各种知识众，吾谛深实告汝等，人之来世，实则有之，汝等当求证之！吾问汝等如下问题，汝等可参：1、植物如何诞生者？2、动物如何诞生者？3、动植物有何根本差别之本？4、何故诸多动物以植物为食？5、何故有动物以动物为食？6、各种生命起源之科学之说当否？7、譬如：进化过程，若人为进化之物，曰：一次性进化完了，还是不断地在进化？若一次性进化完了，世界应当无猴，何故有猴？若，不断进化，世界上当不断有大新闻，时有猴变之人下山为人！若进化慢哉，当今世界当有诸多人，半猴半人，否？基因工程已然证明，人之基因与猴有巨大差别，是者说明，人非猴慢变所成！若人乃基因突变所成，然者，一次突变一群尚有可能繁衍后代，然，猛禽走兽，狂奔世界，即使突变，人亦难存！等等！
是故，若人非进化之物、若众生生处汝等不定，当知，有知众生来处者，汝等当求之而知！
各位知识，吾谛深不假演说，汝等当认真仔细考究，获得所需！谛深为何不于是中说转世轮回，因汝等不信，是故不说！汝等，当善思维而后有得！得而未彻者可求吾谛深为汝等讲说转世！
善知识，勿以想象为问者解，亦勿以推测、推理为问者解，当以实证为问者解！ 谛深2019、2、24，应弟子问！
（昨天发谛深大师的开示，有人问我：人死后有没有去处，并说，他不信有来世。我给师父发了个短信，求师父开示。师父太慈悲了，立即给了我如上开示。）
人没有前世今生，前世今生的说法是对残酷现实的逃避。
内地民间有“投胎转世”的说法，藏传佛教中还有“投胎夺舍”的说法。
总的意思是说一切生灵死后或死后经过一段时间后，这些灵魂会找到一个新的载体(人或其他生灵)，组成一个新的生命，就像我们脱掉一件旧衣裳穿上新衣上一样。
但事实是人死后意识逝去，尸体逐渐分解掉变成微离子，犹如一片树叶腐烂后的状况，完全属于一种自然现象，所谓前世今生乃是一种迷信说法，是人们对超自然力量的一种恐惧，是对现实残酷的一种逃避。
真的有来生今世吗?
答：今世来生，是人们对今生中的一些遗憾或无法实现的愿望的一种寄托。真正来说，是没有前世来生的。人生总会有或多或少的困扰和挫折，无法避免就得坦然接受，把握好今生的现在，去展望未来。不然过去的一些一快会让你今天或明天也同样因为过去而不快。
人真的有前世今生和来世吗?这个民间说法是不是真的?
答：人没有前世今生，前世今生的说法是对残酷现实的逃避。内地民间有“投胎转世”的说法，藏传佛教中还有“投胎夺舍”的说法。总的意思是说一切生灵死后或死后经过一段时间后，这些灵魂会找到一个新的载体(人或其他生灵)，组成一个新的生命，就像我们脱掉一件旧衣裳穿上新衣上一样。但事实是人死后意识逝去...
人真的有前世今生吗
答：人可能有前世的。对于轮回说，每个人有每个人不同的看法，心理学上出现过通过催眠的方法使人回忆起前世的案例，一些心理学家认为，部分心理疾病是可以追溯到往世的。美国著名的心理学医生，国际心理回归治疗学会的副主席瑞克·布朗博士曾在《回归疗法研究》的医学杂志上发表论文，讲述其通过催眠使心理病人...
人到底有没有今生和来世?
答：人有没有今生和来世，都从人类目前掌握的知识面来看，今生不用说了肯定是有的。按照能量守恒人死后尸体只是火化变成另一种形式，而使人的能量并没有消失，只是转化到别的地方去了，或者转成别的。
人真的有前世今生吗?
答：每一世都是同一个生命在轮回，只是当事人不明白也不相信罢了。所以便有了“三世因果”这样的说法，也就是“前世今生来世”，换成现代话来说就是“过去现在未来”。如果这条毛毛虫懂了三世因果的话，它一定会拼命吃叶子，努力躲避天敌，这样的话，变成蛹，就自然比其他的蛹肥大，那么一旦破茧化为蝴蝶...
我想知道前世今生的说法,有吗?
答：从生物学上讲，脑细胞的死亡代表了一个人的生命的结束。而人的一切的痛苦，快乐，幸福……都是需要大脑和身体来感受的。没有了大脑，一切对于一个人来说都是没有任何意义的客观存在而已。试想，就算有今生，有来世，那么今生你的大脑都已经无法带到来世了，大脑已经死了，你无法感受到那里的任何东西...
人有没有上辈子和下辈子?
答：现代科学认为没有，但易学、佛学以及其它宗教认为有，并且前世今生来世是有一定联系的。从心理学角度讲，人们当然希望这是真的，至少会有一种安慰和寄托。但从科学角度讲，肯定是没有的。实际上，没有必要在乎这一点，任何一个在世界上出现的生命以及人，都会对整个世界、整个历史有或多或少的影响，...
人真的有前世吗?
答：就像所说的那样，“播了什么种，也就收获什么”，无论在过去的生活中播下什么，都会在当今的生活中萌芽和成长。在这一生中遇到的一切都是自己曾经的设计和投影。而这个世界上没有任何人，有义务去感受自己的痛苦，苦难。似乎遇到的幸运或运气是自然界的精确法律，这实际上是由于你在前世曾播下的“好人...
人真的有前世和来生吗?
答：没有来世今生，但是，有因果循环律，这个不是永恒轮回之类的，就像能量守恒和能量场的交换一样，举个简单例子，比如：杀人就犯法。从表面上说，这是法律起作用，其实，从根本上说是因果，因为法律是根据因果律指定的，杀人是因，得到惩罚是果，所以，即使有神仙，神仙也要根据因果办事，也受因果控制，而...
