''唐宋元明清,从古看到今"的意思 扬州的旅游业咋样？

意思是从唐代到清代，可以从古代看到现在，这句话是指扬州的文昌路从东到西，可以看见唐宋元明清所有的遗迹，从古到今。

文昌路来历：

改革开放后，文昌路通过唐代石塔、银杏树时，经过再三考虑，决定路往两边分，在文昌路的中轴线上给石塔、银杏腾出一片地方。这样一来，文昌路进入（当时）市区的入口看上去很突出，一眼就看到银杏和石塔。从这以后，扬州也才有了“十里文昌路，从古看到今”的说法。

扩展资料：

古代扬州被称为江都县，文昌路也不叫文昌路，而叫县府街、三元巷。

这条巷子的巷口，在明代有座牌坊叫“文津坊”。嘉靖四年（1525），扬州知府易瓒为了昌明圣学、宏开文运，见原来跨于张楼大街的状元坊年久毁坏，便把文津的坊名改称做状元坊，用以纪念宋代扬州的三位状元，并把他们的官讳、职衔镶刻在牌坊上。自此，这条巷便被成为三元坊或三元巷。

文昌路景点：

1、同仁医院旧址：

扬州四大名医周凤书创办

地址：北柳巷60号

同仁医院是扬州较早运用中西医结合治病的私人医院，1931年由扬州四大名医之一周凤书创办，解放后改造为普通诊所，现为居民住宅，占地面积858m2，建筑面积580m2。医院旧址存有西式两层的楼一栋，硬山顶，坐东朝西，大门西向，面阔三间11.7米，进深11米，为当时门诊大楼，屋面红瓦。

楼东面有坐北朝南的两进房屋，为主人住宅，住宅东面有一排四间房屋，为原医院病房。楼南面有坐北朝南花厅，庑殿顶，面阔10.25米，进深7米。红瓦二楼现为其后人居住，南部搭建较多。该建筑的发现对研究扬州近现代医学发展史具有一定价值。

2、郭坚忍办学处：

一代女杰曾为扬州妇女讨说法

地址：广储门街32号

房屋为民国建筑，占地面积386m2，建筑面积195m2。现存房屋一栋，坐北朝南，面阔五间20.7米，进深九檩8.8米，前带廊，硬山顶。

郭坚忍（1869-1940），女，字延秋，扬州人，18岁同绍兴人陈芷渔结婚，迁居常州。后返乡首创幼女学堂，并以此为扬州私立女子公学。该处房屋是其当年办学所在地。为反对袁世凯签订的卖国“二十一条”，曾血书“抵制日货”。1925年任江都县妇女会会长，抗战爆发后，郭坚忍兼任伤兵医院副院长，后随江都县政府撤至里下河地区，1940年1月病逝于江都永安乡。著有《游丝词》、《延秋馆诗草》等。

郭坚忍两次受到孙中山先生接见，一是在1911年12月由平刚(同盟会贵州省代表)介绍，以扬州幼女学堂监督身份，汇报回扬开展革命工作计划，得到中山先生嘉许；一是1917年前后在上海参加远东饭店欢迎宴会上，郭坚忍携带其子陈沣与孙中山先生同桌。

3、真道堂：

始建于民国的教堂

地址：北柳巷中段路东，董子祠东北15米处

于1933年建成，大门西向北柳巷，占地面积360m2，建筑面积161m2，歇山顶，面阔14.8米。进深10.1米。解放后由市房产公司代管出租，1990年带户移交给市基督教会。2004年10月5日因屋内住户用火不慎，致使屋顶被烧毁。2007年真道堂原样恢复。保留了原有的中西一体化建筑风格。

该处建筑为扬州基督教会民国期间始建的教堂，对研究民国时期扬州基督教的发展具有重要价值。

4、务本桥

地址：小秦淮河上

乾隆年间，徽州盐商在北柳巷建务本堂，取《论语》“君子务本、本立而道生”之义，作为办公议事之所，堂侧为务本巷，巷西为务本桥，因堂而名。现堂不存，桥为1987年市政管理处重建。桥为拱形桥，桥身青砖垒砌，条石桥基。桥面麻石铺设，宽3.2米，长1.5米，桥面高处距桥基石3.2米。桥栏杆为麻石制高80厘米。

