谁看过<潘序伦先生的会计诚信思想>这篇文章 潘序伦先生倡导的立信会计精神的主要内容有哪些
自上个世纪以来，在我国会计界最早倡导诚信思想，大规模开展诚信教育的当推被誉为中国现代会计之父的潘序伦先生。我国现代会计的发展与潘序伦先生的名字紧密相连。早在1928年，潘序伦先生就从孔圣人的古训“民无信不立”及“人而无信，不知其可也”出发，以诚信理念创办立信会计师事务所，开办立信会计学校至今，已逾70载。几十年过去了，在潘序伦先生的身体力行、率先垂范下，经过几代立信人的共同努力，立信人造就了自己的立信会计精神，形成了自己的办学特色，构建了立信会计事业模式；从职业道德角度看，立信人体现了自己的风范，开创了中国会计诚信之先河，立信会计从而成为中国现代会计发展进程中的一条亮丽的风景线。以上这些，使立信会计在我国会计教育领域拥有不可替代的地位和影响。因此宣传立信会计精神，弘扬立信创始人潘序伦先生会计职业道德思想不仅对发展立信会计事业，并对建设我国会计职业道德，完善我国会计诚信教育有一定的积极意义。
潘序伦先生倡导的会计诚信思想主要体现在以下两个方面：
一、 立信会计精神
第一、 爱国主义精神
爱国主义精神融于潘序伦先生毕生之中。学生时代的潘序伦先生先后在美国取得哈佛大学企业管理硕士学位和哥伦比亚大学政治经济学博士学位，于1924年毅然决然回到祖国的怀抱，他肩负着“教育救国”、“实业救国”的伟大抱负，于1927年1月设立“潘序伦会计师事务所”；为了赢得社会信誉，体现诚信思想，次年更名为“立信会计师事务所”，同年设立“立信会计学校”，并任校长，开始了我国现代会计教育的积极大胆探索，并将会计诚信教育融入其会计教育始终。潘序伦先生办学宗旨是：适应社会需要，培养财会人才，重在务实，振兴中华。
第二、 无私奉献精神
潘序伦先生的一生都无私奉献给祖国的会计事业和会计教育。他创办会计事业和会计教育的目标是：“取之于社会，用之于社会；取之于会计，用之于会计，取之于学生，用之于学生”。伴随着立信事业的半个多世纪，潘序伦先生全身心地投入在会计事业和会计教育工作上，无私奉献巨大，个人索取甚少。潘序伦先生本人生活非常朴素，从不奢侈浪费，从不肯轻易购买新家俱和新衣服。1980年上海立信会计专科学校重新复办，潘序伦先生献出一生积蓄，设立潘序伦奖学金，将存书二千余册捐赠给立信图书馆，将事务所挣得的钱和立信编译所出版的《立信会计丛书》的版税，全部投入会计教育，作为购置校具，扩充校舍等基本建设费用。
第三、 大胆革新精神
潘序伦先生被公认为我国一代会计泰斗。我们看到，辛亥革命前，我国工商企业会计一直沿用古老的单式收付簿记法，对于西方借贷复式簿记方法，几乎无人知晓。随着社会生产力的发展，应用和推广新式会计的历史重任光荣地落在潘序伦及其会计同仁的肩上。他们适应当时生产发展的需要，以大胆改良旧式会计，建立新式会计为己任，并大胆引进西方复式借贷簿记法，先后为许多工商业单位进行新式会计制度的设计工作，同时兴办会计学校，开展会计教育，传授西式会计知识，使新式借贷会计源远流长，从而开创了我国会计事业的新局面。
第四、 艰苦创业精神
潘序伦先生创办立信会计事业和立信会计教育一生，呕心沥血，惨淡经营，就是后来立信会计事业发展壮大，实力雄厚，仍坚持“精打细算，勤俭办学”。潘序伦先生办学实属不易，私立学校，收费低，还要减免，教职员工授课全靠学费支付，故不可能多设教员，大都请人兼课，不发工资，仅给补贴，有的周课时达二十几节，收入甚少，从无怨言。这与潘序伦先生以身作则分不开，他也常授课，代课，但从不拿教薪，都是义务讲课。立信会计事业就是这样自力更生，艰苦奋斗创业成功的，这是立信的优良传统，是立信事业兴旺发达的“传家宝。”实践证明，立信的办学效益是高的，以最少的人力物力消耗，获得了更大更好的社会效益。为我国会计界培养了数以千计的优秀会计人才。
