佛说宇宙是怎么产生的？ 佛教如何解释宇宙万物一切的起源？
1、佛教认为世界万物都是由到无，由无到有，宇宙本来就真是存在，就像能量一般，不会毁灭，也不会产生。
2、他们还认为，宇宙是平行的，还有许多和我们相似的宇宙世界。真是所谓的“般若”。
以上纯属个人观点，希望对你有所帮助，望采纳，谢谢！
佛教认为宇宙万物都是由因缘而生，因缘而灭的，宇宙是在刹那刹那生灭中推演变化而生的。
佛教认为，宇宙万物包括我们的身体、意识、思想等等，都是由五蕴（色、受、想、行、识）组成的，这五蕴是由更微小的元素构成，它们不断地生灭变化，我们的身体、思想、意识等等也是在这种生灭变化中产生的。
同时，佛教认为宇宙是平行的，还有许多和我们相似的宇宙世界，真是所谓的“般若”。
总的来说，佛教认为宇宙的起源和生成是由因缘和合而生的，是一种自然规律的表现，这种规律是超越我们的感知和认识的，最重要的是我们如何认识和理解这种规律，从而更好地生活和修行。
佛说宇宙间本来就无所谓事事物物，都是由真心引起妄念，生出千千万万的事物。
佛教的宇宙观:四方上下曰“宇”，往古来今曰“宙”；其内容包含时间上的过去、现在和未来，与空间上的四维上下；蕴涵有情世间与器世间的无穷无际。
佛说宇宙怎么来的？谢谢？~
佛教是剖析精神世界的，释迦摩尼佛讲经说法也是一直在阐述如何解脱精神上的痛苦和烦恼，佛经里的内容很多也是用的比喻，用外界有形象的物质事物来比喻精神世界没有形象的思想念头。佛说的世界是精神世界世间是五蕴世间，虚空也是自性空。关于这个物质的宇宙的种种问题，佛不予以回答，比如十四无记。因为这些问题对于摆脱精神上烦恼解决生死问题毫无意义。
佛教不研究世间万物起源的问题，佛祖告诉的弟子的只是“有因有缘世间集，有因有缘集世间”。这个“世间”是指我们生活中的一切物质和精神世界。
宇宙万物一切的起源,佛教既不相信另有一个宇宙的创造神，但是宇宙的存在，不容怀疑，生命的存在，也不容否定。
佛教相信：宇宙的原素是永恒的，生命的因素也是永恒的，前者是物质不灭，后者是精神不灭。所谓永恒，就是没有开始也没有终结；本来如此就是宇宙和生命的实际情况。
佛教相信：宇宙形态的变化，生命过程的流转，那是由于众生所造的“业力”的结果。
业力是指有情众生（动物）使每一桩或善或恶的行为，像各种的颜色一样，继续不断地薰染到生命的主体——识田中去，再从识田之中，等待外缘的诱导而萌芽生长，正像播种在泥土中，等待日光、空气、水的诱导而萌芽生长，这在佛教称为业力的现行。
业的造作是业力现行的因，业力的现行，是业所造作的果，所谓 “善恶到头终有报”，就是这个意思的说明。至于生命在地球上最初的出现，佛教相信是由变化而来，下至单细胞的生物，上至人类，都是一样。
地球形成之后最初的人类，是由色界第六天的光音天而来，他们是飞空而来的，那是由于他们的堕落，贪爱了地球上的一种天然食物，吃了之后，身体粗重不能飞行了，就在地上安居下来（世记经、大楼炭经、起世经等）。
实际上，那也是出于他们的业报所致，天福享尽之时，必须要来地上随业受报。正像以后所有的众生一样，既然先由共同的业力，感成了一个地球，岂能不来接受地球生活的果报？一旦在地球世界的业报受完，又将往生应往的他方世界中去。
扩展资料：
佛教距今三千多年由迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。这使得很多人产生佛祖降生在印度的错觉，这让尼泊尔民众一向不满。
佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是“觉者”。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法，发现生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。
参考资料：百度百科-佛教
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