5、徐公馆

地址：东关街97号

这是一处民国建筑，占地面积356m2，建筑面积245m2。坐北朝南，大门北向东关街，大门为砖刻门楼较高大，进大门，坐北朝南一进房屋体量较大，面阔三间17.3米，进深九檩9.5米，前后带廊，硬山顶，其东侧带一厢房。该房原主人徐氏，现后人在瑞士某研究所。

6、孙氏镖局

地址：东关街168号

解放前孙氏曾在这里开办镖局，故名孙氏镖局。此房屋为清代建筑，占地面积426m2，建筑面积336m2，坐北朝南，前后四进，皆硬山顶，第一进为门房，面阔8.9米，进深五檩4.5米。进门对面墙壁有福祠；进二道门，天井北侧第二进三间两厢，主房面阔8.9米，进深七檩7米；第三进为改造后重砌；第四进房屋三间两厢，主房面阔8.9米，进深七檩7.5米，后有小院落。建筑东有1米火巷。原建筑房屋有两条轴线，现存东轴线较好，西轴线因改造已难觅原貌。

7、彩衣街德昌隆老店

地址：彩衣街81、83号

德昌隆老店是彩衣街上著名老店。房屋建于晚清，硬山顶，占地面积160m2，建筑面积110m2，大门北向彩衣街，面阔14米，进深七檩7.1米，二层楼，分东西两个部分，各上两间、下两间，带厢房，北墙横梁较粗达30厘米左右。现东部房屋为居民住宅，木楼梯、木格窗原貌保存较好。西部建筑为德昌隆棋牌室，底层经装潢，二楼保持原貌。

8、南讲经墩古井

地址：南讲经墩22-2门口西侧

此井井栏为鼓形，青石质，上有动物、如意、祥云等图案。井栏外径62厘米，内径38厘米，高40厘米。井栏上有几道井绳痕，皆较浅。井深5米，内壁为青砖堆砌。水泥井台2.5米见方。周围50多户居民使用此井，据称以前为戴家水井。

9、吕氏住宅

地址：五谷南巷1号

该房屋为清代建筑，占地面积250m2，建筑面积214m2，皆硬山顶。住宅坐北朝南，原有四进，现存前三进，第四进上世纪80年代拆除。八字形磨砖门楼较完整。第一进三间两厢，主房面阔8.7米，进深五檩5米，格门保存完整；第二进面阔三间8.7米，进深五檩5.2米，西带一厢；第三进面阔三间8.7米，进深七檩5.7米，堂屋青砖地面。

10、扬州狂士”吴恩棠住宅

地址：弥陀巷29号

为晚清建筑，占地面积651m2，建筑面积550m2，紧邻罗聘故居。古宅坐北朝南，院门东向弥陀巷，分三条轴线，东轴线为客座与厨房，现改建；中轴线为书房与客厅；西轴线为住宅前后两进。保存最为完好的是中轴线的客厅，至今仍有部分格扇保存。

据《民国江都县新志》卷九云：“当光绪年间，扬州称狂士者三人：吉柱岑、陈孝起霞章，其一则吴恩棠。”此屋是“狂士”之一吴恩棠的住所。吴恩棠（1864-1926），字召封，号还来翁，清末诸生。祖籍扬州仪征，诗才敏捷，每逢冶春后社集会，屡屡夺冠。曾撰写瘦西湖徐园《徐园碑记》碑文，擅长撰写楹联，书法超拔不俗。

如今，吴恩棠故居为其后人吴禹（孙子辈）兄弟居住，古宅依稀可见当年风光。

11、清代进士殷如章住宅

地址：东圈门58号

该建筑原房屋主人为清代进士殷如章，时任浙江省科举考官，此处房产是其为官期间在扬州所置。

据测量，该房屋占地面积1246m2，建筑面积520m2。住宅坐北朝南，大门南向东圈门街，分东西两条轴线，进大门，门房四间，大门正对院内一条南北向过道，东轴线前半部分皆为改建、后建房屋，现存一口青石质地的八角形古井，至今保存完好。