第五、 实事求实精神
会计是一门实用性很强的学科。会计的精髓，自始至终贯穿“实”字。立信会计教育要求培养诚实守信的人，具备扎实的会计知识和技能，发扬踏踏实实的作风。潘序伦先生在办学实践中反复突出“实”字，格外重视每门课程的实务练习，还给学生创造模拟实践的机会，然后再安排学生到工商企事业单位进行现场实习。平常要求学生注意练习珠算、外语、习字等基本功，并反复加强训练。这种重视实践，不断进行实践锻炼，不仅使学生加深了对会计专业课本内容的理解和掌握，而且使学生不断提高会计专业实用技能，受到用人单位的普遍欢迎。
第六、 敬业守信精神
会计工作的根本要求是一个“真”字，要求会计数据真实可靠可信，绝不可弄虚作假。潘序伦先生敬业精神集中表现为，忠于会计事业务必“立信”：“信以立志，信以守身，信以处世，信以待人，毋忘立信，当必有成”。
潘序伦先生认为，“立信”是做人的重要准则，同时也是会计的职业道德。他把信用看作是会计事业的生命线，“立信，乃会计之本。没有信用，也就没有会计”，这是潘序伦先生忠诚敬业精神的深刻表达。如果一个人失去信用，就会弄虚作假，循私舞弊，以至身败名裂，更为严重的是，会危害他人与单位，给社会和国家会造成不可估量的损失。因此，潘序伦先生一生看重“真诚”与“信用”，他常说，作为会计人员，得99分也不算合格，只有100分才算合格，原因在于财务会计账目容不得半点差错和缺点。
在严谨的治学过程中，也体现潘序伦先生的忠诚敬业精神。过去，立信学校考试及格分线定在70分，而不是60分。一位立信学校的学生，如果在考试中、在工作中作弊，必定开除，概不例外。这样一来，社会就可能少一个循私舞弊者。因为在学校搞投机作弊，到工作单位必然会发展成为弄虚作假者，害人害己，危害社会。
以上六种精神，既是潘序伦先生个人的诚信思想，也是立信人的群体立信会计精神。立信会计精神是一种具有优良传统的会计诚信精神，不仅具有鲜明的会计职业特色，而且体现着强烈时代气息。我们现代会计人员应该永远珍惜，并发扬光大立信会计精神。
二、 潘序伦先生会计职业道德思想
1933年，潘序伦先生在为《立信会计季刊》撰稿《中国之会计师职业》一文中从多方面论述了会计师的职业道德：“夫学识经验及才能，在会计师固无一项可缺，然根本上究不若道德之重要性。因社会环境，千变万化，利诱威胁；无数不极。会计师苟无强固人道德观念，则在执行职务之际，存在可以代人舞弊，存在可以为已舞弊。然会计师之为职业，实为工商企业保障信用而设，苟有不道德行为，而自丧其信用，则此项职业，即失去根本存在之理由，违背国家社会期望之愿意，可不慎哉。”并集中归纳为四条：“一曰公正，二曰诚信，三曰廉洁，四曰勤奋”。
事实上，会计工作是一项原则性很强的职业，格外强调真实可信，不得弄虚作假，不允许存在假账与错账。潘序伦先生在给立信学校毕业生的纪念册题词道：“若孔圣有言：去食去衣，无信不立，则因以立信为建国之首务矣。若退而言会计，则立信为尤要。信苟不立，虽良法美意：必基石稳固而后可以尽其功能；此虽常言，实为先圣之所昭示，昭并日月，愿与请同学拳拳服膺而信守也”。期望之情，溢于言表，诚信之言，力透纸背，感人肺腑，后人谨记。
潘序伦先生在其半个多世纪的会计工作；始终强调诚信为中心的会计职业道德，并身体力行，到晚年见解更趋深刻全面。1983年，潘序伦先生在第四期《会计研究》就《谈谈会计人员的职业道德》题目指出：
我们认为会计人员职业道德应该包括品德、责任和业务技术三方面内容：
第一、品德方面。首先要热爱党、热爱社会主义，热爱祖国，坚持四项基本原则，把自己的知识和才能贡献给革命事业。既要热爱自己的工作，又要尊重别人的劳动，谦虚谨慎，待人诚恳，正直无私，不畏权势，不为利诱，勤勤恳恳，踏踏实实，全心全意为社会主义建设服务。因此，就应该做到：
一、遵纪守法，以身作则。执法者必须守法，以身作则，绝不容许知法犯法，监守自盗。
二、坚持原则，廉洁奉公。要以俭养廉，以勤致富，做到洁身自爱，不捞油水，不占便宜，不走歪门邪道，一尘不染。
三、忠诚老实，毋忘立信。“人无信不立”，待人、处世、做事，应坚守信用，从事财会工作者，更应提倡做老实人，办老实事，讲老实话。始终坚持真理，实事求是精神。
第二、责任方面。首先是尽职尽责，按政策办事，维护党纪国法；按预算办事，不乱搞关系；按原则办事，敢于与贪污盗窃、挥霍浪费和违法乱纪的行为作斗争；按制度办事，不营私舞弊，不怕打击报复。其次要如实反映，对会计核算的内容，一是一，二是二，不夸大，不缩小，不隐瞒，不歪曲，老老实实、绝不弄虚作假。
勤俭建国、勤俭办一切事业是中国共产党的光荣传统，浪费可耻，节约光荣，是无产阶级的高尚思想。毛泽东同志曾经说过：“为了革命事业，节省每一个铜板，是我们会计制度的原则。”所以每一个财会人员都必须加强责任性和原则性，围绕提高经济效益这个中心，反对浪费，厉行节约，精打细算，为国家积累更多的资金。
第三，业务技术方面。会计人员要为人民服务得好，就得有过硬的本领，像白求恩大夫那样，在技术上精益求精，既要有基本功，又要勤奋学习新知识。过去我培育学生，要求记账、算账、报账，都做到百分之百的正确，好比医生看病开刀一样，不能有丝毫差错。
会计人员的职业道德水平的高低，直接关系到会计工作能不能做好。但道德不同于法制纪律，也工作要求有所区别，只有当它成为群众的自觉行为和社会的共同舆论的时候，才会产生巨大的威力，促使党风、民风的根本好转。当前，我们响应党中央号召，正在进行一场伟大的改革，在这样的新形势下，讲究会计人员的职业道德，更具有特殊重要的意义！
我们很高兴地看到，目前在中国的CPA正陷入从未有过的信誉危机尴尬境遇中，在中国会计行业承受着社会方方面面的责难之时，2002年1月8日，沿用“立信”招牌的上海立信长江会计师事务所有限公司向全国同行发出“我们不做假账”的倡议书，并保证：“以朱镕基总理提出的‘诚信为本，操守为重，遵循准则，不做假账’为座右铭，切实恪守独立、客观、公正的执业原则；严格遵循《中国注册会计师职业道德基本准则》，勤勉尽职，不为保护客户而放弃原则；严格遵守《中国注册会计师独立审计准 则》，把《执业规范指南》落到实处；严格落实会计师事务所内部三级督导制度，坚持质量第一原则。我们将为我们的上市公司客户2001年年度报告出具公正的审计报告”。面对来自各方面的压力，中国的CPA及会计师事务所正试图用行动来向社会证明：我们不做假账。而“不做假账”正是社会、国家和人民的期望所在。
有谁看过<潘序伦先生的会计诚信思想>这篇文章?急急急~
潘序伦先生的会计诚信思想