东轴线后半部分前后两进房屋，前一进门窗格扇保存较完整，西侧有内巷道进入后一进；后一进三间两厢，但门窗局部改动。住宅西轴线建筑前后四进，第一进厅房前带廊；第二进住宅三间，为殷氏后人居住，已被改建、装修；第三、四进为三间两厢对照格局，后一进的屋面改大瓦，东山墙为防火墙。

鲁迅在俄文版《阿Q正传》的序文里写道：“我于1881年生在浙江绍兴府城里的一家姓周的家里，在我幼小时，并不很愁生计。但在十三岁时，忽而遭了一场很大的变故，几乎什么也没有了……”民间有种说法称这个“变故”与殷如章有着千丝万缕的关系，但有关史料记载几乎为零，学者认为这一说法仍需有利证据。

12、省属硝磺局局长杨幼亭住宅

地址：大草巷62号

在东关街深处，一座精致门楼直立于此，走入其中别有洞天。该住宅占地面积403m2，建筑面积337m2，坐北朝南，大门南向，前后四进，皆硬山顶，东有火巷。第一进门房已经过改建；进入大门，有南向二道门，磨砖门楼高大威武，进门为一披房三间；第二进正厅，面阔三间10.5米，进深七檀7.1米，前有柏木卷棚，上雕刻有鲤鱼图案；第三进与第二进为勾连搭式，第四进三间两厢格局，房屋整体原貌保存较好。

在现房主的房契上，记载有该住宅为清同治年间建筑。现房主杨清培祖上杨幼亭（杨佑）从一贵姓人手中购得。杨幼亭曾任清庭五品官，民国初年任省属硝磺局局长，曾负责江苏、上海地区民用火药专营。

单从字面意义上看，是以史为鉴的意思。从唐宋元明清的发展历史，看到今天治国理政之道，其实都是有联系的，相通的。

不过这句话也用来形容扬州的文昌路。

扬州的文昌从路东到西，沿途的景点涵盖了唐宋元明清所有的遗迹，常用这句话来感慨扬州城深厚的历史底蕴。

扩展资料：

文昌路，扬州城的主干道、中轴线。见证着扬州城的历史变迁，带有鲜明的扬州改革开放印记，也勾起了无数人的回忆。

这是一条记载着城市发展历史，特别是改革开放以来城市建设史的大通道。这条路，每一段建设都与城市的发展同步同行，是一张蓝图绘到底、一任接着一任干的结果。

这是一条横贯东西的大通道。向西连接着仪征，向东牵起了江都，“东水西山一路连”，拉开了“一体两翼”、“一核多组团”城市发展框架。

这是一条古今交融的人文大通道。在这条主干道上，既有古城风韵、新城气派，又有湖光山色、田园风光，向世人展示着古今辉映的新扬州。

40年来，这条横贯扬州城的中轴线，不断延伸、拓宽、变美，成为“唐宋元明清，从古看到今”的百里景观大道。40年来，扬州的城市面貌，更是发生了天翻地覆的变化。

参考资料：百度百科-文昌路

参考资料：扬州网-唐宋元明清，从古看到今。一条文昌路看扬州40年

这句话正确的意思是指扬州的文昌路从东到西，沿途的景点涵盖了唐宋元明清所有的遗迹，实际上这句话是感慨扬州城深厚的历史底蕴。

文昌路是扬州老城区的主街，沿途分布有唐代的木兰院石塔、始建于宋的仙鹤寺、明代的西方寺大殿（扬州八怪纪念馆）、明清的文昌阁、四方亭，清代的天宁寺、史可法祠墓等各个朝代的名胜古迹，所以叫“唐宋元明清，从古看到今”。