自上个世纪以来，在我国会计界最早倡导诚信思想，大规模开展诚信教育的当推被誉为中国现代会计之父的潘序伦先生。我国现代会计的发展与潘序伦先生的名字紧密相连。早在1928年，潘序伦先生就从孔圣人的古训“民无信不立”及“人而无信，不知其可也”出发，以诚信理念创办立信会计师事务所，开办立信会计学校至今，已逾70载。几十年过去了，在潘序伦先生的身体力行、率先垂范下，经过几代立信人的共同努力，立信人造就了自己的立信会计精神，形成了自己的办学特色，构建了立信会计事业模式；从职业道德角度看，立信人体现了自己的风范，开创了中国会计诚信之先河，立信会计从而成为中国现代会计发展进程中的一条亮丽的风景线。以上这些，使立信会计在我国会计教育领域拥有不可替代的地位和影响。因此宣传立信会计精神，弘扬立信创始人潘序伦先生会计职业道德思想不仅对发展立信会计事业，并对建设我国会计职业道德，完善我国会计诚信教育有一定的积极意义。
潘序伦先生倡导的会计诚信思想主要体现在以下两个方面：
一、 立信会计精神
第一、 爱国主义精神
爱国主义精神融于潘序伦先生毕生之中。学生时代的潘序伦先生先后在美国取得哈佛大学企业管理硕士学位和哥伦比亚大学政治经济学博士学位，于1924年毅然决然回到祖国的怀抱，他肩负着“教育救国”、“实业救国”的伟大抱负，于1927年1月设立“潘序伦会计师事务所”；为了赢得社会信誉，体现诚信思想，次年更名为“立信会计师事务所”，同年设立“立信会计学校”，并任校长，开始了我国现代会计教育的积极大胆探索，并将会计诚信教育融入其会计教育始终。潘序伦先生办学宗旨是：适应社会需要，培养财会人才，重在务实，振兴中华。
第二、 无私奉献精神
潘序伦先生的一生都无私奉献给祖国的会计事业和会计教育。他创办会计事业和会计教育的目标是：“取之于社会，用之于社会；取之于会计，用之于会计，取之于学生，用之于学生”。伴随着立信事业的半个多世纪，潘序伦先生全身心地投入在会计事业和会计教育工作上，无私奉献巨大，个人索取甚少。潘序伦先生本人生活非常朴素，从不奢侈浪费，从不肯轻易购买新家俱和新衣服。1980年上海立信会计专科学校重新复办，潘序伦先生献出一生积蓄，设立潘序伦奖学金，将存书二千余册捐赠给立信图书馆，将事务所挣得的钱和立信编译所出版的《立信会计丛书》的版税，全部投入会计教育，作为购置校具，扩充校舍等基本建设费用。
第三、 大胆革新精神
潘序伦先生被公认为我国一代会计泰斗。我们看到，辛亥革命前，我国工商企业会计一直沿用古老的单式收付簿记法，对于西方借贷复式簿记方法，几乎无人知晓。随着社会生产力的发展，应用和推广新式会计的历史重任光荣地落在潘序伦及其会计同仁的肩上。他们适应当时生产发展的需要，以大胆改良旧式会计，建立新式会计为己任，并大胆引进西方复式借贷簿记法，先后为许多工商业单位进行新式会计制度的设计工作，同时兴办会计学校，开展会计教育，传授西式会计知识，使新式借贷会计源远流长，从而开创了我国会计事业的新局面。
第四、 艰苦创业精神
潘序伦先生创办立信会计事业和立信会计教育一生，呕心沥血，惨淡经营，就是后来立信会计事业发展壮大，实力雄厚，仍坚持“精打细算，勤俭办学”。潘序伦先生办学实属不易，私立学校，收费低，还要减免，教职员工授课全靠学费支付，故不可能多设教员，大都请人兼课，不发工资，仅给补贴，有的周课时达二十几节，收入甚少，从无怨言。这与潘序伦先生以身作则分不开，他也常授课，代课，但从不拿教薪，都是义务讲课。立信会计事业就是这样自力更生，艰苦奋斗创业成功的，这是立信的优良传统，是立信事业兴旺发达的“传家宝。”实践证明，立信的办学效益是高的，以最少的人力物力消耗，获得了更大更好的社会效益。为我国会计界培养了数以千计的优秀会计人才。
第五、 实事求实精神
会计是一门实用性很强的学科。会计的精髓，自始至终贯穿“实”字。立信会计教育要求培养诚实守信的人，具备扎实的会计知识和技能，发扬踏踏实实的作风。潘序伦先生在办学实践中反复突出“实”字，格外重视每门课程的实务练习，还给学生创造模拟实践的机会，然后再安排学生到工商企事业单位进行现场实习。平常要求学生注意练习珠算、外语、习字等基本功，并反复加强训练。这种重视实践，不断进行实践锻炼，不仅使学生加深了对会计专业课本内容的理解和掌握，而且使学生不断提高会计专业实用技能，受到用人单位的普遍欢迎。
第六、 敬业守信精神
会计工作的根本要求是一个“真”字，要求会计数据真实可靠可信，绝不可弄虚作假。潘序伦先生敬业精神集中表现为，忠于会计事业务必“立信”：“信以立志，信以守身，信以处世，信以待人，毋忘立信，当必有成”。
潘序伦先生认为，“立信”是做人的重要准则，同时也是会计的职业道德。他把信用看作是会计事业的生命线，“立信，乃会计之本。没有信用，也就没有会计”，这是潘序伦先生忠诚敬业精神的深刻表达。如果一个人失去信用，就会弄虚作假，循私舞弊，以至身败名裂，更为严重的是，会危害他人与单位，给社会和国家会造成不可估量的损失。因此，潘序伦先生一生看重“真诚”与“信用”，他常说，作为会计人员，得99分也不算合格，只有100分才算合格，原因在于财务会计账目容不得半点差错和缺点。
在严谨的治学过程中，也体现潘序伦先生的忠诚敬业精神。过去，立信学校考试及格分线定在70分，而不是60分。一位立信学校的学生，如果在考试中、在工作中作弊，必定开除，概不例外。这样一来，社会就可能少一个循私舞弊者。因为在学校搞投机作弊，到工作单位必然会发展成为弄虚作假者，害人害己，危害社会。
以上六种精神，既是潘序伦先生个人的诚信思想，也是立信人的群体立信会计精神。立信会计精神是一种具有优良传统的会计诚信精神，不仅具有鲜明的会计职业特色，而且体现着强烈时代气息。我们现代会计人员应该永远珍惜，并发扬光大立信会计精神。
二、 潘序伦先生会计职业道德思想
1933年，潘序伦先生在为《立信会计季刊》撰稿《中国之会计师职业》一文中从多方面论述了会计师的职业道德：“夫学识经验及才能，在会计师固无一项可缺，然根本上究不若道德之重要性。因社会环境，千变万化，利诱威胁；无数不极。会计师苟无强固人道德观念，则在执行职务之际，存在可以代人舞弊，存在可以为已舞弊。然会计师之为职业，实为工商企业保障信用而设，苟有不道德行为，而自丧其信用，则此项职业，即失去根本存在之理由，违背国家社会期望之愿意，可不慎哉。”并集中归纳为四条：“一曰公正，二曰诚信，三曰廉洁，四曰勤奋”。
事实上，会计工作是一项原则性很强的职业，格外强调真实可信，不得弄虚作假，不允许存在假账与错账。潘序伦先生在给立信学校毕业生的纪念册题词道：“若孔圣有言：去食去衣，无信不立，则因以立信为建国之首务矣。若退而言会计，则立信为尤要。信苟不立，虽良法美意：必基石稳固而后可以尽其功能；此虽常言，实为先圣之所昭示，昭并日月，愿与请同学拳拳服膺而信守也”。期望之情，溢于言表，诚信之言，力透纸背，感人肺腑，后人谨记。
潘序伦先生在其半个多世纪的会计工作；始终强调诚信为中心的会计职业道德，并身体力行，到晚年见解更趋深刻全面。1983年，潘序伦先生在第四期《会计研究》就《谈谈会计人员的职业道德》题目指出：
我们认为会计人员职业道德应该包括品德、责任和业务技术三方面内容：
第一、品德方面。首先要热爱党、热爱社会主义，热爱祖国，坚持四项基本原则，把自己的知识和才能贡献给革命事业。既要热爱自己的工作，又要尊重别人的劳动，谦虚谨慎，待人诚恳，正直无私，不畏权势，不为利诱，勤勤恳恳，踏踏实实，全心全意为社会主义建设服务。因此，就应该做到：