这一句要是单从字面意义上看，应该就是以史为鉴的意思，从唐宋元明清的历史，看到今天治国理政之道，其实都是相通的。

元明清相纪是什么意思~

文昌路是扬州老城区的主街，沿途分布有唐代的木兰院石塔、始建于宋的仙鹤寺、明代的西方寺大殿（扬州八怪纪念馆）、明清的文昌阁、四方亭，清代的天宁寺、史可法祠墓等各个朝代的名胜古迹，所以叫“唐宋元明清，从古看到今”。

4月18日，扬州是国务院首批公布的24座历史文化名城之一，也是中国首批优秀旅游城市。18日下午，扬州市副市长余珽在“烟花三月”旅游招商推介会上向与会的海内外投资者和旅行商表示，扬州要打造成为观光旅游与休闲度假旅游并重的国内、国际知名的旅游城市。

“2500多年的建城史为扬州积淀了丰厚的文化遗存，留下了美好的自然生态。”余珽说，精致的扬州美食、秀丽的扬州园林、独特的扬州工艺、闻名的扬州八怪以及精湛的扬州“三把刀”技艺等，都是享誉世界、得天独厚的旅游资源。自古至今，扬州都是文人墨客争相到访之所，承载着许多人的“扬州梦”。
谈古论今，扬州有着“唐宋元明清，从古看到今”的美誉。值得注意的是，扬州官员此番向国际人士“行销”古城时，已不再拘泥于瘦西湖、个园、何园等传统名胜，他们告知外界，从龙虬庄文化、运河文化、儒家文化到国学、国剧、国乐、国画等方面深刻阐述了扬州的特色内涵，幷从世界文化遗产利用、旅游风情小镇创建、水上运动产品开发等方面，详细介绍了扬州旅游投资的发展机遇。

扬州抢抓旅游业发展机遇，秉持“城市即旅游”的发展理念，将旅游业定位为永久性基本产业，全面加强旅游供给侧结构性改革，从去年开始，扬州出台了建设宜游城市“3号文件”。这个被编为“3号文件”的扬州市委市政府红头文件，是继服务民生“1号文件”、服务企业“2号文件”之后，又一个以扬州市委、市政府名义出台，聚焦服务游客的“3号文件”。可见旅游业在该市具有的重要意义。当日上午，扬州市委书记谢正义在今年扬州“烟花三月”国际经贸旅游节开幕式上表示，“我们将全面落实服务游客‘3号文件’，让游客不仅‘烟花三月下扬州’，而且一年四季来扬州。”、

当今世界已迈入“旅游时代”，旅游需求爆发式增长，旅游经济正逐渐成为国民经济的支柱产业之ー。余珽表示，扬州将坚定不移地实施全域化、融合化、智慧化、国际化旅游发展战略，把旅游业的发展作为重中之重，进一步拉开旅游发展大框架、引进旅游大项目、打造旅游大品牌，推进旅游大发展。“而这不仅需要扬州自身的努力，更需要外部资源、外部力量的加盟和支持。我们真诚期望海内外投资者和旅行商共同参与到扬州旅游业发展的大潮中来，共同描绘人们心目中的扬州新画卷。”
与会的法国奥尔良市旅游局局长阿克塞尔·德·保蒙对记者说，“和扬州一样，奥尔良是一座旅游城市，我们期待，双方有更多合作项目启动，推进共同发展。”同时，奥尔良与扬州加强旅游标准化方面合作，尤其在城市旅游志愿者服务规范、城市专业人才评价体系、历史文化遗产保护与开发体系、城市中央公园建设与管理体系、世界旅游名城建设标准体系等方面形成标准化合作成果。
当日的旅游招商推介会上，扬州市旅游局局长张贵联作了题为《携手打造世界人民向往的扬州旅游》主题推介，18个旅游项目现场集中签约，农村休闲旅游、新业态旅游项目成为中外客商投资热点。此外，随着扬州着力打造“扬州的夏日”等主题旅游节，新进旅游产品的业态也变得更为丰富，音乐节、船艇大赛、旅游自制剧、马拉松、古筝比赛等节庆、赛事项目也更多选择在扬州举办，极大丰富了扬州的旅游产品。内容来源于人民网。