一、遵纪守法，以身作则。执法者必须守法，以身作则，绝不容许知法犯法，监守自盗。
二、坚持原则，廉洁奉公。要以俭养廉，以勤致富，做到洁身自爱，不捞油水，不占便宜，不走歪门邪道，一尘不染。
三、忠诚老实，毋忘立信。“人无信不立”，待人、处世、做事，应坚守信用，从事财会工作者，更应提倡做老实人，办老实事，讲老实话。始终坚持真理，实事求是精神。
第二、责任方面。首先是尽职尽责，按政策办事，维护党纪国法；按预算办事，不乱搞关系；按原则办事，敢于与贪污盗窃、挥霍浪费和违法乱纪的行为作斗争；按制度办事，不营私舞弊，不怕打击报复。其次要如实反映，对会计核算的内容，一是一，二是二，不夸大，不缩小，不隐瞒，不歪曲，老老实实、绝不弄虚作假。
勤俭建国、勤俭办一切事业是中国共产党的光荣传统，浪费可耻，节约光荣，是无产阶级的高尚思想。毛泽东同志曾经说过：“为了革命事业，节省每一个铜板，是我们会计制度的原则。”所以每一个财会人员都必须加强责任性和原则性，围绕提高经济效益这个中心，反对浪费，厉行节约，精打细算，为国家积累更多的资金。
第三，业务技术方面。会计人员要为人民服务得好，就得有过硬的本领，像白求恩大夫那样，在技术上精益求精，既要有基本功，又要勤奋学习新知识。过去我培育学生，要求记账、算账、报账，都做到百分之百的正确，好比医生看病开刀一样，不能有丝毫差错。
会计人员的职业道德水平的高低，直接关系到会计工作能不能做好。但道德不同于法制纪律，也工作要求有所区别，只有当它成为群众的自觉行为和社会的共同舆论的时候，才会产生巨大的威力，促使党风、民风的根本好转。当前，我们响应党中央号召，正在进行一场伟大的改革，在这样的新形势下，讲究会计人员的职业道德，更具有特殊重要的意义！
我们很高兴地看到，目前在中国的CPA正陷入从未有过的信誉危机尴尬境遇中，在中国会计行业承受着社会方方面面的责难之时，2002年1月8日，沿用“立信”招牌的上海立信长江会计师事务所有限公司向全国同行发出“我们不做假账”的倡议书，并保证：“以朱镕基总理提出的‘诚信为本，操守为重，遵循准则，不做假账’为座右铭，切实恪守独立、客观、公正的执业原则；严格遵循《中国注册会计师职业道德基本准则》，勤勉尽职，不为保护客户而放弃原则；严格遵守《中国注册会计师独立审计准 则》，把《执业规范指南》落到实处；严格落实会计师事务所内部三级督导制度，坚持质量第一原则。我们将为我们的上市公司客户2001年年度报告出具公正的审计报告”。面对来自各方面的压力，中国的CPA及会计师事务所正试图用行动来向社会证明：我们不做假账。而“不做假账”正是社会、国家和人民的期望所在。
潘序伦先生倡导的立信会计精神的主要内容有哪些？
答：爱国主义精神、无私奉献精神、大胆革新精神、艰苦创业精神、实事求是精神和敬业守信精神。
微博怎么看谁浏览过我
答：问题三：新浪微博，怎么看有谁看过我的微博？ 这个...微博看不了的，空间就能看 问题四：怎样查看新浪微博是谁转发的？ 1、打开新浪微博主页，找到想查看的微博，如果别人在转发时不矗择“同时评论给某某”，就看不见谁转发了用户的微博，这时可以点击“转发”按钮；2、点击转发，这时会弹出一个菜单...
看完《昏嫁》书荒了,有没有类似的现实向的言情小说推
答：我最近有看过几本,过目一下吧。《早安,主厨大人》 《凌少宠妻成瘾》 《恋上施暴者:斯德哥尔综合症》 《追妻顾静冬》 《暗香疏影》 《竹马总裁好好宠》 《那个姑娘有点怂》 《相逢正当时》 《崔小太太要翻身》 《 重生之爱上一只小奶狗》 《只撩不婚》 本回答被网友采纳 已赞过 已踩过< 你对这个回...
“从未和你饮过冰,零度天气看风景。”这句话是什么意思?
答：从来没有和你一起吃过冰，零度的天气下去看过风景：形容爱情中的两个人在一起的时间很短，没有共同做过许多事情。来自：是王菲的歌曲：《偿还》。王菲《偿还》歌词：从未将你的贴相 从右翻至左欣赏 从未躺进发上 贴身骚痒怎会当寻常 从未听你的拇指 撩动花瓣的声响 从未真正放手 所以以为拥抱会...
阅读学术论文时,如何做到只看一次便过目不忘?
答：想要深刻记得读过的书没有捷径可走，只有一条路，阅读纸质书籍并在引你深思的语句上多做笔记。俗话说，好记星不如烂笔头，记下笔记的过程是眼、脑、手并用的行为，大脑对于书籍的记忆会达到顶峰，并且这是一种自我讨论，自我升华的有效途径，纸质书籍的纸墨香远比手机等电子产品温情的多。我们都知道，...
抖音怎么看谁浏览过我的视频
答：抖音怎么看别人看过我第一种：通过视频的浏览记录来查询。打开抖音，点到“我”的页面进入个人主页，在自己的作品中随意点进一个视频。我们以最近的一个视频为例，直接点进去。视频点进去之后，找到图片左下方的“浏览”，然后点进去。首先，点击手机上的抖音短视频APP，打开它。打开抖音短视频APP后...
推荐几部末世bl 文吧……谢谢了。
答：以下是我看过的（大多是朋友推荐的=v=）好看的末世BL文：NO.1 寒武再临 by 水千丞 距今五亿多年前，是地质学史上称为寒武纪的古生代时期，这一时期作为古生代的第一纪，不仅对地质学研究有着重大意义，更是古生物学历史上最为疯狂、绚烂、神秘的时代。在寒武纪之前，地球物种较为单调，寒武纪时...
找一个好几年前香港播放过的动画片(难,最好小时候看本港台卡通的来看...
答：应该不是小孤星(又叫万里寻亲记),因为我去年刚看过。马高一家生活于意大利,母亲安娜因生活困难而远赴阿根廷工作帮补家计。一天妈妈的来信突然停止,马高竟个儿往找妈妈,展开一段漫长的寻亲之旅。马高沿途受尽冷眼与歧视,幸好有善解人意的马骝仔一直陪伴,路上更认识了不少路见不平的朋友帮助,克服所有困难寻回挚爱...
微博怎么看谁来访问过啊
答：因为要保护用户隐私，微博暂时没有推出访客记录这项功能。现在的微博只支持查看访客数量和访客时长。微博查看访客数量、访客时长的方法：1.打开网页，输入账号密码，登陆新浪微博。2.点击右上角的头像，进入个人主页。3.点击右侧的管理中心，可以看到包括数据分析、粉丝服务、设置管理在内的许多内容。4.点击...
大家是否有过电视剧一看就停不下来,非要一口气看完的经历吗?是什么电视...
答：直到后来我才发现他谁都不是，他是胡歌，一个可以被真正称作演员的明星。不得不说胡歌的明台炫酷到不要不要的，面对于曼丽的悲惨遭遇更是勇于担当，时刻都在跟郭副官过不去，还是大姐的贴心小棉袄。如果不是胡歌，想不到还有怎样一个演员才能呈现出这样多面的质感和八面玲珑的剔透。看完这部剧，我才...
五岳归来不看山,黄山归来不看岳的意思
答：这句话的意思是：去过五岳之后，其他的山不过如此，无需再看；而看过黄山之后，发现五岳也不过如此了。通过对比，表现出黄山的巍峨秀丽，集天下山水之大成。这句话的典故出自于我国明代著名地理学家、旅行家和文学家徐霞客，他在登临黄山时赞叹：“薄海内外之名山，无如徽之黄山。登黄山，天下无山，...
